O Batismo no Espírito Santo
O BATISMO COM O ESPÍRITO SANTO
(Lc 3.16)
Aux. Danilo Medeiros Luiz*
I- O QUE É O BATISMO COM O ESPÍRITO SANTO?
O batismo no Espírito Santo é uma promessa bíblica (Pv 1.23; Is 28.11; 44.3; Jl 2.28; Mt 3.11; At 1.4,5,8) de revestimento de poder do alto para capacitar o crente a realizar a obra de Deus (Lc 24.49; At 1.8).
A Bíblia usa algumas expressões para se referir a esta experiência:
- Batismo com o Espírito Santo (At 1.5; 11.16)
- O Dom do Espírito (no singular; At 2.38; 10.45)
- Virtude do Espírito Santo (At 1.8)
- Revestimento de poder (Lc 24.49)
- Receber o Espírito Santo (At 8.15-19; 10.44-47; 19.1-6; significando nestes textos o batismo, o revestimento de poder e não a habitação do Espírito no crente quando da sua conversão.)
a) O que não é batismo no Espírito Santo:
- Não é a conversão do pecador.
Algumas igrejas confundem a ação do Espírito Santo na conversão do pecador, com o batismo no Espírito Santo. Ensinam que no momento que o pecador arrepende-se, ele é batizado com o Espírito Santo. De fato, quando o pecador se arrepende, foi o Espírito quem o convenceu (Jo 16.8), o Espírito passa a fazer morada nele (1Co 3.16), regenera-o (Tt 3.5), santifica-o (1Co 6.11), mas isto não é o batismo no Espírito Santo. Os quase 120 discípulos que estavam no cenáculo no dia de pentecostes já eram crentes:
- O próprio Jesus deu testemunho disto (Lc 22.28; Jo 13.10; 15.3);
- Confessaram a Jesus (Mt 16.16; Jo 6.68,69);
- Participaram da ceia do Senhor (Mt 26.26,27);
- Já tinham os nomes escritos no céu (Lc 10.20);
- Tinham sido até comissionados (Mt 28.18-20);
- Jesus já havia soprado sobre eles e dito: “Recebei o Espírito Santo” (Jo 20.22);
Mas, foi no dia de pentecostes que foram batizados no Espírito Santo (At 2.4).
Da mesma forma, os irmãos de Samaria já eram crentes:
- Haviam dado crédito a pregação de Felipe acerca do nome de Jesus (Is 53.1; At 8.12);
- Receberam a Palavra de Deus (At 8.14);
- Abandonaram as artes mágicas (At 8.11,12);
- Já tinham sido batizados nas águas (At 8.12;16).
Mas, só receberam o batismo no Espírito Santo por ocasião da visita dos apóstolos (At 8.14-17).
Em Éfeso, Paulo encontrou alguns discípulos, portanto, já eram crentes, Paulo menciona a ocasião da conversão deles (At 19.1,2), porém, só foram batizados no Espírito Santo posteriormente, quando da visita de Paulo (At 19.1-7).
Há neste texto um ponto muito importante, nem o apóstolo Paulo, nem os crentes de Éfeso, conheciam esta doutrina que diz que se recebe o batismo no Espírito Santo quando o pecador se arrepende. Se o batismo no Espírito Santo fosse automático no momento da conversão, Paulo não teria perguntado: “Recebestes, porventura, o Espírito Santo quando crestes?” (grifo nosso) Por sua vez, os discípulos de Éfeso também não conheciam esta doutrina. O batismo no Espírito Santo não é para ninguém ser salvo, mas para aqueles que já são salvos.
- v Não é atestado de santidade.
A Bíblia apresenta o Espírito Santo como um agente santificador na vida do crente (Rm 1.4; 1Co 6.11; 1Pe 1.2), porém, a evidência desta vida santificada não é o batismo no Espírito Santo, a finalidade do batismo é outra. A santificação é um processo (Gl 5.16, 26; 2Co 7.1; 2Tm 2.21; Ap 22.11), enquanto o batismo no Espírito Santo ocorre de uma só vez. Jesus advertiu sobre falsos mestres que até profetizavam, no entanto viviam em iniqüidade (Mt 7.21-23). Portanto, é possível que alguém fale em línguas estranhas (bem estranhas mesmo!), sem significar que o mesmo esteja com a vida santificada.
- v Não é só uma grande alegria.
A alegria é uma característica da vida cristã, independente de ser batizado no Espírito Santo ou não (Rm 14.17), até nos momentos mais difíceis (2Co 6.10). Sem dúvida alguma há grande alegria quando se recebe o batismo no Espírito Santo, mas se não houve a manifestação das línguas, foi só uma grande alegria, isto não é batismo no Espírito Santo.
- v Não é ser selado com o Espírito Santo.
É comum ouvirmos alguém dizer que quando alguém é batizado com o Espírito Santo, este alguém foi selado com o Espírito, no entanto, isto demonstra uma compreensão falha acerca do batismo no Espírito Santo. Quando o apóstolo Paulo emprega a simbologia do selo, que era bastante utilizado no comércio da época para identificar o proprietário de mercadorias, ao Espírito Santo, ele não se refere à experiência do batismo no Espírito Santo, mas a própria habitação do Espírito Santo na vida dos salvos (2Co 1.22), como sinal de que estes, agora pertencem ao Senhor:
“É também nele (em Cristo) que vos estais, depois que ouvistes a palavra da verdade, o evangelho da vossa salvação. Tendo nele crido, fostes selados com o Espírito Santo da promessa, o qual é o penhor da nossa herança, para redenção da propriedade de Deus, em louvor da sua glória. ” (Ef 1.13,14, grifo nosso)
Observe a seqüência: ouviu o evangelho, creu e então, foi selado com o Espírito que é a garantia (penhor), que agora somos herdeiros e propriedade de Deus, aguardando o dia da redenção (Ef 4.30), independente de ser batizado no Espírito Santo ou não. Portanto, o contexto das passagens bíblicas onde o selo é mencionado com relação ao Espírito Santo nos mostra que não é correto usar a expressão “foi selado”, para se referir ao batismo no Espírito Santo.
- v Não depende de métodos, nem posição corporal.
Apesar de alguns andarem ensinando a falar em outras línguas, a Bíblia é muita clara quanto a isso: “começaram a falar noutras línguas, conforme o Espírito Santo lhes concedia que falassem.” (At 2.4, grifo nosso)
A Bíblia não especifica nenhuma posição, método ou lugar para se receber o batismo no Espírito Santo, isto é uma ação sobrenatural do Espírito, independente de mecanismos humanos. No dia de pentecostes os discípulos estavam sentados e foi “de repente” (At 2.2), em Samaria e em Éfeso, ouve oração com a imposição de mãos (At 8.15-18; 19.6), na casa de Cornélio, ocorreu durante a pregação (At 10.44-46). Numa oração para Jesus batizar com o Espírito Santo, não se deve ficar orando no ouvido das pessoas, empurrando a cabeça dos que estão ajoelhados, tocando-lhes, nem muito menos, mandando as pessoas repetirem nada, enrolar a língua, etc. A Bíblia não apresenta este modelo, lembre-se de que quem batiza é Jesus e não você ou o pregador.
b) Quem batiza com o Espírito Santo?
Jesus, esse é o que batiza com o Espírito Santo (Jo 1.33), não há base bíblica para crermos que alguns pregadores tenham o “dom de batizar no Espírito Santo”, a Bíblia não menciona este dom. O testemunho dos quatro evangelistas é muito claro: Quem batiza é Jesus! “Ele (Jesus) vos batizará com o Espírito Santo…” (Mt 3.11; Mc 1.8; Lc 3.16; Jo 1.33; grifo nosso)
II- PRA QUE SERVE O BATISMO NO ESPÍRITO SANTO?
A finalidade do batismo no Espírito Santo é para que sejamos testemunhas eficazes de Cristo. (At 1.8; 4.16-20). Como exemplo, observe Pedro antes de ser batizado, (Mt 26.56b, 69-75; Mc 14.54) e depois de receber o batismo no Espírito Santo, (At 2.14-18; 4.5-10, 18-20). Portanto, é natural que o crente após ser batizado no Espírito Santo sinta um maior desejo de falar de Jesus aos outros e servir na obra de Deus.
III- QUEM PODE SER BATIZADO NO ESPÍRITO SANTO?
A pergunta envolve a questão da atualidade da promessa, ou seja, ainda vale para hoje? Vejamos o que o apóstolo Pedro disse em At 2.39 (portanto, doutrina apostólica):
“A promessa vos diz respeito a vós, (os que estavam ali presentes)
a vossos filhos, (a geração seguinte)
e a todos os que estão longe, (os gentios)
a tantos quantos Deus nosso Senhor chamar” (nós, os chamados) grifo nosso.
O batismo no Espírito Santo está à disposição de todo crente independente de:
- Ø Sexo (Jl 2.28; vossos filhos e vossas filhas…)
- Ø Idade (Jl 2.28; vossos velhos…, vossos jovens…)
- Ø Condição econômica (Jl 2.29; também sobre os servos e sobre as servas…)
- Ø Raça (At 10.44-46; …também sobre os gentios).
O batismo no Espírito Santo ainda ocorre hoje?
Alguns citam 1Co 13.8 como sendo a base bíblica de que o batismo no Espírito Santo não ocorre mais hoje em dia, era uma experiência restrita aos dias apostólicos, porém, analisando o contexto desta passagem bíblica, descobrimos quando isto ocorrerá: “Quando vier o que é perfeito” (1Co 13.8-10, grifo nosso). Perguntamos então, o que é perfeito já veio?
Outros tentam negar a realidade do batismo no Espírito Santo, afirmando que “há um só batismo”, citando Ef 4.5, no entanto, a Bíblia em seu contexto geral, fala claramente da existência de dois batismos: o batismo nas águas e o batismo no Espírito Santo (Mt 3.11; Lc 7.29; At 1.5; 11.15,16; 18.25; 19.1-6). Em Ef 4.5, Paulo fala do batismo em águas, que tem relação com a nova vida em Cristo, pois o contexto trata da salvação: “…da vocação a que fostes chamados…” e “…fostes chamados numa só esperança da vossa vocação…” (Ef 4.1-6). Enquanto houver obra de Deus a realizar e vidas para testemunharmos de Jesus, precisaremos do batismo no Espírito Santo (At 1.8).
IV- QUAL A EVIDÊNCIA DO BATISMO NO ESPÍRITO SANTO?
A Bíblia revela que o sinal (evidência) inicial de quando se recebe o batismo no Espírito Santo é o falar em outras línguas. Em todas as ocasiões registradas no livro de Atos em que houve batismo no Espírito Santo, as línguas foram a evidência que atestaram o recebimento (At 2.4; 10.44-46; 11.16; 19.1-6).
Alguém pode ser batizado no Espírito Santo sem falar em línguas?
Algumas igrejas estão ensinando que sim, porém, falta-lhes respaldo bíblico para fazerem tal afirmação. Há apenas dois casos em que o texto bíblico não deixa muito claro que se falou em línguas, (At 8.15-19; 9.17,18) porém, analisando o contexto bíblico entendemos que nesses casos também houve a evidência das línguas. No primeiro caso, em Samaria, Simão só desejou ter o poder de orar para que as pessoas recebessem o batismo porque viu algo acontecer: “Vendo, porém, Simão…” (At 8.18, grifo nosso). O que foi que Simão viu? Ele viu algum sinal, algo que evidenciava que aqueles haviam recebido o batismo no Espírito Santo, certamente eram as línguas como das outras vezes. O segundo caso diz respeito ao batismo de Paulo (At 9.17,18), aqui não há menção de línguas, pelo menos de forma explícita, no entanto, Paulo declara que falava em outras línguas (1Co 14.18), portanto, este caso não pode ser alegado como um exemplo de uma ocorrência de batismo no Espírito Santo sem a evidência inicial das línguas.
Desde o início do derramar do Espírito não há batismo no Espírito Santo sem a evidência inicial das línguas (At 2.33), note a expressão bíblica: “…derramou isto que vedes e ouvis.” (grifo nosso), e ainda: “pois os ouviam falando em línguas…” (At 10.45,46, grifo nosso).
BIBLIOGRAFIA
CABRAL, Elienai. O que não é Batismo com o Espírito Santo. In: ____ Lições Bíblicas: A chama pentecostal, Rio de Janeiro: CPAD, 1994. Lição 7, p. 46-52.
GOMES, Geziel N. A Doutrina do Batismo com o Espírito Santo. In: ____ Lições Bíblicas, Rio de Janeiro: CPAD, 1990. Lição 10, p. 35-37.
Danilo Medeiros Luiz é membro da Igreja Evangélica Assembléia de Deus no Rio Grande do Norte (IEADERN), Bacharel em Teologia, Pedagogo e Psicopedagogo, é professor de Novo Testamento e Hermenêutica na Escola Teológica das Assembléias de Deus no Brasil - Natal-RN (ESTEADEB).
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queria saber se profetizar falando no ouvido das pessoas é correto?Se tem alguma base bíblica?
Sobre o batismo no Espírito Santo, visto de meu pouco conhecimento sobre o assunto, gostaria de saber:
a) Estevão foi batisado com o Espírito Santo?
b) Existe evidência bíblica de que ele falou em outras línguas?
c) O mesmo a João, o batista, também foi batisado com o Espírito Santo?
Abraço e fico no aguardo.
Dirceu
A evidençia é clara, quem é batizada no Espirito Santo tem que falar em linguas. Vejamos; se voçê for numa assistençia tecnica autorizada levar algum aparelho pra concerta e o mesmo esta na garantia, voçe vai ter comprovar atraves da nota fiscal, e se voçê não tive a nota como voçê comprovara.Da mesma forma pra voçê prova que é batizado no Espirito Santo, voçê tem que ter uma prova externa,e qual é? E o falar em linguas.
Em todas as áreas sejá secular ou ministerial temos quer comprovar algo.Na espiritual também;se ocandidato ão Diaconato, não comprovar que ele é batizado no Espirito Santo como ele poderá ser conçagrado. Muitas pessoas tem trazido de algumas Denominações que quando aceita Jesus elas recebem o batismo no Espirito Santo. Más não é assim,quando alguem aceita Jesus ele recebe o Espirito de Vida, desde que Adão pecou o ser humano ficou a merçe do espirito de morte e só alcalça a Vida em Cristo Jesus. O batismo no Espirito Santo é um revestimento de poder, que capaçita o crete para toda boa obra.O batismo é um selo pois a Biblia diz: Não entristeçais o Espirito Santo no qual foste selado para a redenção do ultimo dia.
Após examinar atentamente os manuscritos do irmão resta-me o seguinte: somente as bíblias “pentecostais” citam o termo “línguas estranhas”, o ocorrido em Atos 2 no seu original diz “estrangeiras”, como assim então ? E como explicar que irmãos de igrejas diferentes falam “línguas estranhas” diferentes ? Creio eu que têm se dado muita ênfase a coisas menos importantes no meio cristão e deixado o verdadeiro amor pelas almas de lado. Idolatria a dons espirituais também é pecado. Amai-vos uns aos outros assim como também Deus nos amou, pois até quem não possui dons será salvo.
quem é que pode ser batizado, nas águas.
Solteiro, casados não legalmente( amasiados),
pessoas amasiadas, ja alguns anos, podem ser batizadas, nas águas.
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