A Promessa do Batismo no Espírito Santo – Pr. Alcione Alves do Nascimento
A PROMESSA DO BATISMO NO ESPÍRITO SANTO
TEXTO ÁUREO
“Porque a promessa vos diz respeito a vós, a vossos filhos, e a todos os que estão longe, a tantos quantos Deus nosso Senhor chamar”. Atos 2.39.
VERDADE PRÁTICA
A promessa do batismo no Espírito Santo não se restringe aos dias apostólicos, mas todo crente tem o direito e a oportunidade de buscá-la ainda hoje.
LEITURA EM CLASSE
Atos 2.37-43.
INTRODUÇÃO
Parece-nos perfeitamente possível ter um bom relacionamento com Deus e assim mesmo ser um crente fraco. O crente necessariamente precisa não somente ter o Espírito Santo em sua vida, o que lhe acontece no “Novo Nascimento”, mas também um revestimento desse poder para ser vitorioso contra os três inimigos comuns: o Diabo, o Mundo e a “Carne” além de poder para expressar esta vida ao mundo. Precisa conhecer o Senhor Jesus como o batizador “com Espírito santo e com fogo”, pois essa é a nossa fonte do poder para sermos testemunhas vivas para o senhor. Jesus relembrou aos discípulos a promessa do Pai sobre este poderoso batismo no Espírito Santo pouco antes de voltar ao céu. Jesus cumpriu de fato a sua palavra enviando a promessa de Deus, pois aconteceu no dia de Pentecostes exatamente como Ele havia dito.
I. A PROMESSA REVELADA
1. A promessa do Antigo Testamento.
No Antigo Testamento, a ação do Espírito Santo era bem específica sobre líderes, profetas, sacerdotes, reis, etc. O povo apenas presenciava a presença do Espírito na vida dos líderes. Os reis ao serem ungidos recebiam o poder do Espírito Santo, que era derramado sobre eles. Nos dias de hoje o Espírito Santo não é exclusividade, mas é para todos.
No Antigo Testamento “espírito” é visto de três maneiras diferentes. É um vento de Deus, o sopro da vida e um espírito que enche uma pessoa com emoção forte e poder. Gênesis 8.1; Êxodo 14.21; Gênesis 2.7, Juizes 3.9-11; I Samuel 16.14-16; Juízes 9.23; I Reis 22.19-23. O Espírito Santo atuando entre os profetas no Velho Testamento estes tinham a tarefa de entregar mensagens do Espírito de Deus para o povo. Era importante para o povo saber a diferença entre um falso profeta e o verdadeiro profeta de. Deus. Salmo 51.11; Isaías 63.10-11; Isaías 11.2; 42.1; 61.1. Eles falavam de Jesus, o Messias. Ezequiel 39.29; Joel 2.28-29; Zacarias 12.10.
No Antigo Testamento temos a promessa de um derramamento do Espírito Santo no final dos tempos. Ezequiel 36.26,27; sobre todas as pessoas. Joel 2.28-32.
2.A promessa do Novo Testamento.
João Batista crê e prega baseado nessa promessa. Mateus 3.11; Lucas 3.16; Marcos 1.8; João 1.33. Jesus prometeu aos discípulos a promessa do Pai, em termos de revestimento de poder. Lucas 24.49; Atos 1.8; caracterizado por um estilo de vida transbordante. João 7.37,38; muito bem simbolizado nas correntes de águas e muita chuva. Isaias 32.15-20; 35.5,6; Zacarias 13.1; João 4.14; Joel 2.23; Ezequiel 34.26; Tiago 5.7. Jesus promete enviar o Espírito Santo para ficar morando no crente e ser o seu Consolador. João 14.16,17; 16.7. Atos 1.4,5, 8.
3. A promessa no dia de Pentecostes.
A promessa fora cumprida no dia de pentecostes, os judeus foram os primeiros a receberam o Batismo no Espírito Santo, em cumprimentos o que vaticinara o profeta Joel 2.28-32; Atos 2.1-4; 16-21, mas a promessa não foi somente para os apóstolos Atos 2.38,39; os samaritanos receberam em seguida. Atos 8.14-17; os gentios Atos 10.44-48. A época, durante a qual Deus derramaria o Espírito Santo, denominada de últimos dias, começo no dia de pentecostes e findará no “grande e glorioso dia do Senhor”. Atos 2.17-21.
A propósito da evidência do Batismo no Espírito Santo, em lugar nenhum na Bíblia encontramos afirmação dogmática que se deve falar em línguas por ocasião do recebimento do Batismo no Espírito Santo, mas os acontecimentos escriturísticos fáticos nos dão a entender. No dia de Pentecostes. 2.4; os que foram batizados na casa do Centurião Cornélio. Atos 10.46; e os crentes de Éfeso. Atos 19. 6; Paulo falou em línguas quando recebeu? Quem pode afirmar que não falou, pois ele falava em línguas mais do que os crentes de Corinto. Atos 9.17; I Coríntios 14.18; entre os samaritanos houve uma prova visível. Atos 8.18, provavelmente que fosse o sinal de línguas. Quando os presentes na casa de Cornélio receberam o Batismo no Espírito Santo, ouviram falar em outras línguas. Podemos afirmar que foi a prova de então, e deve ser a prova em nossos dias.
II. O PROPÓSITO DA PROMESSA
1. Poder para vencer o mundo.
O mundo que o crente precisa vencer não é o mundo físico Gênesis 1.1,31; este mundo até exalta a Deus. Salmos 19.1-3; não é a humanidade. João 3.16; I Timóteo 1.15; é o mundo que representa a força que se opõe a Deus. Gênesis 3.1-8; este mundo representa a posição da humanidade rebelada no seu pecado e organizada contra Deus. Tiago 4.4. Esse mundo está fundamentado no principio da mentira. Isaias 59.14,15; Oséias 4.1-3.
O Espírito da verdade, que o mundo não pode receber, porque não o vê, nem o conhece; vós o conheceis, porque ele habita convosco e estará em vós. João 14.17; I João 5.20.
O pai da mentira e o deus deste século. II Coríntios 4.4; João 8.44 é realmente contra quem temos que lutar. Ele prende o mundo pelo engano, assim a palavra define sua manifestação no tempo do fim. II Tessalonicenses 2.9-12. Para estarmos cingidos com a verdade é necessário conhecermos a verdade. Além de conhecermos Jesus como a verdade e o verdadeiro Deus e a vida eterna. Filipenses 3.8, precisamos também reconhecer que Toda a Palavra de Deus é verdadeira. E isso somente nos é possível se estivermos cheios do Espírito Santo e revestidos Dele. João 16.13; João 14.26; Ele abre-nos o céu. Mateus 3.16
Aqueles que não amarem a verdade e não a guardarem cairão facilmente nas armadilhas de Satanás e estarão destinados ao fracasso. A verdade é a nossa única base e firmeza, por isso: “habite ricamente em vós a palavra de Cristo”. Colossenses 3.16, andemos e lutemos segundo a verdade em Jesus. Efésios 4.20,21.
2. Poder para vencer o Diabo.
O diabo é o adversário do crente, e essa luta é espiritual. Efésios 6.12, o seu objetivo é derrotar o crente, pois para isso veio: matar, roubar e destruir. João 10.10, por isso quer a derrota do povo de Deus. I Tessalonicenses 2.18; Lucas 22.31; I Pedro 5.18. Dentre tantos instrumentos de defesa na indumentária do soldado de Cristo, temos uma arma poderosa de defesa. “A espada do Espírito”, que é a palavra de Deus. Ela deve ser usada ofensivamente para atacar, para por em fuga o inimigo. Jesus resistiu ao diabo com a palavra. Ele disse: “Assim está escrito”.
O Propósito da Promessa é revestir ao crente do Espírito Santo para usar como instrumento a Palavra de Deus. II Timóteo 3.16; fazendo- a habitar em nosso coração. Salmos 119.11; Colossenses 3.16; é o Espírito Santo que nos habilita manejar bem a Palavra da verdade. II Timóteo 2.15.
3. Poder para proclamar a fé.
O Espírito Santo na vida do crente é um revestimento de poder e um fator de maior comunhão, pois o Espírito vem ministrar-lhe pessoalmente, testificando o nosso relacionamento com Deus. Romanos 8.16, nos ensinando. João 14.26; guiando-nos. Romanos 8.14; a viver uma vida agradável. Gálatas. 5.16-25; mas o que é mais importante! Ele nos dá poder e ousadia para testemunhar a nossa fé. Atos 2.14-40; introduz-nos numa dimensão sobrenatural. I Coríntios 12.4-10; Atos 10.46; 19.6, e nos traz uma compreensão mais profunda da Palavra de Deus. I Coríntios 2.9,10.
É o Espírito Santo que nos dá poder para testemunhar de Jesus. João 15.26,27; Atos 5.32; Atos 22.15; Atos 4.33; Hebreus 2.4.
III. PARA QUEM É A PROMESSA
1. A promessa é para os que crêem.
O batismo no Espírito Santo é uma promessa de Deus que o crente a recebe pela fé na promessa e evidentemente em obediência à Palavra de Deus. Lucas 24.49; Efésios 5.18, mas por que obedecer se batizar está totalmente subordinado a soberana vontade de Deus? Parece nos claro que devemos nos colocar na posição aonde Deus certamente vai nos encher. Por exemplo: quando Moisés tinha feito tudo o que Deus ordenara, então a glória de Jeová encheu o tabernáculo. Êxodo 40.33,34; Atos 10.44,33.
É comum os obreiros fazer imposição de mãos para que pessoas recebam o Batismo no Espírito Santo. Atos 8.17; 19.6; A imposição de mãos não deve ser considerada um rito formal e vão. É um, porém não o único meio ordenado por Deus para se receber o Batismo no Espírito Santo, o que importa tanto para quem ora com imposição de mão, quanto por quem se ora, o requisito indispensável é crer no Senhor Jesus que batiza com o Espírito Santo e com fogo em cumprimento as promessas de Deus. Atos 6.6; 13.3: I Timóteo 4.14; II Timóteo 1.6; Atos 8.14-17.
Todos podem receber, porque todos necessitam desse revestimento de poder. Atos 2.4,39; 8.17; 10.44. Mas a promessa é para aqueles que crêem. João 7.38-39.
2. A promessa é para os que buscam.
Como um pai que está pronto para atender ao pedido de seu filho, o nosso pai celestial está a nossa disposição para nos dar o Espírito Santo em resposta ao nosso pedido. Lucas 11.9-13; não dever nuca recear de pedir mais e mais do Espírito Santo, embora sabendo que Ele já está conosco, os apóstolos tinham os Espírito Santo depois que Cristo os chamou, mas isso não impediu muitas vezes depois, que eles se tornassem cheios do Espírito Santo. João 22.20; Atos 2.4; 4.8,31. Alguns estúdios dizem que não devemos pedir o Batismo no Espírito Santo, porque é promessa de Deus e Ele vai cumprir incondicionalmente, independente de nós pedirmos. Atos 1.8.
Pensamos ao contrário, quando temos uma promessa é que podemos pedir com mais fé. Vejamos que Elias pedia ao Senhor aquilo que já era promessa. Tiago 5.16-18; I Reis 18.1, 41-46. Se quisermos o grande revestimento de poder que Deus nos quer dar, podemos começar a orar pedindo-O. “pedi o que quiserdes, e ser-vos-á feito”. João 15.7; Mateus 7.7,8.
CONCLUSÃO
Deus prometeu batizar o seu povo no Espírito Santo e não é um atestado de maturidade espiritual, é perfeitamente possível encontrar pessoas, e até obreiros, que pregam e ensinam com unção, ou outros que são usados com manifestações de poder e de milagres, isto é estão cheios do Espírito Santo, mas quando vamos conhecê-los melhor nos decepcionamos com suas vidas. Seu relacionamento em várias circunstâncias não demonstra o verdadeiro caráter de Cristo. O batismo no Espírito Santo não opera mudança absoluta no caráter. O que opera essa mudança é o atuar continuo do Espírito Santo e da Palavra de Deus na vida do crente, através um contínuo esvaziamento, uma contínua operação da cruz de Cristo, um quebrantamento contínuo que vem pela aceitação das determinações de Deus em nossas vidas, com louvor e ações de graças. Já o batismo com o Espírito Santo, é uma capacitação especial para fazer a obra, com todas as peças da armadura de Deus para vencer todos os obstáculos e as lutas na própria vida cristã e na obra de Deus.
Pastor Alcione Alves do Nascimento, CGADB 36942, é auxiliar da Igreja Evangélica Assembléia de Deus, Boqueirão, Curitiba, Paraná. Professor da EBD, e responsável pelo Ensino Doutrinário na Igreja (Sextas Feiras).
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