Leitura: Mt 28.16-20
O batismo em águas, junto com a Santa Ceia, são as duas ordenanças reconhecidas pela igreja evangélica. Ritos batismais já existiam antes do cristianismo, inclusive no judaísmo.
converter em pdf. Texto Áureo: Jo. 1.31 - Leitura Bíblica em Classe: Mt. 3.1-6; 13.17
Pb. José Roberto A. Barbosa
Objetivo: Mostrar que Jesus fora batizado para que a justiça se cumprisse, e nós, também, devemos valorizar o batismo.
INTRODUÇÃO
Jesus quis ser batizado por João Batista, ainda que este tenha se achado indigno de fazê-lo. Jesus fez opção pelo batismo não porque tivesse necessidade de arrependimento, antes para que se cumprisse toda a justiça. Mas, afinal de contas, o que é o batismo? Qual a razão do batismo de João? Tentaremos, na medida do possível, aprofundar algumas dessas questões na lição de hoje.
1. JOÃO, O BATISTA
João é denominado de Batista porque batizava aqueles que ouviam a sua mensagem de arrependimento, pregada às margens do rio Jordão (Mt. 3.1,6; Mc. 1.4,5; 6.14). Esse João, que não deve ser confundido com o evangelista, teve o seu nascimento predito (Mt. 4.5) em resposta a oração de seu pai, Zacarias (Lc. 1.13). Lucas diz que ele era cheio do Espírito Santo desde o ventre materno (Lc. 1.15-17), haja vista seu grandioso ministério, ser o precursor do Messias (Mt. 3.11). Fora preso, decapitado e sepultado por Herodes (Mt. 14.3-12). Em um dos momentos de fragilidade, João recebeu não só a repreensão, mas o apoio e elogio de Jesus (Mt. 11.1-7). A honra que João recebeu de Jesus deva servir de estímulo para todos nós, principalmente, no que tange à humildade (Mt. 3.11; Jo. 3.30). Clique aqui para ler o texto completo »
converter em pdf. Uma animação representando o momento do batismo de Jesus.
converter em pdf. Versículo para memorização - Mateus 3:14
Lembre-se de que João o Batista era seis meses mais velho que Jesus, seu primo em segundo grau (segundo a carne). Quando João tinha aproximadamente trinta anos, a idade em que um judeu poderia comprometer-se com um ministério público, veio do deserto pregando o Reino de Deus e batizando aqueles que demonstravam evidências de arrependimento. Ficou surpreso, porém, quando Jesus, aproximadamente seis meses mais tarde, veio ao batismo, pois sabia que, se Jesus era o Cordeiro de Deus (João 1:29), não tinha pecados para se arrepender, e, assim, não entendia o porquê Ele tinha vindo ao batismo. Jesus disse, ?… assim nos convém cumprir toda a justiça.? A resposta do por quê Jesus foi batizado nos ajudará em muito com relação à doutrina do batismo.
?… Cumprir toda a justiça?. É obvio que Seu batismo não foi para cumprir toda a justiça literalmente porque Ele cumpriu toda a justiça na cruz. O batismo de Jesus simbolizava o Seu trabalho na cruz. I Coríntios 15:1-4 diz que o Evangelho é, em sua essência, a morte, sepultamento e ressurreição de Jesus Cristo segundo as Escrituras. O batismo de Jesus apontava em direção a Sua morte na cruz, Seu enterro e Sua ressurreição.
Sabemos que não foi por aspersão ou qualquer outro meio, pois o batismo é sepultamento (Romanos 6:3-4) e somente através da imersão podemos retratar a morte, sepultamento e ressurreição. Através de João 3:23 fica óbvio o fato de que João praticou apenas esse modo de batizar, pois lá está registrado que João batizou em Enom porque havia muita água naquele lugar. Qualquer poço de uma vilarejo teria água suficiente para aspersão. Clique aqui para ler o texto completo »
converter em pdf. O rito de lavar com água simbolizando a purificação religiosa, ou consagração a Deus, era usado pelos israelitas com muita freqüência, conforme as prescrições legais que se encontram em Ex 19.4; 30.20; 40.12; Lv 15;16.26,28; 17.15; 22.4,6; Nm 19.8. Praticavam-se ainda outras abluções, sancionadas pelo uso e costumes sociais, Mc 7.3,4; Hb 6.2. Crêem muitos que, no tempo de Cristo, e em tempos posteriores, os prosélitos do Judaísmo eram batizados. Assim, pois, quando João Batista, o precursor, foi enviado por Deus, a pregar o arrependimento a Israel, aplicava o batismo a todos que aceitavam a sua mensagem, Jo 1.33. Este rito chamava-se batismo de arrependimento para remissão de pecados, Mc 1.4. Os batizandos confessavam os seus pecados e professavam a sua fé no Messias vindouro para serem perdoados por ele. Jesus Cristo veio receber o batismo das mãos de João para manifestar a sua simpatia à missão que ele exercia, como também para dar principio à sua própria missão de tomar a si as culpas da humanidade. O modo pelo qual João batizava não é claramente descrito, porem, como Jesus entrasse no Jordão para receber o batismo, Mc 1.9,10, é provável que fosse administrado, por imersão. No princípio, os discípulos de Cristo continuaram a batizar o povo, como João havia feito, Jo 4.1,2, continuando assim a obra do Batista. Quando, porém, começou o ministério de Cristo na Galiléia, não se ouve mais falar em batismos, senão à partida de Jesus, depois de ressurgido em suas instruções aos apóstolos, Mt 28.19. Cristo instituiu o batismo como o rito de iniciação na sua Igreja, um dos dois sacramentos por ele ordenados, a todos que o seguem. Desde o começo da pregação apostólica, este rito era administrado aos convertidos, At 2.38,41; 8.12,38; 9. 18; 10.48; 1Co 1.14,16; etc., servindo para significar a união do crente com Cristo, pelo arrependimento e fé; o perdão dos pecados pela morte de Cristo, e a operação do Espírito Santo, bem assim o voto de pertencer ao Senhor, Rm 6.4;Gl 3.27; Cl 2.11,12; 1Pe 3.21.
Conforme as instruções de Cristo deve ser administrado em nome da Trindade.
Fonte: Dic. Da Bíblia John Davis
Publicado no site Vivos!
converter em pdf. Os vídeos da TV EBD com a aula da lição 4 - A Infância de Jesus - estão disponíveis. Para facilitar o download, o vídeo é dividido em 5 partes. Você pode assistir aqui mesmo, clicando nos vídeos, ou clicar nos links, acima dos vídeos para salvar; ao abrir a nova página, clique no botão Download. Os vídeos são produzidos pelo Ev. Luiz Henrique e também publicados no seu site.
1ª Parte - Lição 04 - 1T/2008 - 1ª parte
2ª Parte - Lição 04 - 1T/2008 - 2ª parte
3ª Parte - Lição 04 - 1T/2008 - 3ª parte
4ª Parte - Lição 04 - 1T/2008 - 4ª parte
5ª Parte - Lição 04 - 1T/2008 - 5ª parte
converter em pdf. INTRODUÇÃO
Ao tratar do assunto a respeito da infância de Jesus, reconhecemos ser um assunto escasso de informações. Porém importante, porque faz parte do estudo da Cristologia. E ainda que resumidamente, mas faz parte das Escrituras Sagradas. E assim sendo precisamos estudar a respeito, não indo alem do que nos fornecem as escrituras.
I. A INFANCIA DE JESUS
E o menino crescia e se fortalecia em espírito, cheio de sabedoria; e a graça de deus estava sobre ele Lc 2.40.
Jesus teve um desenvolvimento físico normal como qualquer outra criança. Ele foi gerado por obra do Espírito Santo Lc 1.35. Mas esteve no ventre de Maria o mesmo tempo que qualquer outra criança estaria Mt 1.25; Lc 2.6.
Maria deu a luz em um parto normal Lc 2.7.
A criança foi vestida com o que Maria tinha em mãos Lc 2.7.
Foi preciso fugir do perigo com ele Lc 12.13-15.
José e Maria tinham preocupação com ele como qualquer outro pai Lc 2.48.
Jesus cresceu como qualquer outra criança Lc 2.40,52.
Nasceu sob a lei Lc 2.23; Gl 4.4.
Cumpriu a lei Mt 5.17.
Foi circuncidado ao oitavo dia Lc 2.21.
Apresentado no templo por Simeão Lc 2.22-35.
Seus pais o levavam a Jerusalém todos os anos para participarem da festa da páscoa Lc 2.41.
Na décima segunda vez que eles vão a Jerusalém para participarem da festa Jesus fica no templo conversando com os doutores Lc 2.42-49. Da idade de doze anos Lc 2.24, até os trinta anos Lc 2.23, não encontramos nenhum registro nas escrituras a respeito de Jesus. Acreditamos que ele trabalhou com seu pai na carpintaria Mt 13.55; Mc 6.3. Clique aqui para ler o texto completo »
converter em pdf. Autor deste comentário: Osvarela
Glossário:
Herodes Magno (Grande) - rei da Judéia, do período de 39 a 4 AC - Lc. 1.5. Reconstruiu o Templo de Jerusalém; Era pai de Herodes Antipas, que degolou a João Baptista e era avô de Herodes Agripa I, que matou a Tiago. Matou em um ataque de ciúme, a Mariane, sua mulher predileta e três de seus filhos. Depois de matar seu filho Antipar, morreu comido de vermes, semelhantemente a seu neto, Herodes Agripa I (At. 12.23).
Belém - Casa de pão; cidade montanhosa de Judá, a 9 km ao sul de Jerusalém; BeittLahm, em árabe, casa de pão. Conhecida também por Belém Efrata - a palavra hebraica Efrata quer dizer: Terra frutífera.
Nazaré - hb. Verdejante; cidade da Galiléia onde Jesus morou após voltar do Egito; En-nasira - em árabe
César Augusto - primeiro imperador romano; reinava quando Jesus nasceu.
Augusto - quer dizer venerado, majestoso; não se trata de nome próprio, mas de um título, usado por imperadores romanos.
Censo demográfico - levantamento estatístico da população de uma região, estado , cidade ou país.
Élate - cidade portuária, de Edom no Mar vermelho; hoje entrada de quem vem do Egito e
Bayit - casa, habitação,; pode significar também, família ou clã; templo, edifício, lar. Aparece cerca de 2.000 vezes no Antigo Testamento.
bar-mitzvah - aos 12 anos, um menino judeu tornava-se “filho da Lei” e começava a observar as exigências da Lei. B’nai Mitzvá (filhos do mandamento) é o nome dado à cerimônia que insere o jovem judeu como um membro maduro na comunidade judaica.
Quando uma criança judia atinge a sua maturidade (aos 12 anos de idade, mais um dia para as moças, e aos 13 anos e um dia para os rapazes), passa a tornar-se responsável pelos seus actos, de acordo com a lei judaica. Nessa altura, diz-se que o menino passa a ser Bar Mitzvá (?? ?????, “filho do mandamento”); e a menina passa a ser Bat Mitzvá (?? ?????, “filha do mandamento”). Ao completar 13 anos, o jovem judeu é chamado pela primeira vez para a leitura da Torah (conhecido como Pentateuco pelos cristãos). Ao ser chamado pela primeira vez, o jovem pode, a partir daí, integrar o miniam (quórum mínimo de 10 homens adultos para realização de certas cerimônias judaicas, ou para abrir uma Sinagoga).Antes desta idade, são os pais os responsáveis pelos atos dos filhos. Depois desta idade, os rapazes e moças podem finalmente participar em todas as áreas da vida da comunidade e assumir a sua responsabilidade na lei ritual judaica, tradição e ética.
ICAR - Igreja Católica Apostólica Romana.
INTRODUÇÃO:
Em tempos de grandes manifestações a favor das crianças, em tempos de combate a pedofilia, em tempos de instalações de Conselhos tutelares da Criança, em tempos de estatuto do Menor, tudo isto para defender nossas crianças, a Lição de número 04 - A Infância de Jesus - vem em bom momento, fazer-nos pensar como foi a infância de um menino chamado Jesus, em pleno período de domínio do Grande Império Romano. Clique aqui para ler o texto completo »
converter em pdf. INTRODUÇÃO
A infância de Jesus, devido a seu não detalhamento nas Escrituras, tem sido utilizada como objeto de especulação pelos diversos críticos da Bíblia, bem como, pelas diversas seitas que procuram, com base em relatos históricos fictícios, situar o Mestre nas mais diversas situações, a fim de descredibilizar os relatos bíblicos. Entretanto, o que a Bíblia diz, nós afirmamos; no assunto que ela se cala, nós nos calamos; pois ela é digna de toda aceitação (1 Tm 1:15).
I - O QUE A BÍBLIA DIZ SOBRE A INFÂNCIA DE JESUS?
Embora a Bíblia nos dê poucas informações sobre a infância de Jesus, a partir dos relatos que dispomos, podemos traçar um perfil do que foi a infância do Salvador:
1.1. Primeira Infância - A primeira infância começa com o relato do nascimento do menino Jesus descrita pelos evangelistas Mateus e Lucas, e a descrição magistral da encarnação do verbo provando Sua preexistência e divindade.
1.1.1. Jesus em Belém - O apóstolo Lucas, por ser também historiador, procura trazer maiores detalhes com relação a infância de Jesus, começando com o anúncio do nascimento do Messias, passando pela sua circuncisão ao oitavo dia (Lc 2:21), sua apresentação no Templo (Lc 2:22), quarenta dias após seu nascimento, quando a mulher cumpria a lei da purificação.
1.1.2. Jesus no Templo - Lucas dá um salto no relato: da purificação no Templo (aos quarenta dias de nascido) para sua pré-adolescência, aos 12 anos de idade, entre os doutores no Templo (Lc 2:41-51).
1.2. Segunda Infância - A partir de (Lc 2:41-51), a Bíblia silencia até os trinta anos, início do ministério de Jesus, resumindo-se a observação do apóstolo “E o menino crescia em sabedoria, estatura e graça, diante de Deus e dos homens” (Lc 2:52). Clique aqui para ler o texto completo »
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