Oração - O Diálogo da Alma com Deus - Pr. Edevir Peron
INTRODUÇÃO
Com este estudo a respeito da “oração, o diálogo da alma com Deus”; Vamos conhecer melhor o significado de oração, e ver como esta a nossa vida de oração diante do Senhor. Pois a oração é o meio de comunicação do homem com o seu criador. É através da oração que o crente adora a Deus e recebe dele a orientação para andarmos na sua presença.
I. O QUE É A ORAÇÃO
Definição de oração
No Hebraico Bíblico e moderno encontramos os seguintes termos:
????? (pãlal) este verbo traz o sentido de: “orar, interferir, mediar, julgar”. Esta palavra ocorre 84 vezes no Antigo testamento hebraico.
E ainda o substantivo ??????? (tephillãh), “oração”. Esta palavra, que aparece 77 vezes no hebraico bíblico, é a palavra hebraica mais geral para designar “oração”. Ocorre primeiramente em 1Rs 8.28; Is 56.7.
Nas paginas do Novo Testamento encontramos muitas vezes referencias a oração, orar e outros termos que estão ligados ao assunto. No Novo Testamento Grego encontramos o verbo ??????? (euchomai), “orara a Deus”, é usado com este significado em (2Co 13.7) “rogo”; (2Co 13.9) “desejamos”; (Tg 5.16; 3Jo 2). Ás vezes os verbos “prover” (At 26.29), “desejar” (At 27.29), “poder desejar” (Rm 9.3), indicam que a oração está envolvida.
E ainda o verbo ??????????? (proseuchomai), “orar” sempre é usado acerca da “oração” feita a Deus, e é a palavra mais freqüente a este respeito, sobretudo nos Evangelhos Sinóticos e em Atos, uma vez em Romanos (Rm 8.26); em Efésios (Ef 6.18); em Filipenses (Fl 1.9); em 1Timótio (1Tm 2.8); em Hebreus (Hb 13.18); em Judas (Jd 20). Quanto à injunção em (1Ts 5.17).
Encontramos também o substantivo ???????? (proseuche), denota “oração” a Deus, o termo mais freqüente, ocorre em (Mt 21.22; Lc 6.12); no caso acusativo “oração a Deus”.
Há ainda muitos outros termos gregos, usados no Novo Testamento que se refere à oração nos diversos aspectos; porem fizemos menção somente destes acima, para que o estudante tenha um pouco mais de conhecimento do assunto.
Analisando ainda o termo “oração”, entendemos que traz o significado de: Uma aproximação da pessoa a Deus por meio de palavras ou do pensamento, em particular ou em público. Inclui confissão (Sl 51), adoração (Sl 95.6-9; Ap 11.17), comunhão (Sl 103.1-8), gratidão (1Tm 2.1), petição pessoal (2Co 12.8) e intercessão pelos outros (Rm 10.1). Para ser atendida, a oração requer purificação (Sl 66.18), fé (Hb 11.6), vida em união com Cristo (Jo 15.7), submissão à vontade de Deus (1Jo 5.14-15; Mc 14.32-36), direção do Espírito Santo (Jd 20), espírito de perdão (Mt 6.12) e relacionamento correto com as pessoas (1Pe 3.7).
II. OBJETIVO DA ORAÇÃO
Adoração.
O objetivo principal da “oração” é “adoração”. (Sl 95.6-9; Ap 11.17), são numerosas as referencias bíblicas que mostram os homens e mulheres que cultivavam a vida de adoração a Deus por meio da “oração”, eles sabiam o real significado da “adoração”. Vejamos:
“Adoração” é:_Culto, honra, reverência e homenagem prestados a poderes superiores, sejam seres humanos, anjos ou Deus (Sl 96.9). Na Bíblia há quatro etapas de desenvolvimento da adoração a Deus.
1) Os patriarcas adoravam construindo altares e oferecendo sacrifícios (Gn 12.7-8; 13.4).
2) Em seguida veio a adoração no tabernáculo e no Templo, com um sistema completo de sacrifícios.
3) A adoração nas sinagogas começou durante o cativeiro.
4) Da adoração cristã fazem parte pregação (At 20.7), leitura das Escrituras (1Tm 4.13), oração (1Tm 2.8), louvor (Ef 5.19) e ofertas (1Co 16.1-2), além de batismos (At 2.37-41) e da ceia do Senhor (1Co 11.23-29).
Ação de graças.
Isto significa: reconhecimento de Deus e seus feitos, agradecimento. Temos o exemplo deste tipo de “oração” em: Ana (Lc 2.38); Simeão (Lc 2.28). Os vinte e quatro anciãos (Ap 4.10; 11.17). As quatro criaturas (Ap 4.9). Daniel (Dn 2.23; 6.10). Davi (1Cr 29.13). Elieser (Gn 24.26). Filhos de Jedutum (1C25.3). Jesus (Mt 11.25; 15.36; 26.27; Jo 11.41). O leproso curado (Lc 17.16). Os Levitas (1Cr 16.4,7; 23.30). A multidão (Ap 7.12). Paulo (At 28.15; Ef 1.16; 5.20; Cl 1.3; 1Ts 1.2; 2Ts 2.13).
Cultivar a nossa comunhão com Deus.
Um dos grandes motivos para perseverarmos sempre em oração é a necessidade de uma vida de comunhão com Deus. Nos cristãos quando sentimos a falta desta comunhão, logo já sentimos também um vazio, e logo percebemos que a nossa vida de oração esta em falta. Por esta causa devemos orar sem cessar (1Ts 5.17), perseverar em oração (Rm 12.12).
Portanto, se observarmos estes três pontos principais da oração, “adoração, ação de graças e comunhão”, estará inevitavelmente incluído confissão, intercessão e muitos outros propósitos.
III. CULTIVANDO O HÁBITO DA ORAÇÃO
O crente não precisa somente orar, mas cultivar uma vida de oração como hábito no seu dia a dia. É claro que também temos que ter o cuidado para as nossas orações não viras algo rotineiro e sem propósito; devemos estar na presença de Deus sempre com propósitos bem definidos. Se assim for, seremos sempre respondidos pelo Senhor.
Há nas Escrituras Sagradas muitos servos de Deus que deixaram um exemplo maravilhoso de uma vida consagrada em oração a Deus. Vemos o nome de alguns no estudo acima. Vejamos o que disse Jesus quando ensinava o povo a este respeito:
E contou-lhes também uma parábola sobre o dever de orar sempre e nunca desfalecer, dizendo: Havia numa cidade um certo juiz, que nem a Deus temia, nem respeitava homem algum. Havia também naquela mesma cidade uma certa viúva e ia ter com ele, dizendo: Faze-me justiça contra o meu adversário. E, por algum tempo, não quis; mas, depois, disse consigo: Ainda que não temo a Deus, nem respeito os homens, todavia, como esta viúva me molesta, hei de fazer-lhe justiça, para que enfim não volte e me importune muito. E disse o Senhor: Ouvi o que diz o injusto juiz. E Deus não fará justiça aos seus escolhidos, que clamam a ele de dia e de noite, ainda que tardio para com eles? Digo-vos que, depressa, lhes fará justiça. Quando, porém, vier o Filho do Homem, porventura, achará fé na terra Lc 18. 1-8
CONCLUSÃO
Prossigamos cultivando uma vida de oração e comunhão com o Pai, e tenhamos certeza de uma vida abençoada por Ele, porque foi Jesus que disse: Pedi, e dar-se-vos-á; buscai e encontrareis; batei, e abrir-se-vos-á. Porque aquele que pede recebe; e o que busca encontra; e, ao que bate, se abre. E qual dentre vós é o homem que, pedindo-lhe pão o seu filho, lhe dará uma pedra? E, pedindo-lhe peixe, lhe dará uma serpente? Se, vós, pois, sendo maus, sabeis dar boas coisas aos vossos filhos, quanto mais vosso Pai, que está nos céus, dará bens aos que lhe pedirem? Mt 7.7.
Pr. Edevir Peron (pr_edevirperon@hotmail.com)
Publicado no site da AD Correia Pinto
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