Arquivos de Novembro de 2008
Publicado em 28 de Novembro de 2008 as 09:57:13 AM
I-A INERRÂNCIA DA BÍBLIA
Ela não contém erros, pois é a Palavra da Verdade. Na língua hebraica encontramos duas palavras traduzidas por verdades, EMUNAH e EMETH, que trás o sentido de firmeza, estabilidade, certeza. Como temos certeza que a Bíblia é a verdade? Pelo fato de que a Verdade no sentido estrito da palavra,´e encontraram de maneira explícita, nela e em nenhum outro livro. E porque só encontramos na Bíblia sobre a Verdade? Porque o Deus da verdade, só é revelado peremptoriamente nela. “Santifica-os na tua verdade; a tua palavra é a verdade”. (Jo 17.17), “Então a mulher disse a Elias: Nisto conheço agora que tu és homem de Deus, e que a palavra do SENHOR na tua boca é verdade”. (Rs 17.24) “A tua justiça é uma justiça eterna, e a tua lei é a verdade”. (Sl 119.142).
Na lição passada, estudamos sobre a origem e material da Bíblia. Nesta lição, vamos analisar a origem sobrenatural dela. Qual a origem sobrenatural da Bíblia? Para entendermos a origem sobrenatural, devemos entender três aspectos dessa origem que fortalecem a infalibilidade da Palavra de Deus, são elas: Inspiração, revelação e Autoridade da Bíblia. Esta interação tripla da Bíblia, faz dela um Livro singular, acima de todos os livros.
II -RAZÕES PELAS QUAIS A BÍBLIA É INERRANTE
Autoria divina
A escritura tem dupla autoridade, A divina, pois é a palavra de Deus, que se origina em Deus, e é a expressão da sua vontade da sua mente e a revelação dos seus planos através dos séculos. E também temos a autoridade humana, pois Deus escolheu alguns homens para que escrevessem na forma escrita manualmente. Deus usou a inteligência humana para que sua palavra fosse transmitida aos homens por escrito.
- A revelação divina da Bíblia
A palavra revelação significa “Tornar conhecido, mostrar”. No latim o termo revelare significa “por para trás o véu para que se veja”. Thayer define o significado de revelação como: “descobrir, despir, tornar a verdade conhecida”. “Jesus disse que” Deus é Espírito “(Jo4.24). Entendemos então que é impossível ao homem por seus esforços, estudos e capacidade, chegar ao conhecimento de Deus. Os sentidos do homem não captam algo que é sobrenatural, por ser o homem limitado. Pode o homem mortal conhecer o imortal? O limitado conhecer o ilimitado? O finito conhecer o infinito? Por isso foi necessário haver uma revelação, porque Deus se revela, para que o homem saiba sua vontade. Deus se revela ao homem, ele toma a iniciativa.Três modos pelos quais Deus se revela: Clique aqui para ler o texto completo »
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Publicado em 28 de Novembro de 2008 as 09:53:03 AM
por Rodrigo Silva Barros
Eu acabo de ler o livro de Norman Geisler “Introdução Bíblica,” que usei como material complementar ao livro de James Boice “O Alicerce da Autoridade Bíblica.” Em ambas as obras, há uma forte e ortodoxa defesa da Doutrina da Inerrância das Escrituras. Mas aquele que ler atentamente essas obras perceberá um lapso dos autores: a completa ausência da defesa e da exposição da Doutrina da Preservação das Escrituras.
Uma pessoa pouco familiarizada com essa doutrina não tratada cuidadosamente nessas obras, ficará com a incômoda impressão de que a defesa da Doutrina da Inerrância das Escrituras é, no fim, inútil. Pois os autores defendem que a Inerrância das Escrituras limitam-se aos autógrafos, que são os manuscritos originais, e estes, é óbvio, não mais existem. As cópias desses autógrafos, sejam o Texto Massorético (Antigo Testamento), o Majoritário, o Receptus, o Crítico ou Alexandrino (Novo Testamento) não são inerrantes. E a não inerrância das cópias individuais das Escrituras é um fato incontestável, haja vista que todos os muitos manuscritos disponíveis estão incompletos e uns poucos apresentam significativas adulterações. E é justamente esse fato que alguns dos críticos textuais da Bíblia, que se apostataram da fé, usam para justificar a sua incredulidade quanto à Verdade Revelada.
Aqueles que usam esse fato para justificar a sua apostasia não compreenderam bem nem o que é inerrância e nem a relação desta doutrina com a promessa bíblica de preservação das Escrituras. A inerrância das Escrituras é a doutrina que diz que Deus não pode mentir e, assim sendo, tudo o que a Escritura afirma é necessariamente verdadeiro. Isso significa que nem tudo o que está contido nas Escrituras é verdadeiro em si: como exemplo, os engodos de Satanás e o pecado dos cananeus. Mas somente o que ela afirma, i.e., embora os engodos de Satanás sejam falsos ou os pecados dos cananeus sejam horrendos, eles são fatos históricos verdadeiros, que efetivamente ocorreram, porque a Bíblia assim o afirma, porque ela é inerrante. Clique aqui para ler o texto completo »
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Publicado em 27 de Novembro de 2008 as 02:41:26 PM
Igreja Evangélica Assembléia de Deus - Recife / PE
Superintendência das Escolas Bíblicas Dominicais
Pr. Presidente: Ailton José Alves
Av. Cruz Cabugá, 29 - Santo Amaro - CEP. 50040 - 000 - Fone/Fax: 3084 1524
LIÇÃO 09 - A INERRÂNCIA DA BÍBLIA
INTRODUÇÃO
A Inerrância das Escrituras tem sido alvo de constantes ataques por parte da crítica desde os séculos passados e que hoje vem se fortalecendo no contexto do mundo pós-moderno. Entretanto, a cada dia que passa, a Inerrância e Infalibilidade têm sido reafirmadas não só por evidências interna como externas. O tempo passou, mas a Bíblia sobreviveu a todo tipo de questionamento, mostrando que realmente é a Palavra de Deus.
I - O QUE É INERRÂNCIA?
O dicionário Houaiss conceitua Inerrância como a “qualidade do que é inerrante”. Inerrante é “que não é errante; fixo, imóvel”, “que não comete erros; que não se engana; infalível”.
II - O QUE É INERRÂNCIA BÍBLICA?
É a doutrina segundo a qual as Sagradas Escrituras não contêm quaisquer erros por serem a inspirada, infalível e completa Palavra de Deus (Sl 119:140) A Bíblia é inerrante tanto nas informações que nos transmite como nos propósitos que expõe e nas reivindicações que apresenta. Sua inerrância é plena e absoluta. Isenta de erros doutrinários, culturais e científicos, inspira-nos ela confiança plena em seu conteúdo (Sl 19:7).
III - POR QUE A BÍBLIA É INERRANTE?
O argumento em favor da inerrância da Bíblia pode ser descrito da seguinte forma lógica : “Deus não pode errar. A Bíblia é a Palavra de Deus. Logo, a Bíblia não pode errar“. As Escrituras testificam isso, declarando enfaticamente que “é impossível que Deus minta” (Hb 6:18). Paulo fala do “Deus que não mente” (Tt 1:2). Ele é um Deus que, mesmo quando somos infiéis, “permanece fiel, pois não pode negar-se a si mesmo” (2 Tm 2:13). Deus é a verdade (Jo 14:6), e a Sua palavra também. Jesus disse ao Pai: “a tua palavra é a verdade” (Jo 17:17). O Salmista exclamou: “A verdade é a essência de tua palavra” (Sl 119:160). Clique aqui para ler o texto completo »
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Publicado em 27 de Novembro de 2008 as 09:33:02 AM
QUESTIONÁRIO DA LIÇÃO 09 A INERRÂNCIA DA BÍBLIA
RESPONDA CONFORME A REVISTA DA CPAD 4TRIMESTRE DE 2008
TEXTO ÁUREO:
1- Complete:
“E disse-me o Senhor: ____________________ bem; porque eu velo sobre a minha ___________________ para a _____________________” (Jr 1.12).
VERDADE PRÁTICA
2- Complete:
A Bíblia é a fiel e inconteste Palavra de DEUS. Sua ___________________ e infalibilidade decorrem da plena __________________ e ____________________ do ESPÍRITO SANTO.
INTRODUÇÃO
3- Complete:
Pode ser que haja __________________ nas traduções, interpretações ou na gramática das cópias manuscritas, pois a Bíblia foi escrita originalmente em linguagem antiga: ____________________, grego, e aramaico. Todavia, essas possíveis incorreções, ou dificuldades, jamais podem ser consideradas “______________________” quanto à mensagem bíblica. Menos de um por cento dessas inexatidões dos manuscritos, encontram-se na transmissão da mensagem, portanto, não afetam a integridade da Palavra de DEUS.
I - CONCEITUAÇÃO TEOLÓGICA DE INERRÂNCIA
4- O que significa “inerrância bíblica”? Coloque “V” para Verdadeiro e “F” para Falso:
( ) Significa que a Bíblia é totalmente isenta de erros; quer no campo lógico ou no histórico.
( ) Significa que a Bíblia é totalmente isenta de acertos; quer no campo lógico ou no histórico.
( ) Significa que a Bíblia é inerrante nos fatos que apresenta e nas doutrinas que declara.
5- Afirmar que a Bíblia não contém erros é também reconhecer sua inspiração, autoridade e infalibilidade divinas. O que JESUS afirmou categoricamente sobre isto?
( ) “A Escritura às vezes pode falhar”
( ) “A Escritura não pode falhar”
( ) “As Escrituras antigas continham algumas poucas falhas” Clique aqui para ler o texto completo »
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Publicado em 27 de Novembro de 2008 as 09:28:10 AM
Complementos e questionários: Ev. Luiz Henrique de Almeida Silva
TEXTO ÁUREO:
“E disse-me o Senhor: Viste bem; porque eu velo sobre a minha palavra para a cumprir” (Jr 1.12).
VERDADE PRÁTICA
A Bíblia é a fiel e inconteste Palavra de DEUS. Sua inerrância e infalibilidade decorrem da plena inspiração supervisão do ESPÍRITO SANTO. Clique aqui para ler o texto completo »
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Publicado em 27 de Novembro de 2008 as 09:22:28 AM
A INERRÂNCIA DA BÍBLIA - Sl 119.89-99
Lição 9 - 30/11/2008
Texto Bíblico: Jr 1.12 E disse-me o Senhor: Viste bem; porque eu velo sobre a minha palavra para a cumprir.
TUDO NA BÍBLIA É COMPLETO E CORRETO
1. CREIA NA BÍBLIA ELA É INDISPENSÁVEL
- Sem a solidez da palavra a vida não tem firmeza - Sl 119.89 A tua palavra, Senhor, para sempre está firmada nos céus. vs.90 A tua fidelidade é constante por todas as gerações; estabeleceste a terra, que firme subsiste.
- Sem o desígnio da palavra a vida não tem lógica - Sl 119.91 Conforme as tuas ordens, tudo permanece até hoje, pois tudo está a teu serviço.
- Sem o sentido da palavra a vida não tem alegria - Sl 119.92 Se a tua lei não fosse o meu prazer, o sofrimento já me teria destruído.
2. CREIA NA BÍBLIA ELA É REALIZADORA
- Ela nos da garantias de preservação -Sl 119.93 Jamais me esquecerei dos teus preceitos, pois é por meio deles que preservas a minha vida.
- Ela nos da garantias de assistências - Sl 119.94 Salva-me, pois a ti pertenço e busco os teus preceitos!
- Ela nos da garantias de livramentos - Sl 119.95 Os ímpios estão à espera para destruir-me, mas eu considero os teus testemunhos.
3. CREIA NA BÍBLIA ELA É ENCORAJADORA
- Nos oferece vitórias sobre os inimigos - Sl 119.96 Tenho constatado que toda perfeição tem limite; mas não há limite para o teu mandamento. Sl 119.97 Como eu amo a tua lei! Medito nela o dia inteiro.
- Nos oferece vantagem sobre os inimigos - Sl 119.98 Os teus mandamentos me tornam mais sábio que os meus inimigos, porquanto estão sempre comigo.
- Nos oferece confiança sobre os inimigos - Sl 119.99 Tenho mais discernimento que todos os meus mestres, pois medito nos teus testemunhos.
Pr Adilson Guilhermel
Publicado no site Esboços EBD
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Publicado em 26 de Novembro de 2008 as 05:32:48 PM
Texto Bíblico:- 2 Timóteo 3: 10 - 17
INTRODUÇÃO
Afirmou Thomas Browne que a Bíblia Sagrada, além de ser a Palavra de Deus, é a mais sublime obra literária já produzida. Somos constrangidos a concordar com Browne. Tudo nela é singular: estilo, correção, graça e proposta. Sua singularidade, porém, acha-se no fato de ela ser a Palavra de Deus. Que outro livro pode fazer semelhante reivindicação? Embora produzida no contexto histórico e cultural judaico, ninguém haverá de negar-lhe a universalidade. É o único livro contemporâneo de toda a humanidade; sua mensagem não se perde com o tempo.
Nesta lição, estudaremos a Bíblia não propriamente como obra literária; estudá-la-emos como a Palavra de Deus. Se assim não a acolhermos, de nada nos adiantará exaltar-lhe as qualidades artísticas. Foi-nos ela entregue, a fim de que reconheçamos a Deus como o Ser Supremo por excelência e a seu Filho Unigênito como o nosso Salvador.
I - O QUE É A BIBLIA
Neste tópico, veremos o que é a Bíblia Sagrada. Em primeiro lugar, buscaremos uma definição etimológica à palavra Bíblia. Em seguida, constataremos o que pensam os liberais, os neo-ortodoxos e os teologicamente conservadores acerca das Sagradas Escrituras.
1. Definição etimológica. Originária do grego, a palavra Bíblia significa livros ou coleção de pequenos livros. Atribui-se a João Crisóstomo a disseminação desse vocábulo.
2. Posição liberal. Os teólogos liberais, contaminados por um racionalismo incrédulo e pernicioso, não reconhecem a Bíblia como a Palavra de Deus. Perdendo-se em especulações, asseveram que ela apenas a contém. Infelizmente, muitos desses mestres e doutores têm-se infiltrado em seminários dantes conservadores e vêm, de maneira sutil, desviando os alunos da verdade.
3. Posição neo-ortodoxa. Reagindo contra o liberalismo teológico, ensinam os neo-ortodoxos que a Bíblia torna-se a Palavra de Deus à medida que alguém, ao lêla. tem um encontro experimental com o Senhor. Apesar das aparências, tal posicionamento fere a santíssima fé
(Jd v.20). A Bíblia não se torna a Palavra a Deus; ela é a Palavra de Deus.
Portanto, erram aqueles que afirmam: “A Bíblia fechada é um simples livro; aberta, é a boca de Deus falando”. Nada mais errado; aberta ou fechada, a Bíblia é a Palavra de Deus inspirada e inerrante.
4. Posição ortodoxa. Os ortodoxos afirmamos que a Bíblia é a Palavra de Deus. Dessa forma, colocamo-la no lugar em que ela tem de estar: como a nossa suprema e inquestionável árbitra em matéria de fé e prática. Se a Bíblia o diz, é a nossa obrigação obedecê-la sem quaisquer questionamentos. Ela é soberana!
II - A INERRÂNCIA DA BÍBLIA
A melhor maneira de se compreender uma doutrina é buscar-lhe uma definição adequada. Sua conceituação, a partir daí, torna-se mais fácil e não pecará pela falta de clareza e objetividade. Vejamos, pois, de que forma haveremos de definir a doutrina da inerrância bíblica.
1. Definição etimológica. A palavra inerrância vem do vocábulo latino inerrância e significa, literalmente, qualidade daquilo que não tem erro. Clique aqui para ler o texto completo »
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Publicado em 25 de Novembro de 2008 as 02:49:12 PM
Vivemos numa época que tem a tendência de ser indiferente quando confrontada com erro. Ao invés de perguntar, como Pilatos: “O que é verdade?”, o homem pós-moderno diz: “Nada é verdade” ou talvez “A verdade existe, mas não podemos conhecê-la”. Já ficamos acostumados com mentiras e muitas pessoas já não se incomodam com a idéia de que a Bíblia também contém erros.
A doutrina de inerrância bíblica é extremamente importante porque a verdade faz diferença. Esse assunto reflete no caráter de Deus e é fundamental ao nosso entendimento do que a Bíblia ensina. Veja a seguir alguns motivos pelos quais devemos acreditar sem qualquer sombra de dúvida na doutrina da inerrância bíblica:
1. A Bíblia mesmo diz ser perfeita. “As palavras do SENHOR são palavras puras, prata refinada em cadinho de barro, depurada sete vezes” (Salmos 12:6). “A lei do SENHOR é perfeita” (Salmos 19:7). “Toda palavra de Deus é pura” (Provérbios 30:5). Essas declarações de pureza são relatos absolutos. Note que a Bíblia não diz que “Quase toda palavra de Deus é pura” ou “A lei do SENHOR é quase perfeita”. A Bíblia argumenta sua perfeição completa, não deixando nenhum espaço para teorias de “perfeição parcial”.
2. A Bíblia se sustenta como um todo ou cai como um todo. Se um jornal importante fosse conhecido por conter erros constantemente, perderia sua credibilidade facilmente. Não faria diferença nenhuma dizer: “Todos os erros são encontrados na página 3 apenas.” Para um jornal ser confiável em quaisquer de suas partes, tem que ser verdadeiro como um todo. Da mesma forma, se a Bíblia é inexata quando fala de geologia, por que a sua teologia deveria ser confiada? A Bíblia ou é um documento confiável ou não.
3. A Bíblia é uma reflexão do seu Autor. Todos os livros são. A Bíblia foi escrita por Deus mesmo à medida que Ele trabalhava com autores humanos através de um processo chamado de “inspiração”. 2 Timóteo 3:16 diz: “Toda a Escritura é inspirada por Deus” (literalmente, “respirada por Deus”).Veja também 2 Pedro 1:21 e Jeremias 1:2.
Acreditamos que o Deus que criou o universo é capaz de escrever um livro. E o Deus que é perfeito é capaz de escrever um livro perfeito. O problema não é só: “A Bíblia contém algum erro?”, mas sim “Pode Deus cometer um erro?” Se a Bíblia realmente contém erros, então Deus não é onisciente e é capaz dEle mesmo cometer erros. Se a Bíblia contém informação incorreta, então Deus não fala a verdade e é, portanto, um mentiroso. Se a Bíblia contém contradições, então Deus é o autor de confusão. Em outras palavras, se inerrância bíblica não é verdade, então Deus não é Deus. Clique aqui para ler o texto completo »
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Publicado em 25 de Novembro de 2008 as 02:47:37 PM
Augustus Nicodemos Lopes
Num post anterior mencionei a inerrância da Bíblia. Por ser um conceito muito mal entendido e muito atacado, acredito que mereça um post explicativo. Como eu sei que não tenho procuração de todos que acreditam na inerrância da Bíblia para falar por eles, vou falar por mim somente.
Creio que a Bíblia foi escrita por autores sobrenaturalmente inspirados por Deus a ponto de ser verdadeira em tudo o que afirma, e isto não somente em matérias de fé e história da salvação. Ela é livre de erros, fraude e enganos. A Escritura não pode errar por ser em sua inteireza a revelação do Deus verdadeiro. Ela não é somente uma testemunha da revelação e nem se torna revelação num encontro existencial. Ela permanece a inerrante Palavra de Deus independentemente da resposta humana.
Estou persuadido de que o sentido básico desse conceito não foi inventado pelo escolasticismo protestante pós Reforma e nem pelos fundamentalistas históricos do início do séc. XX em reação ao liberalismo teológico. Sei que o termo “inerrante” só apareceu na Igreja a partir dessa última controvérsia. Contudo, para mim, é evidente que o conceito está presente na fé da Igreja desde o seu início. Apesar disso, não acredito que abraçar a inerrância é essencial para a salvação. Negá-la, todavia, pode eventualmente trazer prejuízos para a vida espiritual da igreja, abrindo a porta para males morais e espirituais.
Ao dizer que a Bíblia é inerrante, não estou negando que erros de copistas se introduziram no longo processo de transmissão da mesma. A inerrância é um atributo somente dos autógrafos, ou seja, do texto como originalmente produzido pelos autores inspirados por Deus. Muito embora hoje não tenhamos mais os autógrafos, pela providência divina podemos recuperar seu conteúdo, preservado nas cópias, quase que totalmente, através da ajuda de ferramentas como a baixa crítica ou a manuscritologia bíblica. A ausência dos autógrafos não torna a inerrância bíblica irrelevante, como dizem alguns. Se não temos os autógrafos para provar que eles não contêm erros, eles também não os têm para provar que contêm. Lembro que o ônus da prova é deles.
Quando digo que a Bíblia é inerrante, não ignoro estudos recentes na área de linguagem que apontam para os ruídos inerentes na comunicação, como o desconstrucionismo. Tais dificuldades, contudo, não impedem que o Deus que nos fez à sua imagem e semelhança, e que criou a linguagem, a use como meio claro de sua revelação inerrante, a ponto de nem a cultura e nem a pecaminosidade humana distorcerem o que ele quis de fato nos dizer. Clique aqui para ler o texto completo »
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