A Importância da Santa Ceia - Pr. Geraldo Carneiro Filho
IGREJA EVANGÉLICA ASSEMBLÉIA DE DEUS EM ENGENHOCA
ESCOLA BÍBLICA DOMINICAL
LIÇÃO 09 - DIA 31/05/2009
TÍTULO: “A IMPORTÂNCIA DA SANTA CEIA”
TEXTO ÁUREO - I Cor 11:26
LEITURA BÍBLICA EM CLASSE: I Cor 11:23-32
PASTOR GERALDO CARNEIRO FILHO
I - INTRODUÇÃO:
A Ceia do Senhor foi instituída na noite em que Jesus foi traído. Tem como elementos o pão e o vinho, que simbolizam, respectivamente, o corpo e o sangue do Senhor. Constitui-se num sermão dramático por lembrar-nos, através de palavras e atos, a paixão e morte de Cristo. A Ceia do Senhor possui duas mensagens centrais: É memorial e profética (I Cor 11:26). É conhecida também como a comunhão, por levar o crente a participar da natureza de Cristo e do conforto espiritual da congregação.
II - LINHAS DE PENSAMENTOS SOBRE A CEIA DO SENHOR:
Existem algumas linhas de pensamento sobre a Ceia do Senhor, como veremos abaixo:
I Cor 11:24 - “Isto é o meu corpo” - Os teólogos católicos estabeleceram, com base nesta afirmação de Jesus, o dogma da transubstanciação, segundo o qual, na hora da Santa Ceia, o pão se transforma em corpo de Cristo. As palavras “isto é meu corpo” e “meu sangue” são apenas metáforas, pois Jesus estava em pessoa com os discípulos ao distribuir o pão e o vinho (l Co 5.8 - onde Paulo fala sobre o pão “da sinceridade e da verdade”).
1 - TRANSUBSTANCIAÇÃO - Significa “transformação da substância.” É a crença de que o pão e o vinho, mediante um milagre, tornam-se literalmente no corpo e no sangue de Jesus, mantendo somente a aparência de pão e vinho, o que os leva a adorar estes elementos. Este dogma foi aprovado pela Igreja Católica no Quarto Concílio de Latrão, em Roma, em 1215 e depois confirmado pelo Concílio de Trento em 1551. A tese foi ensinada inicialmente por Pascásio Radberto, em seu tratado De Corpore e sangue Domini, argumentando que, na Ceia do Senhor, quando o sacerdote abençoa o pão e o vinho, estes transformam-se em corpo e sangue literais de Jesus, recebendo-se, desta forma, o alimento da imortalidade. Baseados nisto, não dão vinho para os fiéis, pois o corpo já tem, em si, o sangue de Cristo. Ora, se o pão se transforma em corpo, porque então Jesus disse: “Isto é o meu corpo”? E, o que dizer destas suas expressões: “Eu sou o caminho”, “eu sou a porta,”etc? Por acaso o Senhor, por ter assim se referido a si mesmo, transforma-se, por acaso, num caminho ou numa porta literal? Também não podemos esquecer que quando Jesus disse “Isto é o meu corpo”, Ele estava ali presente em pessoa e o pão não poderia ter-se transformado no corpo de Cristo, pois, repita-se, Jesus, pessoalmente, estava ali ministrando a Santa Ceia. Logo, fica claro que nenhuma comunidade evangélica poderia estar de acordo com essa teoria, que erra por se apegar à letra que mata, e não ao espírito que vivifica (II Cor 3.6). Muito cuidado, pois, com a interpretação das Sagradas Escrituras. Usar um texto fora do seu contexto é um perigoso pretexto.
2 - CONSUBSTANCIAÇÃO - O teólogo inglês, John Wyclif (Wyclife), em 1379, combateu a doutrina da transubstanciação, defendendo a consubstanciação. Significa que o corpo e o sangue de Cristo se unem às substâncias do pão e do vinho. Não são literalmente o pão e o vinho, mas estão presentes. A idéia consiste de que o pão e o vinho continuam sendo pão e vinho, mas depois de abençoados recebem uma virtude que é transferida aos comungantes, o que chamam de “graça inerente.” Não cremos assim, porque muitos dos que participam da ceia do Senhor, comem e bebem para a sua própria condenação.
Os católicos romanos ensinam a transubstanciação; os luteranos e muitos anglicanos (ou episcopais) ensinam a consubstanciação.
3 - MEMORIAL - É a que aceitamos como fundamentalmente bíblica. Jesus ao instituir a santa ceia, disse: “Fazei isto em memória de mim” (Lc 22.19; I Cor 11.24,25).
4 - SACRAMENTOS - Refere-se à idéia de que a Ceia do Senhor transmite graça espiritual ou salvífica a quem dela participa.
5 - ORDENANÇAS - Esta palavra apenas sugere que a Santa Ceia foi ordenada pelo Senhor. Entretanto, não é um meio de salvação para aqueles que participam do cálice e do pão.
Importante observar que as teses não aceitas pelas igrejas genuinamente evangélicas, não só carecem de apoio bíblico, como associam idéias prejudiciais à fé cristã. Os defensores de tais doutrinas consideram a ceia e o batismo meios pelos quais os fiéis podem obter a salvação. Consideram ainda que “assim como o pão e o vinho nutrem o corpo, a carne e o sangue de Cristo nutrem a alma”. Ora, se crêem que existem graça e virtude espiritual nesses elementos por transformação ou inerência, é lógico aceitarem que por eles se obtém a salvação. Veja que perigo traz uma heresia aparentemente inofensiva.
O SIGNIFICADO DA EXPRESSÃO: “O NOVO TESTAMENTO NO MEU SANGUE” - I Cor 11:25 - Significa o novo pacto que o Pai Celestial estabeleceu conosco com base no sangue de seu Amado Filho. Pois o Velho Testamento estava apoiado no sangue de bodes, bezerros, etc. Mas o Novo Testamento apoia-se unicamente no sangue de Jesus.
III - OS EFEITOS DA MORTE DE CRISTO:
a) No inferno: Satanás, após haver sido despojado, viu-se repentinamente sem as chaves da morte e do inferno (Cl 1:25; Apc 1:18);
b) No céu: Com a morte de Jesus, foi introduzido um novo cântico do Cordeiro, e a glória do Senhor foi maravilhosamente acrescentada (Apc 5:9);
c) No Universo: Houve uma reconciliação das coisas que estão embaixo com as que estão em cima (Ef 1:10);
d) No coração do homem crente: Foi erradicado o vírus do pecado e abriram-se-lhe as portas do Paraíso de Deus (Lc 23:43).
IV - A CEIA DO SENHOR ENVOLVE RESPONSABILIDADE:
I Cor 11.27-34 - Que significa participar da Ceia do Senhor de maneira indigna? Por certo isso não significa que tenhamos de ser dignos como pessoas, visto que nenhum de nós é capaz de relacionar-se com Deus à parte de Cristo. O que está em pauta é a indignidade de atitude e conduta. Todos somos pecadores, mas os que se têm renovado na atitude mental e revestido “do novo homem, que, segundo Deus é criado em verdadeira justiça e santidade” (Ef 4.23-25),estão na posição de candidatos à mesa do Senhor. Mas os que abrigam pecados, quer grosseiros e carnais, quer pessoais e sutis, precisam, primeiramente, de purificação (l Jo 1.7,9). Diante de tão forte advertência, é importante que examinemos a nós mesmos antes de comer o pão e beber do cálice. Mas, ao comermos e bebermos, devemos reconhecer “o corpo do Senhor”. (l Co 10.16,17).
V - CONSIDERAÇÕES FINAIS:
Quando participamos da Ceia do Senhor, lembramo-nos de duas coisas importantíssimas:
1) Cristo morreu e ressuscitou. Aí reside toda a força de nossa redenção; e
2) Um dia Ele voltará para nos levar à casa que nos preparou. Nisto encontra-se toda a nossa esperança.
A Santa Ceia, por conseguinte, não é uma mera formalidade. Mas um memorial e um alerta para todo o povo de Deus.
FONTES DE CONSULTA:
- Lições Bíblicas CPAD - 2º Trimestre de 1992 - Comentarista: Geziel Nunes Gomes
- Doutrinas Bíblicas - Uma Perspectiva Pentecostal - CPAD - William W. Menzier e Stanley M. Horton
Publicado no blog Escola Bíblica Dominical para Todos
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valdir carvalho Escreveu:
A IMPORTÂNCIA DA CEIA EM SUA REPRESENTATIVIDADE
Lucas 22.15 à 19 disse-lhes: Desejei muito comer convosco esta Páscoa, antes que padeça, porque vos digo que não a comerei mais até que ela se cumpra no Reino de Deus. E, tomando o cálice e havendo dado graças, disse: Tomai-o e reparti-o entre vós, porque vos digo que já não beberei do fruto da vide, até que venha o Reino de Deus. E, tomando o pão e havendo dado graças, partiu-o e deu-lho, dizendo: Isto é o meu corpo, que por vós é dado; fazei isso em memória de mim.
Poderia aquele que não gosta de participar das duas horas de cultos, sentir-se bem pela eternidade nos céus sem que pudesse constranger-se na terra de assim o fazer?
Qual o entendimento real da participação da ceia do NOSSO SENHOR se não conseguimos compreender que o que nos conta verdadeiramente é a participação das coisas celestes que ainda estão por acontecer em relação a nossa propositura de vida espiritual?
A Ceia é Memorial ou Ordenança?
Entendemos que participamos da Ceia como um memorial dos feitos praticados por Cristo naqueles dias em que aconteceram o tormento das incertezas dos seus discípulos. Quando Jesus divulga que desejou muito participar com eles aquele momento, para que entendessem o que estaria por lhe acontecer.
Desta forma, deixou-lhes uma ordem até que Ele retornasse. O que nos chama a atenção.Sendo ordenança e tendo o povo REMIDO pactuado o compromisso dele participar, diz-se mister o fazê-lo com a consciência. Isto é, de mente e espírito centrado no ato em si, não com intuito de participar apenas do ritual. Note-se a isto, as reuniões de culto no dia onde se é ministrado a Santa Ceia, onde percebe-se que muitos aparecem à igreja naquele dia, objetivando participarem do ato sagrado. Fácil constatação, a falta de estacionamento em frente às igrejas no dia da ceia. Lota-se a nave do templo.
Sendo pois ORDENANÇA de um memorial à Cristo, a ceia não é de particular domínio, como se tem percebido, quando aquele que coordena diz que ela deva ser ministrada às pessoas MEMBRAS da Igreja, desprezando a ação da SUBSTITUIÇÃO à toda igreja invisível como corpo de Cristo, onde Ele é o cabeça do seu Reino aqui na terra. E donde se crê para salvação de todos os que PROFESSAM o Seu nome como Único nome para salvação. Como pode então se dizer que a ceia é particular à denominação, se em Lucas, Coríntios, João, diz respeito aos que crêem e até que Ele venha?
Ali fala que o homem deva se examinar a si mesmo. Quem discerne, deve saber se está em paz consigo mesmo e com Seu Senhor. Ato público de interesse individual. Foi e é, o feito de Cristo em morrer na cruz, derramando sangue e doando-se em sacrifício à toda a humanidade. Trucidado na carne, pregado por escândalo, esbofeteado em seu espírito, escorraceado no profundo da sua alma, ainda assim, clama ao Pai que perdoasse os seus malfeitores.
Será pois ofertado somente à uma denominação na Grande Ceia nos céus, ou somente a um povo escolhido, conforme a revelação ao Apóstolo João, constante no livro de Apocalipse? Absolutamente não. Eis que se assim o fosse, teria Deus, somente alguns escolhidos. Ou seria a ceia somente para aqueles dos quadros de remidos desta ou daquela denominação espiritual? A Palavra de Deus menciona que fomos todos batizados num só Espírito, num só batismo, enxertados num só corpo, implantados numa só videira, onde o cabeça ainda é Cristo.
Então sendo ORDENANÇA e em que cada um deva examinar-se, o conceito de algumas instituições religiosas, está avesso às escrituras.
A “consubstanciação” é coisa relacionada à crença em que o que dela participa, deva aperceber-se em discernir bem as coisas espirituais como à espirituais. Cremos que o Senhor que nos ministra, Jesus, participa diretamente através da ação do Espírito Santo, quanto nos estimula a relembramos por fé, e faz-nos assim, aceitar que tudo quanto foi vivenciado pelos seus discípulos, foi verdadeiro e fiel às sagradas escrituras. Não teríamos Deus por mentiroso se assim não entendêssemos? Isto inclusive, é mencionado em 1 João 5:10 Aquele que crê no Filho de Deus tem, em si, o testemunho. Aquele que não dá crédito a Deus o faz mentiroso, porque não crê no testemunho que Deus dá acerca do seu Filho.
Perguntando à uma pessoa não evangélica o que ela entendia com “Santa”Ceia, coube a mim ouvir, que a ceia para ela é um ato de amor de Jesus às pessoas. Perguntei-lhe novamente: Pode uma pessoa participar sem discernir o que significa participar de um momento de algo que é SANTO? Ela não me soube dizer.
Por que?
Sabemos que quem tem a mente de Cristo discerne bem todas as coisas, mas quem não tem, não consegue perceber estas coisas.
Dei-lhe como exemplo: Se alguém que vive em pecado de adultério ou fornicação, participa da SANTA CEIA, estaria trazendo bem espiritual à si mesmo? Mencionei-lhe que segundo a Palavra de Deus, esta pessoa estaria trazendo condenação sobre si
Nosso conceito é diferente do conceito do incrédulo, onde ele crê que comendo do pão está participando diretamente da carne de Cristo, que é o caso da “transubstanciação”, fazendo-se assim “mais santo”.
De qualquer forma, importa a nós, que o nosso nome esteja no livro da vida. Participar da ceia como que para se sentir MAIS SANTO, não faz de ninguém menos pecador, mas sim, faz-nos mais apercebidos e vigilantes no que O MEMORIAL NOS ESTIMULA a praticarmos. Anunciando assim, a CRUCIFICAÇÃO, a MORTE e a RESSURREIÇAO de Cristo até que Ele Venha buscar sua noiva AMADA, onde todos os que crêem em seu nome, CREÊM para salvação de suas vidas da condenação eterna.
Quisera pudéssemos participar todo dia do Corpo e do Sangue de Cristo, como se assim por isto, estivéssemos cônscios que não poderíamos errar. Mas Deus nos dá a possibilidade de errarmos, sabendo que se incorrermos em nossos delitos, ainda assim há um fiel advogado junto a Ele. Por isso participamos de mês a mês deste tão grandioso MEMORIAL. Deus dá-nos liberdade de vida, e nos recomenda andarmos segundo os seus mandamentos, para que por eles obtendo conhecimento, possamos progredir em nossa jornada.
Assim cremos e assim temos falado. Deus nos fortaleza a cada dia mais. Amém !
Valdir Carvalho - Cascavel- PR - 15.5.2009
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douglas Escreveu:
a paz amados. este site é importantissimos a nos professores, é uma bençaooo!
gostaria que de vez em quando , dentro das liçoes, colocassem uma dinamica!
grato douglas costa
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