O Crente e as Bençãos da Salvação - Dc. Helly Fernando Cardozo Pecheka
Nesta lição abordaremos sobre a maior e mais preciosa benção que o homem pode ter na sua vida: A benção da salvação, que pode ser comprovada através da alegria que ela resulta no coração de cada pessoa salva em Cristo Jesus.
Salvação na vida do crente resulta na liberdade da vida de pecado. Através do sangue de Jesus, somos purificados de todos os pecados e nos tornamos novas criaturas (2 Co 5.17). Antes de conhecermos a Cristo, éramos cegos e presos no pecado, vivÃamos numa falsa paz e felicidade, no que na realidade era uma vida de total angustia.
Mas no dia em que ouvimos o evangelho de Jesus e passamos conhece-lo, os nossos olhos se abriram, e assim podemos ver a sua maravilhosa luz, aceitamos a Cristo e passamos a ter a verdadeira paz e alegria, além da vida eterna, que já desfrutamos desde aqui, através da alegria da salvação, resultante da presença maravilhosa do EspÃrito Santo em nossa vida.
Uma vez salvo, o crente não é mais servo do pecado, e agora tem a liberdade de uma nova vida em Cristo, isso significa que através de Jesus ele tem poder para vencer toda obra do pecado, uma vez que o pecado não tem mais poder sobre as nossas vidas.
É diante disso que Apóstolo João nesta maravilhosa epistola, nos orienta a partir do capitulo 3 e versÃculo 6, acerca da vida em Cristo e a relação com o pecado, visto que ele mesmo diz, que aquele que está em Cristo Jesus não vive mais no pecado, porque se pessoa, que diz que conheceu a Cristo e o aceitou como salvador, mas não renunciou a si mesmo e nem abandonou a vida de pecado, esse jamais conheceu a Jesus como o seu único e verdadeiro salvador.
Apostolo João declara que aquele que continua numa vida de pecado, mesmo depois de crente, que esse sendo da parte do diabo, pois satanás se opõe ao Senhor desde o principio, ele procura escravizar o homem no pecado, pois o pecado trata-se de rebelião e ofensa contra nosso Deus, e isso faz com que os homens se afastem dele. É por esse motivo, que o Senhor Jesus morreu por toda a humanidade na cruz do calvário, para desfazer todas as obras do diabo e conceder a oportunidade ao homem, de viver uma vida santa diante Dele.
Diante isso, se o crente continuar na vida de pecado, isso vai impedir a ação purificadora do sangue de Jesus em sua vida, fazendo com que continue manchado pelo pecado e como consequencia, servo do pecado e inevitavelmente preso ao diabo, afastando de si a presença do EspÃrito Santo, por quanto não se purificou verdadeiramente no sangue de Jesus.
Aquele que tem a salvação, NÃO peca, pois passou pelo processo do novo nascimento, um nascer não gerado pela carne e sangue, mas pela água e pelo EspÃrito, ou seja, ele é nascido de Deus, sendo então filho de Deus, co-herdeiro de Cristo, por meio de seu sangue.
E se agora somos filhos de Deus, em nós também habita a presença do EspÃrito Santo, que testifica que somos filhos de Deus, presença essa, que nos trás tanta alegria, que não dá espaço para o pecado entrar em nossas vidas. E é por isso, que agora não vivemos nós, mas sim, Cristo vive em nós, que nos afasta de qualquer contato com diabo, isso quer dizer, que aquele está em Cristo não vive mais no pecado, e sim numa vida santa, de um caminho apertado e estreito, mas um caminho que leva ao céu.
Quem está em Jesus não comete pecado habitualmente. Rejeitar ao pecado é grande sinal da união espiritual entre o crente e o Senhor Jesus. Não sirvamos, nem aceitemos aquilo que Filho de Deus veio aniquilar (pecado).
Mas é possÃvel o crente em Jesus cometer pecado? Sim, é possÃvel, porque estamos ainda presos nesta carne, que é inclinada ao pecado, pois em nós é travada uma grande batalha, do espÃrito contra a carne. O nosso espÃrito tem desejo de Deus e de fazer a sua vontade, mas a nossa carne está inclina as concupiscências deste mundo, é por isso, que não devemos ser vagarosos no cuidado, para não nos redermos aos desejos da carne. Servir a carne é servir ao pecado, sendo assim um preso do diabo.
Para que os desejos da carne não domine o crente, ele deve negar a si mesmo, tomar a sua cruz e seguir a Jesus. Seguir a Jesus é renunciar os todos os seus desejos, deixar tudo o que deseja de lado, para carregar uma cruz, uma cruz de privações, uma cruz de renuncias, mas cruz esta que nos leva para presença Jesus, para uma vida plena com Ele, livre de todo pecado. Mas se você pecar - deixe o pecado, volte-se para o Senhor Jesus, pois Ele é o nosso advogado perante o pai. Se o crente vive em pecado, o salário dele é a morte, mas se ele verdadeiramente está em Cristo, à sua recompensa é a vida eterna.
Infelizmente, muitas igrejas, para segurar os crentes dentro delas, têm deixado que muitas coisas que antes você via no mundo, agora passaram a entrar na igreja. Hoje existem muitos cristãos que estão buscando um cristianismo mais social e de pouca renuncia, buscam mecanismos para segurarem crentes e encher a igrejas, mas que de maneira nenhuma atrai a presença do EspÃrito Santo.
Muitos pastores têm deixado isso acontecer, porque têm faltado em muitos crentes a alegria da salvação e a presença do EspÃrito Santo em Suas vidas.
Por mais que o crente considere pesado que seja a doutrina da sua igreja, se ele tiver alegria da salvação, por meio da ação abundante do EspÃrito Santo, jamais ele irá achar a doutrina pesada, pois verdadeira alegria do Senhor é superior a tudo nessa vida. Renunciar si mesmo, é renunciar o pecado e também o sistema mundano, que está sobre o controle de satanás.
Portanto, a alegria da salvação não deve ser incrementada com nada que existe nesse mundo. Viver uma vida em cristo é desfrutar da plenitude da graça, do poder, da unção e do poder do EspÃrito Santo, e isso, só vem através da santificação, por meio da leitura da BÃblia, da oração, e da consagração ao Senhor. Sermos amigos do mundo, não nos faz sermos amigos Deus, mas temos que tornar-nos cada vez inimigos desse mundo, para sermos amigos do Senhor, para que a luz de Cristo resplandeça em nossa vida, mostrando aos perdidos desse mundo, que existe uma verdadeira alegria em Cristo, que é a alegria da Salvação.
Bibliografia Comentário BÃblico de Matheus Henry - CPAD - 4º edição - 2004. As Epistolas Gerais - GUNDERSON, Julie - EETAD- 4º edição -2001.
Elaborado: Dc. Helly Fernando Cardozo Pecheka - Licenciado em História - professor da Escola BÃblica Dominical - Coordenador Geral da UMADD.
Publicado no Blog do Ev. IsaÃas de Jesus


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