Arquivos de Agosto de 2009
Publicado em 26 de Agosto de 2009 as 10:43:33 PM
Introdução
João tem o hábito de apresentar seus temas em passagens paralelas, com pequenas variações, e esse é o caso aqui, quando ele contrasta pecado e retidão. Os versículos 4-7 do Capítulo 3 lidam com a natureza do pecado, a incompatibilidade de continuar em pecado enquanto se vive uma vida cristã, e a conclusão prática de que quem pratica a justiça é reto. Mas isso com pequenas variações, também é o tema principal dos versículos 8-10, que lidam (de modo mais específico) com a origem do pecado, a obra de Jesus Cristo ao derrotar o diabo, o fato de o verdadeiro filho de Deus não poder continuar no pecado e a conclusão de que os filhos do diabo são conhecidos pelo pecado.
O que é pecado?
João define o pecado como iniqüidade, e todos os que cometem pecado são culpados dele. A palavra grega traduzida como pecado tem sua origem em “errar o alvo”, ou seja, alguém tirando com arco e flecha mira no centro do alvo e erra. No mundo grego, portanto, o pecado era considerado erro de cálculo.
Porém João discorda disso completamente. Para ele, o pecado é uma ofensa grave contra Deus. Significa uma desconsideração intencional e violação de sua lei divina. O pecado é uma afronta direta a Deus, é uma expressão de inimizade e alienação digna da ira de Deus.
Como nos livrar do pecado?
João lembra seus leitores de que pecar é uma característica do diabo. Agora ele também os lembra de que é uma característica de Cristo tirar o pecado.
“Cristo não apenas paga o preço do pecado, como vai além daquilo que a lei requer: ele aceita o pecador junto a si, adotando essa pessoa em sua família como irmão ou irmã.”
Donald G. Bloesch.
João não se contradiz quando afirma que os crentes não pecam?
João afirma: “Qualquer que é nascido de Deus não comete pecado” (1 Jo 3:9, SBTB). Mas no primeiro capítulo ele falou com clareza que “se dissermos que não temos pecado nenhum, a nós mesmos nos enganamos, e a verdade não está em nós” (1 Jo 1:8).
SOLUÇÃO: Em parte alguma João declara que os crentes são imunes ao pecado ou que nunca pecam. Em 1 João 3:9 o verbo está no tempo presente e deveria ser traduzido da seguinte maneira: “Aquele que é nasci do de Deus não peca habitualmente” (R-IBB). Clique aqui para ler o texto completo »
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Publicado em 24 de Agosto de 2009 as 09:38:26 AM
Igreja Evangélica Assembléia de Deus - Recife / PE
Superintendência das Escolas Bíblicas Dominicais
Pastor Presidente: Ailton José Alves
Av. Cruz Cabugá, 29 - Santo Amaro - CEP. 50040 - 000-Fone: 3084 1524
LIÇÃO 09 - O CRENTE E AS BÊNÇÃOS DA SALVAÇÃO
INTRODUÇÃO
Em sua primeira epístola, o apóstolo João ensina que o cristão não vive mais no domínio do pecado. Apesar de não estarmos isentos da presença do pecado, pois “Se dissermos que não temos pecado, enganamo-nos a nós mesmos, e não há verdade em nós” (I Jo 1.8); já não somos mais escravizados por ele. O apóstolo diz: “Todo aquele que é nascido de Deus não vive na prática do pecado; pois o que permanece nele é a divina semente; ora, esse não pode viver pecando, porque é nascido de Deus.” (I Jo 3.9 A.R.A.). Esta é uma das bênçãos da salvação que estaremos estudando nesta lição.
I - QUE SIGNIFICA SALVAÇÃO?
A palavra “salvação” significa, em primeiro lugar, “ser tirado de um perigo”, “livrar-se”, “escapar”. A Bíblia fala da salvação como libertação do perigo de uma vida sem Deus (At 26.18; Cl 1.13). A tradução da palavra grega “soterion”, de onde deriva -se a palavra “salvação”, tem o sentido de “tornar ao estado perfeito”, ou “restaurar o que a queda causou”. A salvação, portanto, é um dom de Deus (Rm 6.23) concedido por sua graça (Rm 5.15) e que se destina a todos os homens (Jo 3.16,17; Tt 2.11) . A Bíblia declara que é possível ao homem obter a sua salvação, através da fé em Cristo Jesus (Ef 2.8,9).
II - OS TRÊS ASPECTOS DA SALVAÇÃO
Vejamos alguns aspectos da salvação:
2.1 Justificação. Do grego “dikaiõsis”, significa “declarar justo”. É um termo que nos faz lembrar um tribunal. O homem, culpado e condenado perante Deus, pela fé em Cristo, passa a ser absolvido e declarado justo, ou seja, justificado. A justificação é, primeiramente, uma mudança de posição da parte do pecador, o qual antes era um condenado; e, agora, goza de absolvição. Antes estava sob a condenação, mas agora, participa da absolvição divina. Justificação inclui mais do que perdão dos pecados e remoção da condenação, pois, no ato da justificação, Deus coloca o ofensor na posição de justo. (At 13.39; Rm 4.25; 5.1,18,21; I Co 6.11; Gl 2.16; Tt 3.7; Tg 2.24). Clique aqui para ler o texto completo »
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Publicado em 24 de Agosto de 2009 as 08:50:01 AM
IGREJA EVANGÉLICA ASSEMBLÉIA DE DEUS EM ENGENHOCA
NITERÓI - RJ
ESCOLA BÍBLICA DOMINICAL
LIÇÃO 09 - DIA 30/08/2009
TÍTULO: “O CRENTE E AS BÊNÇÃOS DA SALVAÇÃO”
TEXTO ÁUREO - Fp 2:12
LEITURA BÍBLICA EM CLASSE: I Jo 3:6-10
PASTOR GERALDO CARNEIRO FILHO
I - INTRODUÇÃO:
Assim como o pecado tornou o homem parecido com Satanás, a salvação o torna parecido com Deus.
II - OS EFEITOS DO PECADO NA VIDA DO HOMEM:
1) O PECADO FEZ O HOMEM PERDER A SUA TRANQÜILIDADE - (Rm 2:9) - Antes que o pecado entrasse no mundo, não existiam as palavras angústia, aflição, lágrimas, etc. Porém, quando o homem caiu, foi obrigado a enfrentar tudo isso.
2) O PECADO SUJEITOU O HOMEM DEBAIXO DO SEU DOMÍNIO - Gn 6:5; 8:21 - O primeiro pecado alastrou-se e multiplicou-se na vida do homem, contaminando seu o entendimento e a sua consciência, ficando a vontade do ser humano inteiramente sujeita ao mal - Is 1:6; Tt 1:15; II Cor 4:4; Rm 7:19-23
3) PELO PECADO, O HOMEM PERDEU A SUA POSIÇÃO DE GOVERNO - Gn 1:28 - Em lugar de ser senhor, tornou-se escravo da cobiça, da inveja, da avareza e dos cuidados da via. Em lugar de governar sobre o pecado, o homem tornou-se escravo dele - Rm 1:25, 29; I Tm 6:4, 10; Lc 21:34; Mt 13:22; Jo 8:24
4) O PECADO PREPARA UMA PLATAFORMA PARA O DIABO NA VIDA DO HOMEM - Se o crente é vencido pelo tentador e o pecado entra em sua vida, deixa nela uma plataforma para o inimigo exercer maior influência Rm 6:16, 19 cf Tg 4:7.
5) O PECADO SUJEITOU O HOMEM À MORTE - Gn 2:17 cf Rm 5:12; 6:23 - Esta palavra se cumpriu no dia da queda! A morte entrou. OBSERVEMOS COMO A MORTE ENTROU E INICIOU O SEU DOMÍNIO EM TRÊS SENTIDOS:
A) A MORTE FÍSICA - É a separação da alma e do espírito do corpo - Gn 3:16, 19 cf Tg 2:26
B) A MORTE ESPIRITUAL - É a separação do homem de Deus - Mt 8:22 cf Lc 15:24, 32; Ef 2:1-2
C) A MORTE ETERNA ou SEGUNDA MORTE - Significa a eterna separação de Deus de todos aqueles que, antes de morrer, não aceitaram a salvação - Apc 20:6
III - A SALVAÇÃO E A NOVA VIDA EM CRISTO:
Gn 3:15 - Tão logo quando entrou o pecado no mundo, a inocência se dissipou e o homem se tornou uma criatura culpada diante de Deus, o Senhor pronunciou estas palavras de graça e misericórdia a um mundo perdido.
Leiamos Lc 15:22-24 - Deus, nosso Pai celestial, tem as mais ricas bênçãos para quem, arrependido, a Ele vem. São bênçãos espirituais e materiais. Vêmo-las, figuradamente, no banquete da reconciliação registrada na Parábola do Filho Pródigo. Vejamos o que o Pai do pródigo ordenou aos Seus servos, o que demonstra que Deus perdoa depressa e imediatamente o pecador: “TRAZEI DEPRESSA…” Clique aqui para ler o texto completo »
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Publicado em 24 de Agosto de 2009 as 08:44:04 AM
Texto Áureo: Fp. 2.12 - Leitura Bíblica em Classe: I Jo. 3.6-11
Objetivo: Mostrar que o crente não mais se encontra sobre o poder do pecado, por isso, pode viver em santificação.
INTRODUÇÃO
Conforme estudamos em lições anteriores, o pecado é uma realidade. Ainda que tentem negá-la, ela é evidente não apenas na Bíblia, bastar atentar para a vida cotidiana, ler os jornais para constatá-lo. Tão evidente é o pecado que G. H. Chesterton, famoso escritor cristão britânico, argumentava que entre as várias doutrinas cristãs, a do pecado é a mais fácil de ser comprovada. Ciente da relevância desse assunto, estudaremos, na aula de hoje, a origem do pecado. Em seguida, veremos que o pecado ainda pode atingir o cristão, mesmo que esse não mais viva sob a prática do pecado. Pelo Espírito e pela Palavra, é chamado a uma vida de santificação, e essa, certamente, é uma das bênçãos da salvação.
1. O PECADO E SUA ORIGEM
Para João, “todo aquele que pratica o pecado, também transgride a lei; porque o pecado é a transgressão da lei” - anomia no grego (I Jô. 3.4). Com essa verdade, o Apóstolo indica que o pecado, por sua própria natureza, é ilegalidade. Não podemos esquecer que os adeptos do espírito do Anticristo defendiam uma prática de vida imoral. Iam além, argumentando que poderiam cumprir os desejos da carne, pois não estariam transgredindo qualquer lei. Esses são os seguidores do antinomismo, os que se opõem a todo tipo regra. Buscam subterfúgios na Psicologia Moderna para justificarem suas práticas pecaminosas. Esse espírito já atuava nos tempos de João, que se opôs a tal movimento, explicitando que o pecado não é apenas um “errar o alvo” (hamartia) ou injustiça (adikia), antes a transgressão da lei do Senhor que é santa. Portanto, todo aquele que pecado não pode se eximir da culpa. A origem do pecado remete ao Diabo, pois este vive pecando desde o princípio (Jo. 8.44), desde sua rebelião contra Deus (Is. 14.14,15). Por outro lado, se a obra do Diabo é roubar, matar e destruir (Jo. 10.10), Cristo veio ao mundo para destruir suas obras (I Jo. 3.8). Clique aqui para ler o texto completo »
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Publicado em 22 de Agosto de 2009 as 11:23:56 AM
INTRODUÇÃO
A salvação é a grande oportunidade oferecida por Deus à humanidade através da graça. Em aceitar Jesus Cristo, nós somos chamados filhos de Deus e, ser filho, é pertencer a uma família, com direito a um nome, um lar e um futuro. Aprenderemos com o apóstolo João que Deus é o provedor e que Jesus é o autor da tão maravilhosa graça salvadora.
Leitura em Classe (1Jo 3.1-5; Rm 8.14-17)
1Jo 3.1-5
“Vede quão grande caridade nos tem concedido o Pai” (v.1). O apóstolo João mostra sua admiração pela graça que é a origem de uma dádiva tão maravilhosa. Ou seja, observai quão grande amor nos tem concedido o Pai: “que fôssemos chamados filhos de Deus”. Quem recebe o Filho Jesus, torna-se também filho de Deus (Jo 1.12). O Pai eterno mostra um amor maravilhoso ao adotar pessoas como nós, que por natureza, somos herdeiros do pecado, da culpa e do juízo de Deus; nós que pela prática somos filhos da corrupção, da desobediência e da ingratidão! O Deus santo não se envergonha de ser chamado de nosso Pai e de nos chamar de seus filhos, “por isso” (ou por esse motivo), porque “o mundo não nos conhece” e “não conhece a Ele”. João coloca a honra dos crentes acima do reconhecimento do mundo. Enquanto o mundo quase não conhece a verdadeira alegria que os genuínos seguires de Cristo sentem, vivem expostos às calamidades comuns da terra e do tempo, sujeitos às aflições desta vida, sem esperança; mas nós, embora às vezes pobres, modestos e menosprezados somos protegidos do céu e brevemente habitaremos lá!
OBS.: O mundo não lembra que uma grande pessoa residiu nesta terra; sim, o Criador habitou nela. Os judeus não perceberam que o Deus de Abraão, Isaque e Jacó era um dos seus habitantes em seu próprio país. Ele veio aos seus e os seus não o receberam (Jo 1.11), mas, certamente, se o conhecessem “nunca crucificariam ao Senhor da glória” (1Co 2.8).
“Amados, agora somos filhos de Deus” (v.2). Chamados de “amados” por João, os discípulos tinham a natureza de filhos pela regeneração: temos o título, o espírito e o direito à herança dos filhos pela adoção (Sl 149.9).
“…ainda não é manifesto o que havemos de ser” (v.2). A glória pertencente à filiação e adoção é adiada e reservada para outro mundo. Os filhos de Deus precisam andar pela fé e viver pela esperança. O tempo da revelação dos filhos de Deus em seu estado e glória próprios ocorrerá quando seu irmão mais velho vier para chamar e reunir a todos:
“Mas sabemos que, quando ele se manifestar, seremos semelhantes a ele; porque assim como é o veremos” (v.2). Isso faz lembrar a promessa em João 14.3 “virei outra vez e vos levarei para mim mesmo, para que, onde eu estiver, estejais vós também”. Quando a Cabeça da igreja, o Filho unigênito do Pai, aparecer, os seus membros, os adotados de Deus, aparecerão e serão manifestados juntamente com Ele. Podemos então esperar na fé, esperança e desejo intenso, pela revelação do Senhor Jesus; assim como também a criação aguarda pela sua perfeição e “…a manifestação dos filhos de Deus” (Rm 8.19). Os filhos de Deus serão semelhantes a Jesus em honra, poder, e glória. Seus corpos desprezíveis serão feitos como o corpo glorioso de Jesus Cristo; serão preenchidos com vida, luz e bem-aventurança a partir dele (leia Cl 3.4). Clique aqui para ler o texto completo »
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Publicado em 21 de Agosto de 2009 as 12:06:37 PM
Caros irmãos, usuários do EBDweb,
Creio que todos os que visitam regularmente o EBDweb tem sido beneficiados pelas aulas em vídeo, produzidas pelo Ev. Luiz Henrique.
Este trabalho tem sido feito voluntariamente pelo irmão Luiz Henrique, e distribuido gratuitamente, através da internet.
Ele mesmo produz, grava, edita e distribui os vídeos, no pouco tempo que tem para isto, muitas vezes, trabalhando pela madrugada.
Devido a algumas dificuldades com a quebra de equipamento, o irmão Luiz Henrique está impossibilitado de continuar produzindo os vídeos, pois está com o computador quebrado e o microfone também. Os irmãos que puderem ajudá-lo na aquisição do novo equipamento podem fazer depósito no Banco Bradesco, agência 2365-5, conta de poupança 0007074-2 e entrar em contato com ele através do e-mail henriquelhas@hotmail.com
Uma pequena ajuda de todos permitirá que este serviço possa ter continuidade. Que Deus continue vos abençoando.
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Publicado em 21 de Agosto de 2009 as 10:21:14 AM
QUESTIONÁRIO DA LIÇÃO 08 - A NOSSA ETERNA SALVAÇÃO
RESPONDA CONFORME A REVISTA DA CPAD - 3º TRIMESTRE DE 2009
Complete as frases e coloque “V” para Verdadeiro ou “F” para Falso nas afirmativas.
TEXTO ÁUREO
1- Complete:
“Porque DEUS amou o ____________________________ de tal maneira que deu o seu Filho __________________________, para que todo aquele que nele crê não __________________________,
mas tenha a vida eterna” (Jo 3.16).
VERDADE PRÁTICA
2- Complete:
Somente o _________________________________ amor do Altíssimo poderia elevar o ___________________________ convertido à condição de _________________________, justo e filho de DEUS.
INTRODUÇÃO
3- O que é a salvação?
( ) A salvação é o resultado do grandioso propósito da Santíssima Trindade de resgatar a humanidade perdida.
( ) É uma dádiva divina alcançada por causa de nossas boas obras.
( ) A salvação não é primeiramente a prática de uma religião, mas um relacionamento real e vital com o Senhor JESUS CRISTO.
4- Como funciona a trindade na salvação?
( ) DEUS, o Pai, arquitetou a salvação.
( ) O ESPÍRITO SANTO se encarnou e deu sua vida por nós.
( ) O Filho a consumou quando veio ao mundo, morreu, ressuscitou, retornou aos céus.
( ) O ESPÍRITO SANTO a aplica no pecador contrito que, pela fé, aceita a obra redentora de JESUS efetuada no Calvário. Clique aqui para ler o texto completo »
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Publicado em 21 de Agosto de 2009 as 10:13:58 AM
Complementos, questionários e videos: Ev. Luiz Henrique de Almeida Silva
TEXTO ÁUREO
“Porque DEUS amou o mundo de tal maneira que deu o seu Filho unigênito, para que todo aquele que nele crê não pereça, mas tenha a vida eterna” (Jo 3.16).
VERDADE PRÁTICA
Somente o imensurável amor do Altíssimo poderia elevar o pecador convertido à condição de santo, justo e filho de DEUS.
LEITURA DIÁRIA Clique aqui para ler o texto completo »
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Publicado em 21 de Agosto de 2009 as 09:41:56 AM
TEXTO ÁUREO: João 3.16: Porque Deus amou o mundo de tal maneira que deu o seu Filho Unigênito, para que todo aquele que nele crê não pereça, mas tenha a vida eterna.
Leitura Bíblica em Classe:
I João 3. 1-5; 1 VEDE quão grande amor nos tem concedido o Pai, que fôssemos chamados filhos de Deus. Por isso o mundo não nos conhece; porque não o conhece a ele.
2 Amados, agora somos filhos de Deus, e ainda não é manifestado o que havemos de ser. Mas sabemos que, quando ele se manifestar, seremos semelhantes a ele; porque assim como é o veremos.
3 E qualquer que nele tem esta esperança purifica-se a si mesmo, como também ele é puro.
4 Qualquer que comete pecado, também comete iniqüidade; porque o pecado é iniqüidade.
5 E bem sabeis que ele se manifestou para tirar os nossos pecados; e nele não há pecado.
Rm. 8. 14-17;14 Porque todos os que são guiados pelo Espírito de Deus esses são filhos de Deus.
15 Porque não recebestes o espírito de escravidão, para outra vez estardes em temor, mas recebestes o Espírito de adoção de filhos, pelo qual clamamos: Aba, Pai.
16 O mesmo Espírito testifica com o nosso espírito que somos filhos de Deus.
17 E, se nós somos filhos, somos logo herdeiros também, herdeiros de Deus, e co-herdeiros de Cristo: se é certo que com ele padecemos, para que também com ele sejamos glorificados.
Pensando Na Salvação:
Conforme a Bíblia, ela é Grande além de Eterna:
Grande pelo texto de João 3.16.
Grande pela grandeza da humilhação do Filho.
Grande pela grandeza do espírito em regenerar e cuidar da Obra da salvação.
Grande porqure se extende por todo o Mundo, do passado até ao futuro.
Referência Bíblica: Hebreus 2:3: “Como escaparemos nós, se negligenciarmos tão grande salvação? A qual, tendo sido anunciada inicialmente pelo Senhor, foi-nos depois confirmada pelos que a ouviram.”
Definição: Salvação (soteria, Grego; Yshuwah, Hebraico), “libertação, proteção, preservação, prosperidade, segurança, retidão, bem-estar e saúde”. Clique aqui para ler o texto completo »
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Publicado em 20 de Agosto de 2009 as 11:01:01 AM
A NOSSA ETERNA SALVAÇÃO - I Jo 3.1-5; Rm 8 14-17
Lição 8 - 23/09/2009
Texto Bíblico: Jo 3.16 Porque Deus amou o mundo de tal maneira que deu o seu Filho unigênito, para que todo aquele que nele crê não pereça, mas tenha a vida eterna.
A NOSSA SALVAÇÃO DEPENDEU DE UM GRANDE AMOR
1. É UM AMOR ILIMITADO NA SUA BENEVOLÊNCIA
- Nos conscientizou da necessidade de reconciliação - I Jo 3.1 Vede quão grande amor nos tem concedido o Pai, que fôssemos chamados filhos de Deus. Por isso o mundo não nos conhece; porque não o conhece a ele.
- Nos conscientizou da necessidade de transformação - I Jo 3.2 Amados, agora somos filhos de Deus, e ainda não é manifestado o que havemos de ser. Mas sabemos que, quando ele se manifestar, seremos semelhantes a ele; porque assim como é o veremos.
- Nos conscientizou da necessidade de purificação - I Jo 3.3 E qualquer que nele tem esta esperança purifica-se a si mesmo, como também ele é puro.
2. É UM AMOR DADIVOSO NO SEU PLANEJAMENTO
- Pela encarnação do unigênito para revelar o pecado - I Jo. 3.4 Qualquer que comete pecado, também comete iniqüidade; porque o pecado é iniqüidade.
- Pela manifestação do unigênito para retirar o pecado - I Jo 3.5 E bem sabeis que ele se manifestou para tirar os nossos pecados; e nele não há pecado.
- Pela proclamação do unigênito para abandonar o pecado - Rm 8.13 Porque, se viverdes segundo a carne, morrereis; mas, se pelo Espírito mortificardes as obras do corpo, vivereis.
3. É UM AMOR EXTENSIVO NA SUA PROFUNDIDADE
- Ele nos libertou proporcionando o direito de adoção - Rm 8.15 Porque não recebestes o espírito de escravidão, para outra vez estardes em temor, mas recebestes o Espírito de adoção de filhos, pelo qual clamamos: Aba, Pai.
- Ele nos libertou proporcionando o direito de filiação - Rm 8.16 O mesmo Espírito testifica com o nosso espírito que somos filhos de Deus. Rm 8.14 Porque todos os que são guiados pelo Espírito de Deus, esses são filhos de Deus.
- Ele nos libertou proporcionando o direito de herdeiros - Rm 8.17 E, se nós somos filhos, somos logo herdeiros também, herdeiros de Deus, e co-herdeiros de Cristo: se é certo que com ele padecemos, para que também com ele sejamos glorificados.
Obs: O esboço foi elaborado pelo texto bíblico da lição.
Pr Adilson Guilhermel
Publicado no site Esboços da EBD
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