TV EBD - Davi e a sua Vocação - Ev. Luiz Henrique

1. Hiran R.ALencar Escreveu:

   4º trimestre/2009
   A lição deste bimestre tem com tema central: “As Vitórias e derrotas de um homem…”

   Quando nos estudamos, em qualquer que seja o viés de aprendizado, a única coisa que buscamos é identificar os problemas causados pelas relações humanas e seus comportamento, no intuito de encontrar soluções para fazer só o que é certo!
   Antes de começar o estudo dessa lição, é necessário que todas as pessoas que querem realmente servir a Deus façam uma reflexão sobre as duas orações a seguir:
   O que existe na relação com Deus são questões morais muito profundas .
   O Espírito Santo é o mover muito profundo da consciência humana .
   1. A questão colocada na primeira lição em a compreensão do que seria vocação;
   2. A segunda questão e a explicação de como se dá um chamado de Deus (com se deu o chamado de Davi); e
   3. A terceira questão é a questão fundamental, a da consciência! “A chamada divina é uma concessão”.
   O Dicionário diz que, na língua portuguesa, o vocábulo vocação, originado do lat. “vocatione” significa: sf 1 Ato ou efeito de chamar. 2 em Teologia: Chamamento, eleição, escolha, predestinação. 3 Inclinação, propensão, tendência para qualquer atividade. 4 Inclinação para o sacerdócio. 5 Disposição natural do espírito; índole. 6 Talento. De forma que uma análise cuidadosa do livro 1 Samuel vai revelar alguns fatos importantes:
   1. A Bíblia demonstra que Deus já tinha um homem com todas as qualidades, com vocação, com a índole necessária para aquele trabalho, com caráter e disposição.
   Aqui nos já identificamos duas qualidades intrínsecas do homem, as quais são princípios da vocação Divina:
   a. A vontade do latim “voluntate – Ninguém aprende a ter vontade. A vontade,” e a principal das potências da alma humana, é o que inclina ou move o ser humano a querer fazer ou deixar de fazer alguma coisa.
   Em outras palavras, a vontade é o impulso para agir em todas as fases de qualquer ação.
   Mais especificamente, o processo de volição ; em sentido mais estrito, é uma atividade precedida da elaboração mental de antecipação, incluindo opção ou escolha (É ai que entra o Espírito Santo).
   Só existe vontade na capacidade de tomar livremente uma decisão e uma decisão só se materializa se houver perseverança no querer. Não adianta nada o desejo, e a intenção, se não houver a resolução. A questão fundamental da vontade de Deus é que o homem, em seu arbítrio e mando, faça o que é de Deus com Gosto e prazer. Não está envolvida nesse fenômeno, nem a força e nem a imposição de obrigação!
   b. A determinação
   Porém agora não subsistirá o teu reino; já tem buscado o SENHOR para si um homem segundo o seu coração, e já lhe tem ordenado o SENHOR, que seja capitão sobre o seu povo, porquanto não guardaste o que o SENHOR te ordenou. (I Samuel 13:14)
   2. …”Ele chama a quem quer, quando quer e capacita como quer e para o quer” é um jargão vulgar muito mal utilizado e que não passa nem perto da doutrina bíblica cristã. Deus escolheu desde o ventre e Deus não muda, e não mudará, portanto não há essa variação. Devemos ter muito cuidado para não querer entender a mente de Deus, mas sim entender a sua vontade para as nossas vidas.
   i. No caso de Davi, observem que ele possuía muitas peculiaridades que Samuel não conhecia, mas Deus às conhecia:
   1. Os filhos de Jessé estavam todos em casa, desfrutando co conforto e da segurança provida pelo seu pai, enquanto Davi estava no campo cuidando dos interesses da família.
   2. Davi era novo, mas já havia praticado muitas proezas, como por exemplo, matado um urso e um leão , tendo atribuído essa façanha a proteção de Deus, como reconheceria, publicamente, mais tarde , porém já escolhido por Deus, foi confirmado por Samuel com bastante antecedência, para que a vida o moldasse para a missão.
   3. Davi foi colocado na corte e se posicionou como servo obediente e leal… onde aprendeu os ofícios de um rei.
   ii. Poderíamos falar muito mais sobre Davi para demonstrar que não existe nenhuma mágica e nem adivinhação, porém vamos ficar por aqui: Para estar no propósito de Deus Davi tinha vontade, era determinado, esforçado, obediente e leal… Portando a chamada de Deus é sempre para o trabalho, os títulos e as vantagens são resultados, porém o que os chamados por Deus esperam são resultados que atendam à vontade de Deus.
   O chamado de Deus de Deus é uma coisa muito simples, não há essa complicação que os religiosos querem impingir. Primeiro é necessário que a pessoa a ser chamada entenda que, em todo o universo, só existe uma coisa maior que a capacidade humana, é a vontade de Deus, de forma que se o homem colocar a sua capacidade na vontade de Deus, ele já é um escolhido, já é um chamado.
   Um professor ou um pregador, embora não possa avaliar com precisão, os resultados do seu erro ou do seu acerto, pode enganar muita gente, durante muito tempo, e passar despercebido pelos homens e até ser elogiado, porém um cirurgião que não domina bem o bisturi ou um soldado que não maneja bem a sua arma, podem se dar mal logo nas suas primeiras ações. Ou seja, o médico pode matar logo um paciente e é desmascarado ou o soldado pode morrer no primeiro combate e pronto, mas um pregador equivocado e temeroso representa um perigo muito maior.
   Nessa lição há alguns equívocos quanto ao valor dos sinônimos:
   Lar, do latim “lare” é substantivo masculino que significa: habitação familiar, lar doméstico: a casa da família.
   Enquanto a Casa de Davi, no sentido bíblico representa a hereditariedade, sucessão do trono – adjetivo de qualidade de hereditário. Transmissão das qualidades morais aos seus descendentes.
   Outro probleminha que pode causar confusão é a conjectura do que Samuel poderia ter pensado “Quando Jessé chamou seu filho mais velho, Eliabe, Samuel pensou que certamente o jovem…” Isto não está na Bíblia e não pode fazer parte de qualquer exegese cuidadosa, por tanto muito cuidado com as coisas de Deus.
   A terceira questão é a questão fundamental, a da consciência! “A chamada divina é uma concessão”.
   Ter consciência da chamada divina é uma questão de entender a dependência. Todas às coisas deste mundo foram feitas para o homem, mas o homem só tirará proveito delas se colocar a sua vontade subordinada à vontade de Deus, de forma que o homem deve agradecer sempre e buscar mais. A chamada divina para o Cristão significa confessar-se pecador, arrepender se e aceitar CRISTO COMO ÚNICO E SUFICENTE SLAVADOR, sabendo que todo o processo de salvação é um ato da graça de Deus, cabendo ao homem, em seu arbítrio e mando, ter vontade, ser determinado, ser esforçado, ser obediente e leal a Cristo em tudo!
   Conclusão, vocação significa chamado, mas em teologia: é o mesmo que eleição, escolha, predestinação, quando se trata de salvação(veja a nota de rodapé) .
   No sentido de trabalho na igreja, significa Inclinação, propensão, tendência para qualquer atividade. Inclinação para o sacerdócio. Disposição natural do espírito; índole e Talento. Assim vemos que algumas pessoas não sabem cantar, outras, porém, mesmo sem ir a uma aula, são afinadas e têm voz bonita; outros não conseguem falar em público, outros têm essa facilidade… Isto, como no caso de Davi, não significa que as pessoas possuidoras desses talentos já estejam prontas, significa apenas que são vacacionadas, porem precisam se exercitar e se esforçar para fazer bem e com dignidade.
   Quanto à segunda questão, o chamado de Deus (com se deu o chamado de Davi); Deus conhece a capacidade humana, pois Ele mesmo já capacitou dando-lhe um juízo e provendo lhes os meios para exercitado em toda justiça e toda a verdade, de que a chamada individual é representada pelo posicionamento de cada um, subordinando-se à vontade de Deus, de forma que se o homem colocar a sua capacidade na vontade de Deus, ele já é um escolhido, já é um chamado. A Bíblia é bem clara, por várias vezes se repete a passagem de Ex. 19:15; Deuteronómio 6:4-9, 17 e 18; 11:13-21; Números 15: 40.
   1. A terceira questão é a questão fundamental, a da consciência! “A chamada divina é uma concessão”.
   Que Deus julgue, em Cristo, a minha causa, pois ele conhece me conhece!..
   Hiran R. Alencar – Bel. Teol.

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