Chorando aos Pés do Senhor - Pr. Manoel B. M. Júnior

Texto Áureo: “Senti as vossas misérias, e lamentai, e chorai; converta-se o vosso riso em pranto, e o vosso gozo, em tristeza” (Tg 4.9).

Verdade Prática: Quebrantemo-nos diante de Deus. Somente assim haveremos de viver um grande e singular avivamento. Ele quer e vai operar maravilhas no meio de seu povo. Mas é preciso chorar aos pés do Senhor.

Leitura Bíblica em classe: Jeremias 9.1-3,5-9 ARC.

INTRODUÇÃO

A lição de hoje me obriga a fazer a seguinte pergunta: “o que levou Jeremias a chorar tanto?” o que o profeta vê é tão atormentador e tão inevitável que, quando procura consolar-se em relação ao destino da sua terra amada, seu coração desfalece. Ele parece ouvir o povo como se já tivessem no exílio, clamando em consternação: “Não está o Senhor em Sião? Não está nela o seu Rei? (Jr 8.19). Deus responde as perguntas imediatamente: “Porque me provocaram a ira?” Conhecendo o verdadeiro estado das coisas, o profeta clama com grande lamento: “Estou quebrantado pela ferida […] do meu povo; […] o espanto se apoderou de mim (Jr 8.21). O coração de Pastor do jovem profeta se quebra sob o peso do sofrimento, e o grito compassivo irrompe dos seus lábios: “Provera a Deus a minha cabeça se tornasse em águas, e os meus olhos, em uma fonte de lágrimas”. É esse tipo de lamentação que rendeu a Jeremias o titulo de profeta chorão.

I. O LAMENTO DE JEREMIAS

O profeta Jeremias continua a sua lamentenção iniciada no Capítulo 8, quando ele pronunciou a sentença de Deus contra Judá, ele passava por uma aflição que lhe ameaçava a vida, o pecado do povo era o principal motivo de sua angustia e aflição.

1. O profeta das lágrimas.

A tristeza era tão profunda que Jeremias desejava que seus olhos se transformassem em fontes de água, a fim de que suas lágrimas fossem copiosas e sem limites, para que ele pudesse continuar chorando dia e noite. Embora tenhamos aqui uma hipérbole tipicamente oriental, não há razão para duvidarmos da profunda angustia que o que o profeta sentia ao ver cair sobre Judá tão grande calamidade. “Essa empatia sentida no coração, devido aos sofrimentos de seu povo, deu ao profeta Jeremias a alcunha de profeta chorão” (Jr 13.17; 14.17). Contudo, a empatia do profeta pelos sofrimentos do povo era contrabalançada pela sua repulsa aos seus pecados.

2. O profeta da Solidão.

A completa corrupção do povo de Judá é a base deste lamento, o qual, assim sendo, difere do anterior. Aqui em vez de simpatia Jeremias nada mais sentia não ser desprezo pela nação mentirosa, enganadora e indigna de confiança (Jr 11.19-23; 12.6; e 20.10). Um lugar remoto, no deserto, seria preferível como local onde o profeta permaneceria, e não entre os réprobos (1 Rs 19.3,4). Jeremias expressou o sentimento de muitos profetas cansados de dias posteriores! Visto ser impossível ir embora, ele expressa seu pesar em uma serie de lamentos. Esses lamentos, às vezes, parecem vingativos, mas isso é apenas aparente, porque no fundo eles expressam a tristeza de um coração amoroso. A seguir o comentarista da lição acrescentou os lamentos de Samuel, Oséias e Paulo, todos eles lamentaram o declínio e ruína de sua geração.

II. O LAMENTO DE SAMUEL

O lamento de Samuel também é um desabafo triste e angustiante. O profeta ficou completamente decepcionado ao escutar o pedido do povo: “E lhe disseram: Vê, já estás velho, e teus filhos não andam pelos teus caminhos; constitui-nos, pois, agora, um rei sobre nós, para que nos governe, como o têm todas as nações” (1 Sm 8.5). O mal do povo não estava em pedir por um rei. O que lhe cabia por promessa (Dt 17.14-15). Mas sim, no modo como o queria. O qual era contrário ao plano de Deus. Isto explica a aparente atitude antimonárquica do povo. “Não queremos mais um rei invisível que não ser visto pelas outras nações, Queremos prestigio, reconhecimentos, fama, glórias etc. E isso, na visão do povo não poderia ser adquirido tendo como Monarca um rei invisível”, foi exatamente isso que o povo disse (1 Sm 8.6-8). O lamento de Samuel foi causado pela antropolatria do povo. Eles queriam um homem no poder, rejeitaram Samuel como profeta e se entregaram a vaidade. Na época de Jeremias problemas semelhantes e até maiores angustiaram o profeta.

III. O LAMENTO DE OSÉIAS

Oséias foi o único profeta do reino do norte, Israel, cujos escritos sobreviveram até nós. A prosperidade material foi um fator que, juntamente com os outros, levou ao declínio moral de Israel. Essa prosperidade era tão grande que poderia ser comparada à do inicio da monarquia. A Síria fora debilitada e, finalmente, derrotada. Todos os acontecimentos registrados em Oséias é uma prova do lamento de Deus por meio do profeta. A população geral de Israel estava sendo destruída e seria totalmente aniquilada, finalmente por causa da falta de conhecimento acerca de Deus e de seus caminhos, conhecimento que vem aos homens através da lei de Moisés (Os 4.1,2). Os próprios sacerdotes, que eram interpretes da lei, tinham-se recusado a aprender a legislação mosaica. Por isso, Deus os rejeitara. Eles não eram mais dignos do sacerdócio. Eles tinham esquecido os ensinos da lei, pelo que também foram esquecidos por Deus. Alem disso, aqueles que deveriam estar sendo ensinados por eles, e se mantinham em estado constante de rebelião, foram rejeitados. Haveria uma queda generalizada quando os assírios varressem de Israel todas as coisas. O lamento de Oséias é um alerta para todos os cristãos do presente século. Não podemos substituir o conhecimento da palavra de Deus por nada. Precisamos urgentemente voltar aos princípios da palavra ou então pereceremos.

IV. O LAMENTO DE PAULO.

Conforme o comentarista da lição cita na referência aos Gálatas sobre sua insensatez, avaliando o texto de uma forma mais profunda entendo o seguinte: Paulo se dirige aos leitores originais de forma direta e reforçada, a fim de aplicar aquilo que já dissera antes, no tocante à situação daqueles crentes, os quais estavam prestes a abandonar o evangelho de Cristo e a igreja Cristã, porquanto procuravam transformar a sua comum idade cristã em uma outra sinagoga. Os judaizantes tiveram algum sucesso em fazer com que os Gálatas duvidassem de sua salvação. Sua heresia de “Cristo mais a lei” obscureceu a visão da cruz que já havia sido esclarecida. O lamento de Paulo está registrado nas seguintes palavras: “Ó gálatas insensatos! Quem vos fascinou a vós outros, ante cujos olhos foi Jesus Cristo exposto como crucificado?” (Gl 3.1). insensatos no original grego é o mesmo que “loucos ou tolos, e outra palavra que nos chama a atenção é “fascinou”, ela procede da raiz grega (bascaino) e significa “enfeitiçou”, o mesmo que um lançar feitiço sobre alguém. O caminho que os Gálatas estavam ameaçando tomar era tão estranho que Paulo sugere que caíram sob algum feitiço maligno. As palavras hipnóticas dos judaizantes os encantaram tanto que perderam de vista a mensagem clara do evangelho. Em nossos dias vivemos algo semelhante ou até pior. Com tantos falsos pastores, bispos, reverendos, apóstolos e profetas fica difícil ser aceito pela igreja que pastoreamos. Os pregadores da carnal prosperidade e do determinismo ensinam tantas falsas doutrinas nos meios de comunicação que muitos cristãos infelizmente viram as costas para a verdade do evangelho genuíno.

CONCLUSÃO

Deus nos dá um alerta: “Chorem os sacerdotes, ministros do SENHOR, entre o pórtico e o altar, e orem: Poupa o teu povo, ó SENHOR, e não entregues a tua herança ao opróbrio, para que as nações façam escárnio dele. Por que hão de dizer entre os povos: Onde está o seu Deus?” (Jl 2.17), façamos correr rios de lágrimas diante do altar do Senhor para que ele sare a nossa igreja desta enfermidade apóstata que nos cerca e nos oprime. Façamos veredas de justiça diante do nosso Deus, só assim seremos sarados e consolados pelo seu Santo Espírito.

Publicado no blog Ovelhas em Foco

converter em pdf.

Artigos Relacionados

• Chorando aos Pés do Senhor - Ev. Luiz Henrique
• Chorando aos Pés do Senhor - Ev. Isaías de Jesus
• Chorando aos Pés do Senhor - Rede Brasil de Comunicação
• Chorando aos Pés do Senhor - Pr. Altair Germano
• Chorando aos Pés do Senhor - Sulamita Macêdo