Arquivos de Abril de 2010
Publicado em 26 de Abril de 2010 as 03:49:39 PM
Texto Áureo: “E, quanto a mim, longe de mim que eu peque contra o SENHOR, deixando de orar por vós; antes, vos ensinarei o caminho bom e reto” (1 Sm 12.23).
Verdade Prática: Orar é preciso; interceder é a obrigação de todo o povo de Deus.
Leitura Bíblica em classe: Jeremias 14.1-3,7,8,10; 15.1 ARC.
INTRODUÇÃO
Tem de fato a intercessão poder para transformar vidas? A obra CONFISSÕES, de Agostinho, revela que em sua vida pregressa não existe nenhum indício de que um dia ele seria esse grande cristão. De acordo com todas as indicações, esse jovem brilhante se tornaria um profissional dissoluto, provavelmente na vida jurídica ou acadêmica. Quando era um estudante de apenas dezessete anos, teve uma namorada que dividia sua cama e lhe deu um filho ilegítimo. Intelectualmente falando, Agostinho não adotou o cristianismo, mas a heresia do maniqueísmo que clandestinamente afirmava reconciliar a filosofia e a religião. Ao completar vinte e um anos, enquanto ensinava retórica, ele escreveu um livro cujo título pode parecer atualmente muito contemporâneo - “Sobre a Beleza e a Aptidão”. Agostinho era um pobre candidato à igreja e muito menos a santidade. Mas ele tinha uma coisa especial a seu favor - sua mãe, Mônica, mulher de grande fé e persistente em oração. Ela o acompanhou do norte da África até Roma (onde ele tentou escapar) e depois Milão, onde se converteu de verdade. O restante pertence à fabulosa história da igreja, pois ele se tornou Agostinho de Hipona, o maior teólogo da igreja primitiva. Por ocasião da morte de Mônica, Agostinho expressou poeticamente sua tristeza a Deus: “Chorei pela minha mãe… a mãe que durante anos esteve morta para meus olhos e durante anos intercedeu por mim, para que eu pudesse viver diante de teus olhos”. A intercessão de Mônica por seu filho serve como um estimulante exemplo do poder da intercessão. Na verdade, a maior coisa que os cristãos podem fazer pela igreja é diuturnamente interceder por ela com orações fervorosas, cheia de lágrimas e súplicas a fim de que Deus sare a nossa nação.
I. O QUE É A INTERCESSÃO
Interceder é colocar-se no lugar de outro e pleitear a sua causa, como se fora sua própria. É estar entre Deus e os homens, a favor destes, tomando seu lugar e sentindo sua necessidade de tal maneira que luta em oração até a Vitória Na Vida Daquele Por Quem intercede.
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Publicado em 26 de Abril de 2010 as 03:40:33 PM
TEXTO ÁUREO = “Perseverai na oração, velando nela com ações de graças” (Cl 4.2).
VERDADE PRÁTICA = O crente, ao orar a Deus com perseverança, precisa ter fé no poder divino, ao mesmo tempo se submeter à soberania do Senhor.
LEITURA BIBLICA = TIAGO 1.5-8; 5.14,15
INTRODUÇÃO
Orar é falar com Deus, louvando, agradecendo, pedindo, suplicando, com a alma voltada para o Onipotente. A oração, assim, é um meio maravilhoso de chegarmos à presença do Senhor, de adentrarmos ao trono da graça, “com confiança, a fim de sermos atendidos em tempo oportuno”. A perseverança na oração é indispensável para demonstrarmos nossa confiança e dependência de Deus.
1. DOIS TIPOS DE ORAÇÃO
1. Oração convencional. É a oração feita pelo crente, na qual ele expressa seus sentimentos diante de Deus, sem um propósito de obter algo que dependa do exercício imediato da fé, como, por exemplo, a cura de um enfermo, a operação de maravilhas, sinais e prodígios, a expulsão de demônios, etc. E a oração que fazemos ao deitar, ao levantar, agradecendo pelo pão de cada dia, pela família, pela igreja, pelo emprego, etc. Se não tivermos cuidado, essa oração pode tomar-se rotineira, repetitiva, sem graça.
2. Oração da fé. É a oração pela qual se busca a obtenção imediata ou mediata de uma bênção para si ou para outrem. Normalmente, quando se fala em “oração da fé”, tem-se em mente a necessidade de um milagre de cura, libertação, vitória sobre problemas que desafiam a fé. Tiago orienta que, se alguém estiver doente, os presbíteros da igreja devem ser chamados, a fim de orarem pelo enfermo, ungindo-o, em nome do Senhor, “e a oração da fé salvará o doente…” (vv.14,l5a).
II. CARACTERÍSTICAS DA ORAÇÃO PERSEVERANTE
Perseverar quer dizer “conservar- se firme e constante; persistir, prosseguir, continuar”(Dicionário Aurélio). A oração perseverante tem esses significados.
1. E feita com fé (vv.5,6a). Tiago, exorta que, se alguém tem falta de sabedoria, deve pedi-la a Deus; pedindo, “porém, com fé, não duvidando”. Quem duvida é comparado pelo apóstolo como a “onda do mar, que é levada pelo vento e lançada de uma para outra parte” (v.6b). A dúvida é a inimiga número um da fé.
A fé é a confiança inabalável em Deus, sendo “o firme fundamento das coisas que se esperam e a prova das coisas que se não vêem” (Hb 11.1). Só persevera na oração quem tem fé. Quem não ora com fé é candidato a não receber nada da parte de Deus (v.7).
2. E paciente. A impaciência é o maior inimigo da oração perseverante. Nos dias apressados em que vivemos, são poucos os que se dedicam à oração perseverante. Hoje, em geral, as coisas têm a marca da pressa. A comida, por exemplo, é “fast food” (alimentação rápida, em inglês). A maioria dos crentes gosta mais da oração rápida, “instantânea”. A oração perseverante desafia a paciência do orante. Exige tempo, cuidado, interesse em estar na presença de Deus. A Bíblia diz: “Não te apresses em sair da presença dele…” (Ec 8.3a). Jesus ensinou a parábola do juiz iníquo (Lc 18.1-8), na qual ressalta o valor da persistência na oração (v.7). Em Mt 7.7, lemos “Pedi, e dar-se-vos-á; buscai e encontrareis; batei e abrir-se-vos-á”. Clique aqui para ler o texto completo »
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Publicado em 26 de Abril de 2010 as 08:35:37 AM
TEXTO ÁUREO“E, quanto a mim, longe de mim que eu peque contra o SENHOR, deixando de orar por vós; antes, vos ensinarei o caminho bom e direito” (1 Sm 12.23).
Será que é pecado deixarmos de orar uns pelos outros? As palavras de Samuel indicam que sim. Suas atitudes ilustram duas das responsabilidades do povo de Deus: (a) deveriam orar de forma consistente uns pelos outros (Ef 6.18) e (b) deveriam ensinar aos outros o caminho certo para chegar a Deus (2Tm 2.2). Na nova organização de governo de Israel, Samuel ficaria responsável pela intercessão e instrução do povo. Samuel discordava do pedido dos israelitas por um rei, mas assegurou-lhes que continuaria a orar por eles e ensiná-los. Podemos discordar das pessoas, mas não devemos parar de orar por elas. (Bíblia de Estudo Aplicação Pessoal, CPAD)
VERDADE PRÁTICA
Orar é preciso; interceder é a obrigação de todo o povo de Deus.
LEITURA BÍBLICA EM CLASSE
Jeremias 14.1-3; 7, 8, 10; 15.1
OBJETIVOS
Após esta aula, o aluno deverá estar apto a:
- Compreender o que é intercessão segundo os padrões bíblicos.
- Explicar por que Jeremias intercedia por Judá, mesmo sabendo que o povo estava afastado de Deus.
- Saber que a intercessão é uma recomendação bíblica.
PALAVRA-CHAVE
INTERCESSÃO
- Do lat. intercessionem. Súplica em favor de outrem; Intervenção conciliadora; Sofrer com os que sofrem; chorar com os que choram.
COMENTÁRIO
(I. INTRODUÇÃO)
Os grandes personagens bíblicos também foram homens de oração. O texto Áureo apresenta Samuel indicando que deixar de interceder seria um pecado, frisando pelo menos duas obrigações para o crente: orar uns pelos outros e instruir o caminho do Senhor. Interceder é suplicar a fovor de outrem e pleitear a sua causa, como se fora sua própria. É estar entre Deus e os homens, numa intervenção conciliadora, tomando seu lugar e sentindo sua necessidade de tal maneira que luta em oração até a vitória na vida daquele por quem intercede. “Orai uns pelos outros” (tg. 5:16): Abraão interveio por Ló; Moisés interveio pelo apóstata Israel e foi ouvido; Samuel orou constantemente pela nação; Daniel orou pela libertação do seu povo do cativeiro; Davi suplicou pelo povo; toda a Igreja é convocada a exercer a intercessão. Caro leitor, temos hoje a oportunidade de estudar a respeito da intercessão do profeta Jeremias em favor de Judá. Induzido ao erro por falsos ensinos, Judá tem em Jeremias um intercessor em seu favor e dia e noite, suplicava por seu povo e não se mostrava indiferente à sorte da sua nação. Pode-se traçar um paralelo entre a nossa época e aquela; temos um avanço do Reino de Deus em nossa pátria, e o joio se juntamente com o trigo. É chegado, pois, o momento de nos desfazermos em contínuos e amorosos rogos, para que o Senhor apiede-se de nossa nação e reavive a sua Igreja. “A oração abre o seu coração para o poder transformador do Espírito Santo.” Jim George REFLEXÃO. Clique aqui para ler o texto completo »
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Publicado em 26 de Abril de 2010 as 08:31:10 AM
Texto Áureo: I Sm. 12.23 - Leitura Bíblica em Classe: Jr.14.1-3,7,8,10; 15.1.
Pb. José Roberto A. Barbosa http://www.subsidioebd.blogspot.com/
Objetivo: Mostrar aos alunos que orar é uma necessidade e interceder uma obrigação de todo crente.
INTRODUÇÃO
Estaremos, na aula de hoje, diante de um dos mais sublimes textos do livro do profeta Jeremias. Essa porção da Escritura alterna poesia e prosa, num diálogo vigoroso entre Deus e o profeta. No início da aula analisaremos a oração intercessória de Jeremias. Em seguida, trataremos a respeito da imediata resposta do Senhor. Ao final, compreenderemos alguns princípios cristãos para a prática da intercessão.
1. A INTERCESSÃO DE JEREMIAS
A desgraça assolaria, em breve, todo nação de Judá. Mesmo assim, o povo se negava a abandonar o pecado. Jeremias deseja interceder pelo povo, mas o Senhor, mais uma vez, adverte ao profeta da ineficácia da sua intercessão. Deus ignorará a intercessão do profeta porque o povo, premeditadamente, não se arrependerá. O Senhor acusa os falsos profetas por conduzirem Judá às falsas visões, adivinhações, vaidade e engano (Jr. 14.14). Tais falsários seriam os primeiros a sofrerem os julgamentos divinos quando a calamidade chegasse sobre a nação. Nos dias atuais, conforme nos antecipou o Senhor Jesus, existem muitos falsos profetas (Mt. 24.11; Mc. 13.22). De vez em quando aparece alguém que deseja se passar por Cristo. Dentro e fora das igrejas acumulam-se os falsos ensinadores, mestres que não atentam para a Palavra de Deus. A respeito deles, diz Judas em sua Epístola: “Estes são manchas em vossas festas de amor, banqueteando-se convosco, e apascentando-se a si mesmos sem temor; são nuvens sem água, levadas pelos ventos de uma para outra parte; são como árvores murchas, infrutíferas, duas vezes mortas, desarraigadas; Ondas impetuosas do mar, que escumam as suas mesmas abominações; estrelas errantes, para os quais está eternamente reservada a negrura das trevas” (v. 12,13). A filosofia da auto-ajuda tem favorecido o surgimento de vários profetas do engano. Dizem ao povo que tudo está bem, que podem encontrar saída por conta própria, e que não precisam de Deus. Ao invés de proclamarem arrependimento, induzem as pessoas a massagearem o ego, e a viverem distanciadas de Deus. Os profetas do Senhor, neste tempo, devem continuar intercedendo e pregando ao povo, conduzindo-os à sã doutrina (II Tm. 4.1-5).
2. A RESPOSTA IMEDIATA DO SENHOR
A doutrina da intercessão é bíblica e deve ser observada pela igreja. Na história de Israel, Deus ouviu a intercessão de Moisés e Samuel (Ex. 32.11-14; Nm. 14.13-24; Dt. 9.18-20; I Sm. 7.5-9; 12.19-25). No caso de Jeremias, porém, a resposta do Senhor foi negativa (Jr. 14.11; 7.16; 11.14). De nada adiantaria interceder por Judá, pois a morte, a espada, a fome e o cativeiro seria inevitável. Não porque o Senhor não desejasse, mas porque Ele sabia, pela Sua onisciência, que o povo não daria ouvidos às palavras do profeta. Mesmo a religiosidade judaica não seria capaz de deter o julgamento, pois tudo não passava de mera exterioridade. As orações, jejuns e sacrifícios serviam apenas para ocultar a ausência de temor a Deus. Em relação aos falsos profetas, se o povo tivesse conhecimento da Palavra de Deus, saberia que eles não traziam uma revelação do Senhor (Dt. 18.20-22; Jr. 13.1-18; Is. 8.20; II Ts. 2.7-12). A resposta negativa de Deus não é uma demonstração de rejeição ao Seu povo. A disciplina faz parte do processo instrutivo de Deus (Pv. 3.11-12; Hb. 12.6). Está na moda uma teologia que valoriza apenas o amor de Deus, transforma-o num vovô bonachão, que a ninguém castiga, esquecendo que Ele, além de amor (I Jo.4.8), é também fogo consumidor (Hb. 12.29) e que a Sua ira permanece sobre aqueles que não crêem em Cristo (Jo. 3.36). A falta de temor ao Senhor está construindo uma geração de cristãos insubmissos à Palavra de Deus. Como nos tempos em que não havia rei em Israel, cada um faz o que bem entende (Jz. 22.21), a ortodoxia está sendo substituída pela pura subjetividade, o experiencialismo chega a ter maior valor que a Escritura. Para essa geração, a resposta de Deus é não, pois o sim de Deus somente se encontra em Jesus Cristo, fora dele, tudo o mais é mera especulação humana (II Co. 1.20). Clique aqui para ler o texto completo »
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Publicado em 26 de Abril de 2010 as 08:29:31 AM
ESCOLA BÍBLICA DOMINICAL DA
IGREJA EVANGÉLICA ASSEMBLEIA DE DEUS EM ENGENHOCA
NITERÓI - RJ
LIÇÃO 05 - DIA 02/05/2010
TÍTULO: “O PODER DA INTERCESSÃO”
TEXTO ÁUREO - I Sm 12:23
LEITURA BÍBLICA EM CLASSE: Jr 14:3, 7-8, 10: 15:1
PASTOR GERALDO CARNEIRO FILHO
e.mail: geluew@yahoo.com.br
http://pastorgeraldocarneirofilho.blogspot.com/
I - INTRODUÇÃO:
- O que alguns autores anônimos falaram sobre a oração:
- (1) - “Os homens podem desprezar os nossos apelos, rejeitar as nossas mensagens, opor-se aos nossos argumentos, fazer pouco caso da nossa pessoa. Mas eles não tem defesa contra as nossas orações”.
- (2) - “Antes, prefiro ensinar um homem a orar, a dez homens a pregar”.
- (3) - “A principal preocupação do diabo é esta: evitar que os crentes orem. Ele não vê nada de temer em estudos, em obras e práticas religiosas, quando não acompanhados pela oração. Ele ri do nosso esforço, zomba da nossa sabedoria, mas treme quando oramos”.
- (4) - “Nunca pedi coisa alguma em oração sem um dia, afinal, recebê-la de alguma maneira, de alguma forma”.
- (5) - “Deus dá maior valor à nossa oração e comunhão com Ele, do que ao nosso serviço. O celeste Noivo procura uma esposa, não uma empregada. A oração faz com que Deus venha do Seu esconderijo para operar maravilhas na terra, entregando-se, por intermédio do crente, a um mundo de almas perdidas”.
- (6) - “Como um vasto mar sem limites, assim é a vontade que Deus tem de responder ao mais fraco sussurro do mais débil santo, uma vez que proceda de um coração contrito e purificado, e que seja inteiramente apoiado no irresistível nome do Senhor Jesus Cristo”.
- (7) - “Um dia sem oração é um dia sem bênção; uma vida sem oração é uma vida sem poder”.
- (8) - “Uma hora passada com Deus, vale por uma vida passada com os homens”.
- (9) - “Daniel, antes, queria passar uma noite com os leões famintos do que passar um dia sem oração. Por outro lado, Pedro encontrou mais facilidade em escapar do cárcere do que entrar numa reunião de oração”.
- (10) - “A fé é onipotente só quando está de joelhos”.
- (11) - “Muitos acreditam no poder da oração e gostam de ouvir falar nele, mas poucos oram”.
- (12) - “O Evangelho progride a passos lentos e tímidos, quando os crentes deixam de se entregar, cedo, tarde e prolongadamente, à oração”. Clique aqui para ler o texto completo »
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Publicado em 23 de Abril de 2010 as 02:55:43 PM
QUESTIONÁRIO DA LIÇÃO 3 - ANUNCIANDO OUSADAMENTE A PALAVRA DE DEUS
RESPONDA CONFORME A REVISTA DA CPAD DO 2º TRIMESTRE DE 2010
Complete os espaços vazios e marque com “V” as respostas corretas e com “F” as falsas.
TEXTO ÁUREO
1- Complete:
“Senti as vossas _________________________, e lamentai, e chorai; converta-se o vosso ______________________ em pranto, e o vosso ________________________, em tristeza” (Tg 4.9).
VERDADE PRÁTICA
2- Complete:
Quebrantemo-nos ______________________ de DEUS. Somente assim haveremos de viver um grande e singular ____________________________. Ele quer e vai operar maravilhas no meio de seu povo. Mas é preciso __________________________ aos pés do Senhor.
INTRODUÇÃO
3-Qual foi o lamento de John Knox ao ver seu país despencando no inferno, pois, ele bem sabia que, se DEUS não interviesse na história da Escócia, já não lhe restaria qualquer esperança? Devido ao seu clamor, lembrou-se o Todo-Poderoso dos escoceses, enviando-lhes um grande avivamento, cujos frutos ainda são abundantes.
( ) “Ajuda-me a ganhar minha família, senão morrerei”.
( ) “Deus, salve Escócia, antes que morra”.
( ) “Dá-me a Escócia, senão morrerei”.
I. O LAMENTO DE JEREMIAS
4- O que fez Jeremias durante todo o seu ministério?
( ) Ouviu de DEUS o juízo futuro, mas foi proibido de dizer ao povo, por isso sofria muito.
( ) Lamentar a sorte do rebelde e rebelado povo de Judá. (Esta gente, que vivia de insolências e deboches, nenhum crédito concedia às palavras do profeta).
( ) O sofrimento de Jeremias chega ao clímax quando anseia pela solidão; deseja a morte.
5- Jeremias faz jus ao epíteto que para sempre o marcaria, qual é?
( ) O profeta das máguas.
( ) O profeta das lágrimas.
( ) O profeta do juízo. Clique aqui para ler o texto completo »
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Publicado em 23 de Abril de 2010 as 02:53:25 PM
Complementos, ilustrações, questionários e vídeos: Ev.. Luiz Henrique de Almeida Silva 
TEXTO ÁUREO
“Senti as vossas misérias, e lamentai, e chorai; converta-se o vosso riso em pranto, e o vosso Gozo, em tristeza” (Tg 4.9).
Primeira coisa é sentir, é perceber a situação de juízo que nossa vida merece. depois é lamentar profundamente e chorar, pois o choro indica frustração para resolver os problemas, indica arrependimento e necessidade de ajuda de DEUS, da graça de DEUS. Depois vem o processo do arrependimento, desejo ardente de mudança, esforço por mudar que significa converter-se. Nossos desejos pelas coisas do mundo, nossa alegria na carne deve se transformar em pranto, nosso prazer no pecado deve se transformar em tristeza e quebrantamento diante do Senhor para que alcancemos sua misericórdia.
VERDADE PRÁTICA
Quebrantemo-nos diante de DEUS. Somente assim haveremos de viver um grande e singular avivamento. Ele quer e vai operar maravilhas no meio de seu povo. Mas é preciso chorar aos pés do Senhor.
Quebrantamento significa vaso quebrado, decisão de mudança, de reconstrução. O avivamento só vem com santificação, com muito desejo de santidade para estarmos na presença de DEUS. No avivamento presenciamos DEUS e seu poder em operação em meio à sua Igreja, lavada e purificada no sangue de JESUS.
LEITURA DIÁRIA
| Segunda |
Jr 9.1 |
O lamento de Jeremias |
| Terça |
Dt 31.27-29 |
O lamento de Moisés |
| Quarta |
1 Sm 8.1-8 |
O lamento de Samuel |
| Quinta |
Os 4.6,7 |
O lamento de Oséias |
| Sexta |
Rm 9.1-33 |
O lamento de Paulo |
| Sábado |
Lc 13.34,35 |
O lamento de JESUS |
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Publicado em 23 de Abril de 2010 as 02:45:19 PM
Texto Áureo: “Senti as vossas misérias, e lamentai, e chorai; converta-se o vosso riso em pranto, e o vosso gozo, em tristeza” (Tg 4.9).
Verdade Prática: Quebrantemo-nos diante de Deus. Somente assim haveremos de viver um grande e singular avivamento. Ele quer e vai operar maravilhas no meio de seu povo. Mas é preciso chorar aos pés do Senhor.
Leitura Bíblica em classe: Jeremias 9.1-3,5-9 ARC.
INTRODUÇÃO
A lição de hoje me obriga a fazer a seguinte pergunta: “o que levou Jeremias a chorar tanto?” o que o profeta vê é tão atormentador e tão inevitável que, quando procura consolar-se em relação ao destino da sua terra amada, seu coração desfalece. Ele parece ouvir o povo como se já tivessem no exílio, clamando em consternação: “Não está o Senhor em Sião? Não está nela o seu Rei? (Jr 8.19). Deus responde as perguntas imediatamente: “Porque me provocaram a ira?” Conhecendo o verdadeiro estado das coisas, o profeta clama com grande lamento: “Estou quebrantado pela ferida […] do meu povo; […] o espanto se apoderou de mim (Jr 8.21). O coração de Pastor do jovem profeta se quebra sob o peso do sofrimento, e o grito compassivo irrompe dos seus lábios: “Provera a Deus a minha cabeça se tornasse em águas, e os meus olhos, em uma fonte de lágrimas”. É esse tipo de lamentação que rendeu a Jeremias o titulo de profeta chorão.
I. O LAMENTO DE JEREMIAS
O profeta Jeremias continua a sua lamentenção iniciada no Capítulo 8, quando ele pronunciou a sentença de Deus contra Judá, ele passava por uma aflição que lhe ameaçava a vida, o pecado do povo era o principal motivo de sua angustia e aflição.
1. O profeta das lágrimas.
A tristeza era tão profunda que Jeremias desejava que seus olhos se transformassem em fontes de água, a fim de que suas lágrimas fossem copiosas e sem limites, para que ele pudesse continuar chorando dia e noite. Embora tenhamos aqui uma hipérbole tipicamente oriental, não há razão para duvidarmos da profunda angustia que o que o profeta sentia ao ver cair sobre Judá tão grande calamidade. “Essa empatia sentida no coração, devido aos sofrimentos de seu povo, deu ao profeta Jeremias a alcunha de profeta chorão” (Jr 13.17; 14.17). Contudo, a empatia do profeta pelos sofrimentos do povo era contrabalançada pela sua repulsa aos seus pecados. Clique aqui para ler o texto completo »
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Publicado em 23 de Abril de 2010 as 02:43:00 PM
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ALUNO (A):______________________________________
CLASSE: ____________________________ NOTA:______
QUESTIONÁRIO DA LIÇÃO 04 DO 2º TRIMESTRE/2010
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•01. A imagem abaixo é de John Knox (1505-1572). Sobre ele, é correto afirmar, exceto:
| A |
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Devido ao seu clamor, Deus lembrou-se dos escoceses. |
| B |
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Dele é a célebre frase: “Aviva a Escócia, senão morrerei”. |
| C |
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Ele bem sabia que, se Deus não interviesse na história da Escócia, já não lhe restaria qualquer esperança. |
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| D |
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Viu seu país despencando no inferno. |
| E |
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Em sua época, Deus enviou um grande avivamento para a Escócia. |
•02. A respeito da gravíssima situação espiritual em que vive nosso país, considere as afirmativas abaixo.
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I.
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Devemos interceder junto a Deus por nosso país e por nossa cidade. |
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II.
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Deus quer avivar ainda mais a igreja, para que avivemos a nossa nação. |
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III.
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À semelhança de Jeremias e John Knox, pranteemos e choremos enquanto é tempo. |
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IV.
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Devemos poupar nossas lágrimas diante de Deus quando estivermos orando por nosso país. |
Assinale a alternativa correta.
| A |
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Somente a afirmativa III é verdadeira. |
| B |
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Somente as afirmativas I e II são verdadeiras. |
| C |
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Somente as afirmativas II e IV são verdadeiras. |
| D |
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Somente as afirmativas II, III e IV são verdadeiras. |
| E |
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Somente as afirmativas I, II e III são verdadeiras. |
•03. De acordo com o ensino contido na lição bíblica de hoje, é incorreto afirmar que
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