2009
Publicado em 1 de Novembro de 2010 as 12:01:39 PM
Texto Áureo: Hb. 4.16 - Fp. 4.4-9. Pb. José Roberto A. Barbosawww.subsidioebd.blogspot.com
www.twitter.com/JoseRoberto_AB
Objetivo: Destacar a importância da oração na vida do crente, a fim de desenvolver o relacionamento com Deus e a fé cristã, com confiança e disciplina.
INTRODUÇÃO
A oração é uma necessidade na vida de todo cristão, mas nem todos estão atentos a essa verdade. A natureza humana não é propensa à oração, isso em virtude do senso de auto-suficiência. Na aula de hoje destacaremos a importância da oração através da qual desenvolvemos nosso relacionamento com o Senhor. Inicialmente, abordaremos a prioridade da oração na agenda do cristão, em seguida, a importância desta no desenvolvimento do relacionamento com Deus, e ao final, a achegar-se com confiança diante do trono do Senhor.
1. PRIORIDADE NA AGENDA DO CRISTÃO
Vivemos em um mundo repleto de atividades, uma se sobrepõe à outra. O corre-corre da vida impossibilita o crente a buscar a Deus em oração. Mas não era assim no princípio, no Gênesis está revelado que o ser humano desfrutava de amizade com Deus. Depois da Queda, o sentimento de auto-suficiência passou a ter prioridade na conduta humana. A agitação da modernidade também favorece a ausência de oração. Nos dias atuais, dominados pela tecnologia, as pessoas estão deixando de orar. O fazer está se sobrepondo à oração. É evidente que precisamos agir, mas toda ação do crente pressupõe oração. Lutero costumava dizer que deveríamos trabalhar como se todo trabalho dependesse de nós e orar como se tudo dependesse de Deus. Nesse contexto do fazer, os cristãos estão deixando de separar momentos especiais para a oração: de madrugada, antes das refeições, ou antes de dormir (Sl. 63.1). A materialismo filosófico e o liberalismo teológico contribuíram para essa “apostasia na oração”, pois fomos instruídos, por esses pensamentos, a depender exclusivamente do poderio humano. Essa lógica leva à apostasia, e, na verdade, toda aposta se inicia pela falta de oração. A oração não pode ser um apêndice na vida cristã, ela precisa ter prioridade, a hora silenciosa para a oração e meditação na palavra deva ter primazia na agenda do cristão. Clique aqui para ler o texto completo »
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Publicado em 27 de Dezembro de 2009 as 04:22:48 PM
Comentário Bíblico - 1 e 2 Coríntios - Thomas Reginald Roover
Editora: CPAD- Autor: THOMAS HOOVER
- ISBN: 8526301594
- Origem: Nacional
- Ano: 1999
- Edição: 1
- Número de páginas: 214
- Acabamento: Brochura
- Formato: Médio
Sinopse:
O autor desafia o leitor a retornar à época da Igreja Primitiva, imaginando-se como um dos novos convertidos à espera das cartas de Paulo e visualizando sua época, suas lições e todos os desafios de um ministério diante de uma igreja tão conturbada. Capítulo por capítulo, você acompanhará os conselhos de Paulo aos cristãos de Corinto e o propósito de Deus para aquela igreja.
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Publicado em 27 de Dezembro de 2009 as 09:39:37 AM
Seguem algumas fotos de ruínas da antiga cidade de Corinto.
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Publicado em 27 de Dezembro de 2009 as 09:11:38 AM
A antiga e célebre cidade de Corinto foi conquistada pelos romanos em 146 AC que a destruíram completamente. Dado, porém, a sua importância estratégica, foi reconstruída por Júlio César em 46 AC e transformada na capital da província da Acaia em 27 AC, conhecendo, a partir daí, um grande desenvolvimento, que fez dela uma das principais metrópoles do império.
A cidade devia a sua importância ao facto de ficar estrategicamente colocada entre dois mares e de ser servida por dois portos, Lecaio a ocidente, ligando-a ao mar Adriático, através do Golfo de Corinto e Cêncreas, a oriente, sobre o mar Ageu. Um sistema de transportes permitia a transferência de mercadorias e navios de um para outro porto, evitando a circum-navegação do Peloponeso (constitui uma larga península no sul da Grécia). Corinto era uma cidade cheia de movimento e ponto de encontro de todas as culturas e religiões do Mediterrâneo, contando, no inicio da nossa era, com uma população de cerca de 500.000 habitantes, uma boa parte dos quais escravos ou libertos que constituíam as classes menos favorecidas.
A vida em Corinto era conhecida em todo o império pelo fausto e licenciosidade dos costumes, que tinham dado origem a sintomáticas expressões como “viver à coríntia” e “moça coríntia”. Particularmente famoso era o templo de Afrodite, a deusa do amor, à volta da qual se exercia a prostituição sagrada e cujas festividades davam azo a grandes orgias. Estrabão (historiador, geógrafo e filósofo grego) fala de mil sacerdotisas que se dedicavam à prostituição sagrada, embora esta cifra seja considerada exagerada pelos historiadores.
Texto publicado no site Escritos Paulinos
Mapas publicados nos endereços:
http://www.olindadoamanhecer.com.br/images/peloponeso.jpg
http://www.colexiosannarciso.com/departa/clasicas/mapa%20grego%201.jpg
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Publicado em 27 de Dezembro de 2009 as 08:41:20 AM
Gr. Korinthos.
Uma antiga cidade grega situada 8 km a sudoeste do actual canal que atravessa o Istmo de Corínto. Para sul encontrava-se uma montanha que se elevava a cerca de 550 m e no topo, conhecido por Acrocorinthus, da qual se situava uma cidadela e um templo de Afrodite. A localização de Corínto na única ligação terrestre entre o norte da Grécia e o Peloponeso, tal como o facto de a cidade possuir portos em dois golfos (o porto de Cencreia, cerca de 11 km a este de Corínto, no Golfo Sarónico e o porto de Lechaeum, 2.5 km a oeste no Golfo de Corínto), era responsável pela sua importância e riqueza. Corinto estava ligada a Lechaeum por dois muros paralelos. Uma vez que o canal (construído entre 1881 e 1893), ocupando todos os 8 km de largura do istmo, não existia nos tempos antigos, os pequenos barcos eram, muitas vezes, arrastados por um trilho em terra firme (conhecido por diolkos), desde o Golfo Sarónico até ao Golfo de Corínto e vice-versa.
Os primeiros colonos de Corínto não eram gregos. Mais tarde, os fenícios instalaram colonos nesta cidade e ele envolveram-se na manufactura de púrpura tingida com uma substância feita a partir de marisco. Dedicaram-se também à manufactura de têxteis, cerâmica e armaduras. Na última parte do 2º milénio, o povo de Ática tomou Corínto e, mais tarde, os dórios conquistaram-na. A cidade caiu nas mãos de Filipe da Macedónia e permaneceu sob controlo macedónio até que os romanos a declararam independente em 196 AC. Rebelou-se contra Roma e foi completamente destruída por Mummius em 146 AC, permanecendo em ruínas durante um século. Júlio César deu início à reconstrução da cidade em 44 AC, tornando-a capital da província senatorial da Acaia, com estatuto de colónia e tendo sido apelidada de Colonia Laus Iulia Corinthiensis. Por causa deste seu estatuto, tornou-se na residência de um procônsul (At 18:12). Este oficial mantinha a sua corte no centro do agora, ou mercado, tal como revelaram as escavações. A nova cidade tinha muitos templos, basílicas e uma grande quantidade de lojas.
Na cidade viviam muitos romanos, gregos e orientais. Existia ali também uma comunidade judaica suficientemente grande para possuir a sua própria sinagoga. Foi encontrado um caixilho de pedra onde se podia ler: “[Sina]goga dos Hebr[eus]”. Esta inscrição mostra que o caixilho pertenceu a um edifício do século IV AC que poderá, contudo, ter-se situado no local onde se situara a sinagoga do tempo de Paulo (At 18:4). O contraste entre o estatuto social de uma população muito variada era grande, sendo que dois terços da população eram composta por escravos. Por isso, muitos eram pobres e um pequeno número era extremamente rico.
A cidade era universalmente conhecida pela sua imoralidade. O termo “rapariga coríntia” era sinónimo de “prostituta” e “corintianizar” significava levar uma vida imoral. Nas comédias gregas, “coríntio” era ocasionalmente a designação dada aos bêbados. De acordo com Estrabão, existiam cerca de mil raparigas escravas trabalhando como prostitutas no templo, no santuário de Afrodite, localizado no Acrocorinthus. Uma inscrição mostra que tinham os seus próprios lugares no teatro. Estas condições lançam alguma luz sobre as referências que Paulo faz à imoralidade no mundo pagão, nas suas duas cartas aos coríntios (1Co 5:1; 1Co 6:9-20; 1Co 10:8; 2Co 7:1) e na sua carta aos romanos (Rm 1:18-32), escrita quando ele esteve em Corínto durante a sua terceira viagem missionária. Clique aqui para ler o texto completo »
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Publicado em 25 de Dezembro de 2009 as 02:22:49 PM
QUESTIONÁRIO DA LIÇÃO 13 - DAVI, UM HOMEM SEGUNDO O CORAÇÃO DE DEUS
RESPONDA CONFORME A REVISTA DA CPAD DO 4º TRIMESTRE DE 2009
Complete os espaços vazios e marque com “V” as respostas corretas e com “F” as falsas.
TEXTO ÁUREO
1- Complete:
“E, quando este foi retirado, lhes levantou como rei a ____________________, ao qual também deu testemunho e disse: Achei a _____________________, filho de Jessé, varão conforme o meu ______________________, que executará toda a minha vontade” (At 13.22).
VERDADE PRÁTICA
2- Complete:
Fazer a _____________________ de DEUS é o ______________________ de todo _______________________________ bem-sucedido.
I. UM HOMEM PRONTO PARA SERVIR (AT 13.36)
3- Por que podemos afirmar que Davi serviu voluntariamente a sua geração?
( ) Porque o texto de Atos 13.36 na versão atualizada traz a seguinte redação: “Porque, na verdade, tendo Davi servido à sua própria geração, conforme o desígnio de DEUS, adormeceu, foi para junto de seus pais e viu corrupção”.
( ) Porque Davi era um homem superior aos outros,um semi-deus.
( ) Nessa declaração observamos o segundo monarca de Israel sendo um ajudador do povo, e não o contrário.
( ) Servir foi a missão do filho de DEUS (Mt 20.28) e também a de seu ancestral humano, Davi.
4- Por que podemos afirmar que Davi serviu a DEUS com propósito?
( ) Em Atos 13.22 diz: “Achei Davi, filho de Jessé, homem segundo o meu coração, que fará toda a minha vontade”.
( ) É o próprio DEUS que dá testemunho de Davi.
( ) DEUS declara que encontrou Davi e que este fará toda a sua vontade.
( ) Porque Davi nunca se desviou dos caminhos do Senhor, sendo-lhe fiel a vida toda.
( ) Este rei serviu a sua geração, no entanto, o seu servir foi segundo a vontade de DEUS.
( ) Davi viveu para o Eterno e, conseqüentemente, viveu também para os outros.
( ) A vontade de DEUS aparece aqui como “o que se tem determinado e que será feito”.
( ) Este homem, com seu coração de servo, realizou aquilo que o Senhor esperava, exceto em seus erros.
( ) Ele serviu à sua geração e, assim, pagou a dívida moral e política que tinha com esta. Clique aqui para ler o texto completo »
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Publicado em 25 de Dezembro de 2009 as 02:21:06 PM
Complementos, questionários e vídeos: Ev. Luiz Henrique de Almeida Silva
TEXTO ÁUREO
“E, quando este foi retirado, lhes levantou como rei a Davi, ao qual também deu testemunho e disse: Achei a Davi, filho de Jessé, varão conforme o meu coração, que executará toda a minha vontade” (At 13.22).
VERDADE PRÁTICA
Fazer a vontade de DEUS é o segredo de todo projeto bem-sucedido.
LEITURA DIÁRIA
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Segunda
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Rt 4.22; 1 Sm 17.12; Mt 1.6; Lc 3.31,32
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A genealogia de Davi
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Terça
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1 Sm 17.13-15
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O filho caçula
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Quarta
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1 Sm 16.12,13
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Davi, o ungido de DEUS
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Quinta
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1 Sm 17.45
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Davi, um homem que confiava em DEUS
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Sexta
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2 Sm 8.1-5
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Davi, um homem de conquistas
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Sábado
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1 Rs 2.10,11
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O fim de um reinado próspero
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LEITURA BÍBLICA EM CLASSE - 1 Samuel 13.13,14; 16.11,12; Salmos 89.20 Clique aqui para ler o texto completo »
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