Livros
Publicado em 27 de Janeiro de 2010 as 11:12:58 PM
Os escritores bíblicos utilizaram muitas figuras para transmitir ensinamentos espirituais. Utensílios domésticos, como os vasos de barro, foram citados inúmeras vezes. Objetos assim, presentes em todas as casas, tornavam-se bons recursos didáticos, facilitando a compreensão de muitas lições para todos os ouvintes e leitores.
Em muitos textos, o homem é comparado ao vaso, visto que ambos são feitos do barro (Sl 31.12; Jr 22.28; 51.34). Em outros, a própria nação de Israel é representada dessa forma (Jr 18.1-6; 19.1,10,11; Is.30.14. Os.8.8). O oleiro se torna uma figura do próprio Deus.
“Ó Senhor, tu és nosso Pai; nós o barro, e tu, o nosso oleiro; e todos nós, a obra das tuas mãos”. (Is.64.8).
O apóstolo Paulo citou os vasos algumas vezes em suas epístolas. Para ele, todas as pessoas eram ou poderiam vir a ser vasos bons ou ruins (Rm 9.21). Afinal, ele mesmo foi nomeado como um “vaso escolhido” pelo Senhor (At 9.15). Entre suas instruções ao jovem líder Timóteo, lemos: “De sorte que, se alguém se purificar destas coisas, será vaso para honra, santificado e idôneo para uso do Senhor, e preparado para toda a boa obra.” (2 Tm 2.21).
Tais recipientes eram imprescindíveis no dia-a-dia, sendo usados para guardar desde líquidos até pergaminhos. Todas as pessoas precisavam deles. Da mesma forma, aprendemos que Deus precisa de nós. É estranho dizer que Deus possa precisar de algo ou de alguém, mas isto acontece porque ele mesmo decidiu nos usar em sua obra.
Quando Eliseu operou o milagre da multiplicação do azeite da viúva, ele pediu que se trouxessem muitas vasilhas vazias (2 Rs 4). Se fosse hoje, traríamos muitas panelas de alumínio, ou de ferro, mas, naquele tempo, eram vasos de barro. O azeite só parou de jorrar quando os vasos acabaram. Embora Deus pudesse agir de tantas maneiras, ele decidiu usar os vasos que estivessem disponíveis. Assim também, ele deseja nos encontrar à sua disposição para que milagres aconteçam.
O MATERIAL
Nos tempos bíblicos existiam vasos de vários tipos, mas o mais comum era o de barro. Fazer um vaso de pedra seria muito difícil. Fazer um vaso de lama seria impossível. O barro, porém, com sua consistência e flexibilidade, é o material ideal para o trabalho do oleiro. Deus deseja trabalhar em nosso caráter. Não podemos ser duros como a pedra nem instáveis como a lama. Clique aqui para ler o texto completo »
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Publicado em 27 de Dezembro de 2009 as 04:22:48 PM
Comentário Bíblico - 1 e 2 Coríntios - Thomas Reginald Roover
Editora: CPAD- Autor: THOMAS HOOVER
- ISBN: 8526301594
- Origem: Nacional
- Ano: 1999
- Edição: 1
- Número de páginas: 214
- Acabamento: Brochura
- Formato: Médio
Sinopse:
O autor desafia o leitor a retornar à época da Igreja Primitiva, imaginando-se como um dos novos convertidos à espera das cartas de Paulo e visualizando sua época, suas lições e todos os desafios de um ministério diante de uma igreja tão conturbada. Capítulo por capítulo, você acompanhará os conselhos de Paulo aos cristãos de Corinto e o propósito de Deus para aquela igreja.
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Publicado em 27 de Setembro de 2009 as 12:46:08 AM
Davi: um Homem Segundo o Coração de Deus - Charles R. Swindoll
Eis aqui um personagem que influenciou sua geração e continua causando indignação em muitos até hoje, devido a afirmativa de que ele foi Um Homem segundo o Coração de Deus. Salmista, pastor de ovelhas e rei, Davi impressionou a humanidade por seus feitos e pela maneira como amou a Deus. Charles Swindoll conseguiu reunir dados suficientes para provar que Davi, um ninguém que ninguém notou foi transformado no “Homem Segundo o Coração de Deus”.
- Editora: Mundo Cristão
- Autor: CHARLES R. SWINDOLL
- ISBN: 8573251662
- Origem: Nacional
- Ano: 2001
- Edição: 6
- Número de páginas: 367
- Acabamento: Brochura
- Formato: Médio
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Publicado em 29 de Abril de 2009 as 11:21:12 AM
Disciplina na Igreja - Russel P. Shedd
Editora: Vida Nova
Autor: RUSSELL P. SHEDD
ISBN: 8527500698
Origem: Nacional
Ano: 1983
Edição: 1
Número de páginas: 72
Acabamento: Brochura
Formato: Médio
Sinopse:
Dr. Shedd expõe neste livro a visão neotestamentária da disciplina eclesiástica. A disciplina positiva visa ao desenvolvimento da maturidade dos membros da igreja. A disciplina negativa orienta o leitor com respeito ao tratamento do pecado e da rebelião na igreja. É surpreendente descobrir quantas instruções Deus nos proporciona na sua Palavra para orientar os que se empenham no árduo ministério de conduzir a igreja para o alvo da perfeição. (Cl. 1.28).
Sobre o Autor:
Russell P. Shedd é Ph.D. em Novo Testamento pela Universidade de Edimburgo, Escócia. Fundou a Edições Vida Nova há 45 anos; atualmente é consultor da Shedd Publicações. Faz parte da Missão Batista Conservadora no Sul do Brasil e há várias décadas trabalha no Brasil. Lecionou na Faculdade Teológica Batista de São Paulo; é aclamado no Brasil e exterior como conferencista, falando em congressos, igrejas, seminários e faculdades de Teologia. É autor de vários livros publicados por Edições Vida Nova e Shedd Publicações. É casado com dona Patrícia há 50 anos; tem 5 filhos e 13 netos.
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Publicado em 15 de Abril de 2009 as 01:57:37 PM
IGREJA EVANGÉLICA ASSEMBLÉIA DE DEUS EM BEBEDOURO
ESCOLA BÍBLICA DOMINICAL
CLASSE HERÓIS DA FÉ
ALUNO:_________________________________________ NOTA:
QUESTIONÁRIO DA LIÇÃO 03 - 2º TRIMESTRE DE 2009.
PARTIDARISMO NA IGREJA.
1. Sobre o conceito correto da palavra PARTIDARISMO, considere as afirmativas:
I. “Dissensões provocadas por vários grupos partidários”.
II. Posição filosófica ou científica que sustenta algo sobre uma idéia, um fato, um sistema, uma política, um programa, uma circunstância.
III. “Ato de tomar partido de alguém ou algo”.
É correto o que consta apenas em:
a) I e II
b) II e III
c) I e III
d) Todas as alternativas
e)NDA
2. O Novo Testamento usa vários termos gregos para descrever a natureza das divisões, contendas e dissensões, analise as afirmativas seguintes e marque a alternativa correta.
I. Stásis (insurreição), dichostasía (separar), schísma (divisão), háiresis (facção), e merídz (divisão), são vocábulos hebraicos que se traduzem por partidarismo.
II. No texto de 1 Co 1.10-13 aparece três dessas palavras schísma.
III. Paulo usa o termo contenda que, no original, significa rivalidade para identificar a igreja dividida em quatro partidos, a saber: Paulo, Cristo, Pedro e Apolo.
Em relação às sentenças acima, pode-se afirmar que:
a) Apenas II é verdadeira.
b) As três são falsas.
c) Apenas I é falsa.
d) Apenas III é verdadeira.
e) Todas são verdadeiras.
3. O que não se pode afirmar sobre o partido de Cristo é:
I. Era o partido a quem todos deveriam seguir sem restrições e com liberalidade.
II. Comparado com os de Cefas eram legalistas e faziam bem ao unir graça com a lei.
III. Ele se considerava o único partido legítimo. Não se submetia a nenhum pastor humano. Só Cristo servia. Era, sem dúvida, o mais nocivo dos divididos.
a) As alternativas I, II e III são falsas.
b) Somente a alternativa I é verdadeira.
c) Somente a alternativa III é verdadeira.
d) As alternativas I, II são verdadeiras.
e) As alternativas II e III são falsas.
4. Analise as afirmativas seguintes e em seguida marque a alternativa correta:
I. O partido de Paulo era composto por gentios convertidos que receberam a palavra de Deus por intermédio dele.
II. O “grupo de Apolo” era formado pelos crentes elitistas, intelectuais, filósofos e sábios de Corinto (1 Co 1.20-23; 2.1-6; 3.18,19).
III. O “partido de Cefas”, o qual deu muito trabalho a Paulo, era composto por judeus legalistas. É possível que esses judeus tenham se convertido em Jerusalém, através da pregação do apóstolo Pedro, no dia de Pentecostes, e depois, formado na igreja local um grupo a favor da liderança deste apóstolo. Clique aqui para ler o texto completo »
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Publicado em 14 de Abril de 2009 as 08:03:23 AM
Texto Áureo: Sl. 133.1 - Leitura Bíblica em Classe: I Co. 1.10-13; 3.1-6
Objetivo: Mostrar que a igreja de Jesus é um corpo espiritual no qual a unidade do Espírito só pode ser conservada pelo vincula da paz.
INTRODUÇÃO
A igreja de Corinto estava dividida em partidos - schismas em grego (cujo sentido primordial é rasgão, como de um tecido). Apelando à origem da palavra, a igreja de Corinto, como algumas contemporâneas, se encontrava retalhada por divisões, contendas e partidarismos. Na lição de hoje, estudaremos a respeito desse assunto destacando os seguintes partidos: 1) o partido de Paulo, 2) o partido de Apolo, 3) o partido de Cefas, e 4) o partido de Cristo. E, ao final, defenderemos a necessidade da unidade espiritual do Corpo de Cristo.
1. O PARTIDO DE PAULO
O partido de Paulo era o dos fundadores da igreja, pois foi Paulo que levou a maioria dos crentes de Corinto a Cristo (I Co. 4.15). Esses eram os pioneiros da igreja, aqueles que diziam seguir apenas o que Paulo havia dito. Em relação à fé judaica, esses eram mais liberais porque não se deixavam controlar pelas tradições legalistas. Temos boas razões para acreditar que esse partido era formado fundamentalmente por gentios. Aqueles que faziam parte desse grupo deveriam exagerar na prática dos ensinamentos de Paulo, entregando-se à carnalidade. Esse partido “paulino”, contraditoriamente, desobedece aos ensinamentos do próprio Apóstolo, que instruiu a igreja à santificação. Paulo censura esse partidarismo na igreja, dizendo que não deu autorização para as pessoas destacarem-no em relação aos demais apóstolos e, principalmente, para que vivam em santificação (I Co. 6.19).
2. O PARTIDO DE APOLO
O partido de Apolo era formado por aqueles que defendiam uma abordagem filosófica da fé cristã. Apolo é conhecido em At. 18.24 como um homem de fluência na palavra, detentor de conhecimentos retóricos. Por ser de Alexandria, cidade na qual se desenvolveu a interpretação alegórica, é provável que Apolo tenha sido influenciado pela hermenêutica de Filo, entre outros pensadores gregos. Apolo, conforme lemos em At. 18.26, foi discipulado por Áquila e Priscila, os companheiros de Paulo. Segundo Lutero, esse teria sido o autor da Epístola aos Hebreus. O grupo de Apolo era formado por intelectuais, isto é, pessoas que gostavam de um discurso bem elaborado, eloqüente e repleto de beleza retórica, uma espécie de elite cultural dentro da igreja que se contrapunha a Paulo que tinha “presença fraca e palavra desprezível” (I Co. 2.1; II Co. 10.10). Contra esse partido, Paulo destaca que ninguém se apresse a saber além do que está escrito (I Co. 4.6). Em relação a Apolo, tanto Lucas quanto Paulo aprovaram seu ministério (At. 18.27,28; I Co. 6.5,6; 16.12; Tt. 3.13). Assim sendo, é apropriado defender que esse era uma partido que exagerava na ênfase alegórica e filosófica, diferentemente do que fazia Apolo. Clique aqui para ler o texto completo »
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Publicado em 21 de Março de 2009 as 11:57:23 AM
Texto Áureo:
Josué 24.14: “Agora, pois, temei ao Senhor e servi-o com sinceridade e com verdade…”
Leitura Bíblica em classe:
Josué 23.1-6
Texto devocional:
Jr. 1. 12: Então me disse o Senhor: Viste bem; porque eu velo sobre a minha palavra para a cumprir.
Preservar:
Livrar-se de algum mal, ou dano.
Resguardar-se
Defender.
Preservar é:
Manter
Conservar
Manter sem adulteração teológica.
A-Base devocional:
Rm 3.1,2: Que vantagem, pois, tem o judeu? ou qual a utilidade da circuncisão? Muita, em todo sentido; primeiramente, porque lhe foram confiados os oráculos de Deus.
I-Preservação Histórica:
A Palavra de Deus por ser Eterna é por si mesmo conservada, mas a sua Preservação como doutrina no Mundo e no nosso interior [Sl.119. 11: Escondi a tua palavra no meu coração, para não pecar contra ti.]é fundamental para nossas vidas e para o próprio Mundo, pela ação conservadora de sua Proclamação.
Como estudioso da Bíblia Sagrada temos procurado, buscar, ao longo destes anos, um melhor descortínio sobre a preservação da Bíblia ao longo dos séculos.
Muitos sem conhecimento bíblico, crentes ou descrentes têm sido envolvidos na questão histórica da preservação das Escrituras.
Para que o leitor entenda o nosso pensamento, como estudioso da Bíblia Sagrada, somos participantes da corrente conservadora, ou seja, adotamos a ortodoxia como nossa forma de entender a palavra de Deus.
Assim sendo, considere esta posição como a daqueles que crêem na Bíblia, como:
Primeiro:
Ela é a fonte ou principium cognoscendi externum da Revelação Especial são as Escrituras.
Inspirada e, por conseguinte, autoritativa.
Inerrante
infalível
Suficiente
A Revelação está “incorporada na Escritura“, como diz L. Berkhof (Introduccion a la Teologia Sistematica, Grand Rapids: The Evangelical Literature League, 1973, p. 146) Clique aqui para ler o texto completo »
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Publicado em 9 de Fevereiro de 2009 as 08:56:25 AM
Deus não nos criou para a derrota. Ele nos convida a vitória, mas nunca venceremos sem entregarmos tudo a Ele, portanto, derrota, perda e fracasso são palavras que não deveriam constar no vocabulário do povo de Deus.
Texto: Josué 8.1-7
Israel se exaltou sobre a pequenina Ai.
Leia e verifique todos os acontecimentos do Capítulo 7. Note como Deus vêm conduzindo Israel nas conquistas.
Derrota, Perda, Fracasso: palavras que não deveriam constar no vocabulário do povo de Deus.
A derrota os ajudou a compreender o quanto dependiam do Senhor.
Nós podemos Aprender com os fracassos.
PROPOSIÇÃO: O Crente Deve Aprender a Entregar a Si Mesmo a Deus!
ORAÇÃO INTERROGATIVA: Como eu posso fazer isso?
ORAÇÃO TRANSIÇÃO: Em nosso texto vamos verificar três maneiras pelas quais o crente pode obter vitórias em sua vida ao se entregar ao Senhor. A primeira maneira…
1. RESTAURANDO A COMUNHÃO (8.2)
No capítulo anterior confissão de pecados. Como? Pela confissão fé nas promessas, obediência nas instruções.
Princípios de grande valia nos dias atuais: (autor destes princípios desconhecido)
- O pecado de Acã ensina que a força humana pode resultar em fracassos, sem a ajuda divina (v.5), por isso dependemos de Deus.
- O pecado de Acã ensina que o erro de um pode resultar no fracasso de todos os integrantes do grupo (v.12) Is 59.1-2.
- O pecado de Acã ensina que nas pressões da vida corremos o perigo das reações precipitadas (v.6-9).
- O pecado de Acã ensina que Deus exige santidade de Seus filhos (v.13).
- O pecado de Acã ensina que Deus pode utilizar-se de métodos humanos para revelar verdades ocultas que desconhecemos (v.17,18).
- O pecado de Acã ensina que a confissão da culpa glorifica o nome de Deus (v.19), e beneficia os seres humanos.
- O pecado de Acã ensina que Deus está sempre pronto a perdoar o seu povo (v.26).
TRANSIÇÃO: Ao restaurarmos nossa comunhão com Deus, ficaremos cientes quanto aos nossos inimigos a enfrentar. A segunda maneira…
2. NÃO SUBESTIMANDO SEUS INIMIGOS (8.2)
Pensemos na seguinte ilustração: Clique aqui para ler o texto completo »
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Publicado em 14 de Janeiro de 2009 as 01:04:15 PM
QUESTIONÁRIO DA LIÇÃO 03 - JOSUÉ CONDUZ ISRAEL NA TRAVESSIA DO JORDÃO
Responda conforme a revista da CPAD - 1º Trimestre de 2009
TEXTO ÁUREO
1- Complete:
“Santificai-vos, porque __________________ fará o ______________________ maravilhas no ______________________ de vós” (Js 3.5).
VERDADE PRÁTICA
2- Complete:
A ___________________ e a ______________________ são indispensáveis à _______________________ do poder e da glória de DEUS entre o seu povo.
I - DE SITIM À MARGEM ORIENTAL DO JORDÃO (Js 3.1)
3- Após a vitória contra Seom, rei dos amorreus, e Ogue, rei de Basã(Nm 21.21-25, 33-35), onde Israel acampou? Coloque “X” na resposta correta:
( ) Acampou-se em Jericó.
( ) Acampou-se em Gilgal.
( ) Acampou-se em Sitim.
4- Ao sair de Sitim rumo às margens do Jordão, começaria o grande desafio do povo de DEUS: a travessia do Jordão. Em que situação se encontrava o Rio Jordão nessa época? Coloque “X” na resposta correta:
( ) Completamente seco..
( ) Raso e com muito forte correnteza.
( ) Na sua enchente e forte correnteza. Clique aqui para ler o texto completo »
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Publicado em 21 de Dezembro de 2008 as 10:23:26 PM
Texto Áureo: Sl. 119.97 - Leitura Bíblica em Classe: Sl. 119.11-19
Objetivo: Mostrar que o estudo da Bíblia é fundamental para conhecermos o Deus do livro e para crescermos espiritualmente.
INTRODUÇÃO
Na aula de hoje, a última do trimestre, refletiremos a respeito da importância do estudo da Bíblia. Muitas pessoas dizem que lêem a Bíblia, alguns já a leram várias vezes. Essa é uma atitude louvável, isso porque, infelizmente, conforme comprovam as pesquisas, a maioria das pessoas não têm o costume de ler o Livro Sagrado, nem mesmo os evangélicos. No intuito de contribuir para a mudança dessa triste realidade, objetivamos, com esta aula, estimular os crentes ao estudo da Sagrada Escritura. A princípio, mostraremos a relevância do estudo da Bíblia, em seguida, apresentaremos alguns encaminhamentos interpretativos, e, por último, destacaremos seus benefícios para o cristão individualmente, bem como para toda a igreja.
1. A RELEVÂNCIA DO ESTUDO DA BÍBLIA
Alguns cristãos pensam que estudar a Bíblia é apenas tarefa de teólogos e pastores. Esse é um equívoco, o estudo da Bíblia não deve ser visto apenas como uma particularidade dos eruditos. Não apenas os pastores ou professores e alunos de teologia precisam estudar a Bíblia. Deus espera que todos nós nos utilizemos dos recursos necessários para o conhecimento de Sua Palavra. Antes de ouvirmos essa Palavra, precisamos primeiramente compreendê-la, e foi justamente isso que o Eunuco de Candace necessitava, e, para tanto, teve o auxílio de Filipe (At. 8.27-31). Não é difícil compreender e interpretar mal as Escrituras, desde o princípio Satanás busca deturpar a Palavra de Deus (Gn. 3.4). Por causa da natureza humana pecaminosa, é comum as pessoas introduzirem sentidos particulares (eisegese) ao conteúdo bíblico ao invés de buscarem o sentido no texto (exegese). As pressuposições humanas, isto é, as visões interesseiras podem influenciar na interpretação do texto. Por isso, não poucas vezes, existem aqueles que se aproximam da Bíblia apenas para comprovar o que já defendem, sem deixar que Deus fale, pelo Seu Espírito, através do texto. Oremos e peçamos ao Senhor que, conforme Ele fez aos discípulos, no caminho de Emaús, possamos compreender, interpretar e aplicar a verdade bíblica de acordo com Sua revelação (Lc. 24.44-45). Clique aqui para ler o texto completo »
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