FUNDAMENTOS TEOLÓGICOS DA EDUCAÇÃO RELIGIOSA Pr. José Elias Croce

Teologia e educação são duas palavras que se casam, pois toda boa educação vem de Deus e toda Teologia é educação. Há um grande interesse de Deus em despertar vidas que se dediquem ao estudo sistemático de sua palavra e que sejam teólogos-educadores. Esse interesse divino é acentuado em várias passagens bíblicas tanto no Antigo Testamento como no Novo Testamento A Educação Religiosa no Antigo Testamento Nas Escrituras hebraicas, a principal palavra que significa ensinar ou educar é "Torah" - É interessante observar que esta palavra também significa "lei". Deriva-se de um verbo que significa "apontar, mostrar e orientar". Um novo verbo, mais recente, significa "disciplinar, corrigir, admoestar". Outros termos atribuídos à educação, no Antigo Testamento, expressam idéias de discernimento, sabedoria, conhecimento, iluminação, visão, inspiração e nutrição. Quando falamos em educação, normalmente nos vem à memória a intelectualidade dos mestres; no entanto, constatamos que há uma grande diferença entre esse conceito e os ensinos do Antigo Testamento, pois cada vez que se ensina alguma coisa, destaca-se a prioridade da "vida" , que é o ponto de partida para toda forma de educação. O ensino do A T não é aplicado apenas para o desenvolvimento do intelecto, mas para comunicar e ensinar a viver de acordo com suas crenças e necessidades. Além da palavra "Torah", citada anteriormente, temos mais três palavras hebraicas que expressam a idéia de ensino no A T.: YADAH , com significado semelhante a "vir a conhecer". Inclui a idéia de que a experiência ensina. (Veja Jó 32.7). YARAH, que significa: "mostrar, dirigir, ensinar". Esta palavra tem uma importância prática bem definida, (Veja Sl 86.11;25.8; 119.102) LAMAD, talvez a única palavra que parece enfocar o objeto da compreensão, porém expressa também com muita nitidez o desenvolvimento de técnicas de guerra (Dt 4.5,18;Ed 7.10;Jr 32.33;2 Sm 22.344; Sl 18.3,4). Portanto, o incentivo à educação teológica é uma constante no A T. Podemos ainda tomar como exemplo o Salmo 78.3-7, onde o povo de Deus promete que vai ensinar fielmente a cada geração vindoura "os feitos gloriosos do Senhor" (v. 4). Encontramos várias citações indicando que o próprio Deus é o verdadeiro professor, por ex.: Is 30.20, onde seu povo é incitado a buscar instrução nEle e em sua Palavra. (Sl 78.1;119.27; Is 8.19,10;54.13; Jr 31.33-34). No entanto, põe-se ênfase no fato de que Deus utiliza os homens, por meio dos quais comunica sua mensagem (Dt 5.1-5). Repetidamente diz-se que Deus ordenou aos homens e os inspirou para ensinar.