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A Fé se Manifesta em Obras - Rede Brasil de Comunicação

Igreja Evangélica Assembleia de Deus - Recife / PE

Superintendência das Escolas Bíblicas Dominicais

Pastor Presidente: Aílton José Alves

Av. Cruz Cabug√°, 29 - Santo Amaro - CEP. 50040 - 000 Fone: 3084 1524

LI√á√ÉO 07 - A F√Č SE MANIFESTA EM OBRAS - 3¬ļ TRIMESTRE 2014

(Tg 2.14-26)

INTRODUÇÃO

Em Tiago 2.14-26 vemos o apóstolo chamando a atenção dos cristãos quanto a práticas das boas obras como demonstração da fé que professavam ter em Cristo. Tiago é enfático ao asseverar que a fé sem as obras é morta. Na verdade a exortação quanto a prática da fé não é apenas um ensinamento peculiar do apóstolo, mas que faz parte do Novo Testamento e é perfeitamente aplicável a todo e qualquer servo de Deus.

I - DEFINI√á√ēES

1.1 F√©. A palavra f√© no hebraico √© “heemim” e no grego √© “pisteu√Ķ”. A B√≠blia diz que “a f√© √© o firme fundamento das coisas que se esperam, e a prova das coisas que se n√£o v√™em” (Hb 11.1). “√Č a confian√ßa que depositamos em todas as provid√™ncias de Deus. √Č a cren√ßa de que Ele est√° no comando de tudo, e que √© capaz de manter as leis que estabeleceu. √Č a convic√ß√£o de que a sua Palavra √© a verdade. Enfim, √© a tranquilidade que depositamos no plano de salva√ß√£o por Deus estabelecido, e executado por seu Filho no Calv√°rio” (ANDRADE, 2006, p. 188).

1.2 Obras. A palavra obra no grego “ergon” denota “trabalho, a√ß√£o, ato”. Ocorre frequentemente indicando as a√ß√Ķes humanas, boas ou ruins (Mt 23.3; 26.10; Jo 3.20,21; Rm 2.7,15; I Ts 1.3; 2 Ts 1.11). Pode-se dizer que as obras de que Tiago se refere √© “tudo quando se faz, pela f√©, visando a expans√£o do Reino de Deus. √Č a maior evid√™ncia de uma f√© viva e eficaz. Pelas obras atesta-se a qualidade da f√©” (ANDRADE, 2006, p. 282).

II - F√Č E OBRAS NA PERSPECTIVA DE TIAGO E DE PAULO

A passagem de Tiago 2.14-26 √© a mais conhecida e mais debatida da ep√≠stola. Estes vers√≠culos, mais do que quaisquer outros, levaram Martinho Lutero (s√©culo XVI), a descrever este livro como “uma ep√≠stola que n√£o passa de palha” por n√£o mencionar a justifica√ß√£o pela f√© mas pelas obras. A maior das dificuldades na interpreta√ß√£o surgiram por n√£o se entender que Tiago n√£o estava refutando a doutrina paulina da justifica√ß√£o pela f√©, mas antes uma distor√ß√£o dela o que Paulo tamb√©m o fez (Rm 6.1,2). Na verdade, o que Paulo rejeita s√£o obras sem f√© (Gl 2.16); o que Tiago rejeita √© a f√© sem obras (Tg 2.14); Paulo nega a efic√°cia das obras antes da convers√£o (Ef 2.9); Tiago apela √† necessidade das obras depois da convers√£o (Tg 2.18); Paulo declara como algu√©m √© justificado (Rm 8.33); Tiago enfatiza como algu√©m deve viver depois de justificado (Tg 2.15-17); Paulo confirma a declara√ß√£o por Deus da nossa retid√£o (Rm 5.1); Tiago fala da demonstra√ß√£o da nossa retid√£o (Tg 2.22); Abra√£o foi justificado porque creu em Deus (Rm 4.3); Abra√£o foi justificado porque obedeceu a Deus (Tg 2.21-24).

III - O ENSINO DO NT SOBRE AS OBRAS COMO EVID√äNCIA DA F√Č

Tiago falou que nascemos da Palavra (Tg 1.18), ouvimos a Palavra (Tg 1.19), acolhemos a Palavra (Tg 1.21), mas devemos tamb√©m praticar a Palavra (Tg 1.23). Ouvir a Palavra e falar a Palavra n√£o substitui o praticar a Palavra. “O fato √© que ningu√©m pode ser salvo mediante as obras, mas tampouco ningu√©m pode ser salvo sem produzir obras” (BARCLAY, sd, p. 87). A √™nfase de Tiago sobre as obras que devem acompanhar a f√©, tem a mesma caracter√≠stica de todo o ensino do Novo Testamento. Abaixo destacaremos alguns exemplos:

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A Fé se Manifesta em Obras - Pr. César Moisés

Dicas da CPAD para que o professor possa dar uma boa aula.

O Pr. César Moisés ajuda você na preparação da sua aula de Escola Dominical falando sobre o tema da lição 7 - A Fé se Manifesta em Obras.

Lição 7 - 3T/2014

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A F√© se Manifesta em Obras - Ev. Jos√© Costa J√ļnior

CONSIDERA√á√ēES INICIAIS

O assunto desta lição diz respeito à fé manifestada através das obras. O objetivo da carta-sermão de Tiago era o de instruir os leitores acerca da natureza da salvação genuína, motivar os crentes a seguirem os preceitos da verdadeira religião, adverti-los acerca da falsa fé e conduta imoral, e o de encorajar os crentes a seguirem a sabedoria e moralidade de Deus. Tiago nos desafia a pacientemente suportarmos a tribulação, firmemente buscando a sabedoria divina e consistentemente colocando a fé em ação prática fazendo o que é certo a abstendo-nos do que é errado, constantemente orando por si mesmo e pelos outros.

Sua mensagem é prática, tratando de assuntos da vida diária tais como controle da língua, relação com os outros, ajudando os que estão em necessidade. Tiago demonstra o grande desafio da religião da fé no Deus verdadeiro: que religião e moralidade, evangelismo e ética, doutrina e retidão, crença e conduta, fé e obras andam todos juntos na vida cristã!

A maior ênfase trata da relação entre fé e obras. Esclarece que a salvação é um Dom de Deus e não pode ser alcançada através das obras (ninguém é salvo pelas obras). No entanto uma pessoa genuinamente salva irá demonstrar sua fé através das obras de amor e ministério. Isto está plenamente de acordo com o ensino maior de Cristo no Sermão da Montanha (Mateus 5:16) - a fé é demonstrada pela prática.

Esta √™nfase, f√© e obras, √© o ponto crucial da ep√≠stola, contendo declara√ß√Ķes que t√™m dado lugar a infind√°veis debates na Igreja. Foram tais declara√ß√Ķes que levaram Martinho Lutero a proferir sua famosa cr√≠tica, quando chamou esta carta “ep√≠stola de palha”. Mas a declara√ß√£o do ap√≥stolo em seu conjunto √© eminentemente razo√°vel. Procura ele mostrar a diferen√ßa que h√° entre uma f√© viva e ativa, e a que existe apenas no nome. “Meus irm√£os, qual √© o proveito se algu√©m disser que tem f√©, mas n√£o apresenta obras?¬†Pode, acaso, semelhante f√© salva-lo?” (Moff.). N√£o h√° antagonismo aqui entre o ensino de Tiago e o de Paulo. Este ensina que a justifica√ß√£o diante de Deus n√£o √© nunca pelas obras da lei, mas pela f√© em Cristo (Rm 4.1-5.2). O ap√≥stolo v√™ necessidade de frisar isto ao procurar orientar os que pensam que, pela guarda da lei, podem achar a salva√ß√£o. Ao mesmo tempo ele daria todo seu apoio √† alega√ß√£o de Tiago de que a f√© que n√£o se exterioriza na vida pr√°tica e na conduta, n√£o passa de consumada zombaria, e que ningu√©m √© justificado perante Deus que ao mesmo tempo n√£o seja justificado praticamente perante os homens (ver Tt 1.16; Tt 3.7-8). A f√©, sendo a raiz, deve naturalmente dar origem as obras, que s√£o os frutos. Tiago precisa dar √™nfase a este lado da quest√£o, visto que a situa√ß√£o por ele enfrentada √© quase oposta √†quela de que Paulo trata nos primeiros cap√≠tulos de Romanos.

Para ilustrar o seu ponto, Tiago figura a conduta impiedosa de quem despede companheiros crist√£os tiritantes de frio e famintos, dizendo-lhes apenas “Desejo que passeis bem; aquentai-vos e alimentai-vos bem“, e deixa de lhes prover √†s necessidades corporais. De que vale a f√© que presencia tais sofrimentos e n√£o se disp√Ķe a acudir-lhes benevolamente? Tiago presidia a Igreja de Jerusal√©m que sofrera (e provavelmente naquela √©poca ainda estava sofrendo) em consequ√™ncia da fome predita por √Āgabo (ver At 11.28-30). Podia ent√£o falar de experi√™ncia pr√≥pria. “Votos de Felicidade” √© uma frase oca, a n√£o ser que a pessoa que os formula concorra para isso (Plauto).
De que servem meras palavras desacompanhadas da pr√°tica da miseric√≥rdia? Cren√ßa religiosa, mesmo que seja ortodoxa, que n√£o resulta em a√ß√£o, √© morta, porque lhe falta poder. O mero assentimento a um dogma nenhum poder tem para justificar ou salvar (cfr. Rm 2.13). “Ningu√©m √© justificado pela f√©, a menos que esta o fa√ßa justo“.

Erram os que tomam a s√≥ cren√ßa de no√ß√Ķes do evangelho pelo todo da religi√£o evang√©lica, como fazem muitos agora. Sem d√ļvida que a s√≥ f√© verdadeira, pela qual os homens participam na justi√ßa, expia√ß√£o e gra√ßa de Cristo, salva suas almas; por√©m produz frutos santos e se demonstra verdadeira por seus efeitos nas obras deles, enquanto o s√≥ assentimento a qualquer forma de doutrina ou cren√ßa hist√≥rica de fatos difere totalmente da f√© salvadora.

O objetivo deste estudo √© trazer algumas informa√ß√Ķes,¬†colhidas dentro da literatura evang√©lica, com a finalidade de ampliar a vis√£o do sobre a f√© manifestada atrav√©s das obras. N√£o h√° nenhuma pretens√£o de esgotar o assunto ou de dogmatiz√°-lo, mas apenas trazer ao professor da EBD alguns elementos e ferramentas que poder√£o enriquecer sua aula.

I.¬†DIANTE DO NECESSITADO A F√Č SEM OBRAS √Č MORTA

Que proveito há se alguém disser que tem fé, e não tiver obras? Eis uma pergunta puramente retórica. A forma que é redigida implica que Tiago espera uma resposta negativa: absolutamente nenhum proveito!

A situa√ß√£o √© a seguinte: algu√©m diz que tem f√©, mas faltam-lhe obras. Nesta passagem, f√© tem um sentido especial para Tiago, isto √©, significa o credo ortodoxo expresso de modo formal. Tal pessoa consegue passar numa prova de ortodoxia doutrin√°ria, pois afirma que Jesus √© o Senhor. O problema dessa pessoa √© que seu modo de vida iguala-se ao de seus vizinhos judeus (ou pag√£os) com uma diferen√ßa apenas: a forma de culto. N√£o h√° evid√™ncias de dedica√ß√£o integral e auto entrega, nenhum sinal de desligamento das posses materiais, de compartilhamento de suas riquezas. “Que proveito h√°?”.

Mais uma vez Tiago pergunta: Pode essa fé salvá-lo? A forma desta segunda pergunta também implica a espera de uma resposta negativa. Não há salvação para uma pessoa cujo discipulado é deficiente na fé. Se esta for apenas intelectual, expressa tão somente em práticas religiosas, não vai salvar a pessoa. O Antigo Testamento também condena a piedade dissociada da ação, como a condenaram João Batista (Lc 3:7-14), Jesus (Mt 7;15-27) e Paulo (Rm 1;5  2;6-8  6;17,18  Gl 6;4-6). Tiago segue a esteira das Escrituras: a fé sem obras (discipulado) jamais salva.

Tiago esclarece seu ponto de vista mencionando um exemplo sobre um irm√£o nu e/ou com falta de mantimento. Ele n√£o seleciona uma situa√ß√£o complicada. N√£o √© o caso de algu√©m fora da comunidade crist√£ (por isso n√£o pode surgir perguntas do tipo: “voc√™ acha que podemos alimentar o mundo inteiro?”), tampouco √© o caso de necessidade numa igreja distante (como no caso da coleta de Paulo para Jerusal√©m). Este √© o caso de algu√©m da comunidade local dos crentes (o irm√£o ou a irm√£) cuja necessidade √© patente, porque est√£o nus, precisam de roupas. Ou est√£o precisando de vestu√°rios sociais para uso em p√ļblico, ou da t√ļnica que os aquece de noite, servindo de coberta, ou suas roupas est√£o esfarrapadas, j√° n√£o aquecem mais. E, al√©m disso, n√£o disp√Ķe do alimento di√°rio.

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TV EBD - A Fé se Mostra em Obras - Ev. Luiz Henrique

Assista os vídeos da TV EBD com a aula da Lição 7 - A Fé se Mostra em Obras. Para facilitar o download, o vídeo é dividido em 6 partes. Você pode assistir aqui mesmo, clicando nos vídeos, ou clicar nos links, acima dos vídeos para salvar; ao abrir a nova página, clique no botão Download. Os vídeos são produzidos pelo Ev. Luiz Henrique e também publicados no site Estudos Bíblicos EBD, ou no blog EBDnaTV.

1ª Parte - Lição 7 - 3T/2014

2ª Parte - Lição 7 - 3T/2014

3ª Parte - Lição 7 - 3T/2014

4ª Parte - Lição 7 - 3T/2014

5ª Parte - Lição 7 - 3T/2014

6ª Parte - Lição 7 - 3T/2014

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Questionário - A Fé se Mostra em Obras - Ev. Luiz Henrique

Questionário da Lição 7 - A Fé Se Manifesta Em Obras

Responda conforme a revista da CPAD do 3¬ļ Trimestre de 2014 - Para jovens e adultos

Tema: F√Č E OBRAS - Ensinos de Tiago para uma Vida Crist√£ Aut√™ntica

Complete os espa√ßos vazios e marque com “V” as respostas verdadeiras e com “F” as falsas.

 

TEXTO √ĀUREO

1- Complete:

“Assim resplande√ßa a vossa ¬†________________________ diante dos homens, para que ¬†________________________ as vossas boas obras e ¬†_________________________ o vosso Pai, que est√° nos c√©us” (Mt 5.16).

 

VERDADE PR√ĀTICA

2- Complete:

Uma vez  ________________________ em CRISTO, o amor, materializado por meio das  ________________________ obras, torna-se a nossa  _________________________ cristã.

 

I- DIANTE DO NECESSITADO, A NOSSA F√Č SEM OBRAS √Č MORTA (Tg 2.14-17)

3- Qual a d√ļvida que surge sobre os ensinamentos do ap√≥stolo Paulo e de Tiago sobre f√© e obras e qual a realidade?

(    ) Ao ler desavisadamente a Epístola de Tiago o leitor pode afirmar que ela concorda com os ensinamentos do apóstolo Paulo quanto à doutrina da salvação pela fé.

(    ) Ao ler desavisadamente a Epístola de Tiago o leitor pode afirmar que ela contradiz os ensinamentos do apóstolo Paulo quanto à doutrina da salvação pela fé.

(    ) Todavia, ao estudarmos cuidadosamente o tema em questão, veremos que os ensinos paulinos e os de Tiago em hipótese alguma se contradizem.

(    ) Quando Paulo escreve sobre as obras, ele se refere à Lei - o orgulho nos rituais judaicos e na obediência a um sistema de regras religiosas - enquanto que Tiago, às obras de misericórdia ao próximo necessitado.

(¬† ¬†¬†) O meio-irm√£o do Senhor n√£o se op√īs ao ap√≥stolo dos gentios.

(    ) Enquanto Paulo anunciava ao pecador a salvação pela graça mediante a fé, Tiago doutrinava os crentes sobre a impossibilidade de vivermos a fé de CRISTO sem manifestar os frutos de arrependimento.

(    ) O primeiro preocupou-se com a causa da salvação e o segundo, com o efeito dela. 

 

4- Como deve ser o crist√£o, em sua caridade?

(¬† ¬†¬†) ¬†”A f√© n√£o acompanhada de a√ß√£o √© morta”, declara Tiago.

(¬† ¬†¬†) ¬†”A f√© desprovida de a√ß√£o √© grande”, declara Tiago.

(¬† ¬†¬†) “Fazer”, “realizar” e “agir” s√£o atitudes que integram a religi√£o pura e imaculada: ajudar os necessitados nas suas necessidades.

(    ) A fé, quando não produz tais frutos, é morta.

(¬† ¬†¬†) A fim de ilustrar tal verdade, Tiago inquire retoricamente os servos de DEUS dizendo que se oferecermos, a um irm√£o ou a uma irm√£, que estejam padecendo necessidade, apenas uma palavra de “incentivo” e n√£o lhes dermos as coisas de que eles necessitam, isso n√£o resolver√° o problema.

(    ) Diante de alguém necessitado, o que precisa ser feito? Orar e despedi-lo sem nada? Se assim procedermos, nossa oração não servirá para nada.

(    ) Como ensina João, a pessoa que não se compadece dos necessitados não tem o amor de DEUS em sua vida.

(    ) Tal aspecto já havia sido ensinado por JESUS ao dizer que, no socorro àqueles que precisam de ajuda, acolhemos o próprio Senhor.

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A Fé se Mostra em Obras - Ev. Luiz Henrique

Lição 7 - A Fé Se Manifesta Em Obras

LI√á√ēES B√ćBLICAS - 3¬ļ Trimestre de 2014 - CPAD - Para jovens e adultos

Tema: F√Č E OBRAS - Ensinos de Tiago para uma Vida Crist√£ Aut√™ntica

Coment√°rio: Pr. Eliezer de Lira e Silva
Complementos, ilustra√ß√Ķes, question√°rios e v√≠deos: Ev. Luiz Henrique de Almeida Silva

N√ÉO DEIXE DE ASSISTIR AOS V√ćDEOS DA LI√á√ÉO ONDE TEMOS MAPAS, FIGURAS, IMAGENS E EXPLICA√á√ēES DETALHADAS DA LI√á√ÉO

http://www.apazdosenhor.org.br/profhenrique/videosebdnatv.htm

 

TEXTO √ĀUREO

“Assim resplande√ßa a vossa luz diante dos homens, para que vejam as vossas boas obras e glorifiquem o vosso Pai, que est√° nos c√©us” (Mt 5.16).

 

VERDADE PR√ĀTICA

Uma vez salvos em CRISTO, o amor, materializado por meio das boas obras, torna-se a nossa identidade crist√£.

 

LEITURA DI√ĀRIA¬†

Segunda - 1 Ts 1.3 A fé e as obras são inseparáveis

Terça - 2 Ts 1.11 A oração precede a ação

Quarta - Hb 11.17 As obras da fé abrangem a ação

Quinta - Ap 2.19 O Senhor conhece as nossas obras

Sexta - 2 Tm 4.6-8 A esperança fortalecida pelas obras

Sábado - At 7.60 Uma fé a toda prova

 

LEITURA B√ćBLICA EM CLASSE - Tiago 2.14-26

14 Meus irm√£os, que aproveita se algu√©m disser que tem f√© e n√£o tiver as obras? Porventura, a f√© pode salv√°-lo? 15 E, se o irm√£o ou a irm√£ estiverem nus e tiverem falta de mantimento cotidiano, ¬†16 e algum de v√≥s lhes disser: Ide em paz, aquentai-vos e fartai-vos; e lhes n√£o derdes as coisas necess√°rias para o corpo, que proveito vir√° da√≠? 17 Assim tamb√©m a f√©, se n√£o tiver as obras, √© morta em si mesma. 18 Mas dir√° algu√©m: Tu tens a f√©, e eu tenho as obras; mostra-me a tua f√© sem as tuas obras, e eu te mostrarei a minha f√© pelas minhas obras. 19 Tu cr√™s que h√° um s√≥ DEUS? Fazes bem; tamb√©m os dem√īnios o cr√™em e estremecem. 20 Mas, √≥ homem v√£o, queres tu saber que a f√© sem as obras √© morta? 21

Porventura Abraão, o nosso pai, não foi justificado pelas obras, quando ofereceu sobre o altar o seu filho Isaque?  22 Bem vês que a fé cooperou com as suas obras e que, pelas obras, a fé foi aperfeiçoada,  23 e cumpriu-se a Escritura, que diz: E creu Abraão em DEUS, e foi-lhe isso imputado como justiça, e foi chamado o amigo de DEUS. 24 Vedes, então, que o homem é justificado pelas obras e não somente pela fé. 25 E de igual modo Raabe, a meretriz, não foi também justificada pelas obras, quando recolheu os emissários e os despediu por outro caminho? 26 Porque, assim como o corpo sem o espírito está morto, assim também a fé sem obras é morta.

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A Fé se Manifesta em Obras - Francisco A. Barbosa

TEXTO √ĀUREO

“Assim resplande√ßa a vossa luz diante dos homens, para que vejam as vossas boas obras e glorifiquem o vosso Pai, que est√° nos c√©us‚ÄĚ(Mt 5.16). O prop√≥sito de todas as boas obras entre os homens √© glorificar o Pai Celestial (Jo 14.12-15).

VERDADE PR√ĀTICA

Uma vez salvos em Cristo, o amor, materializado por meio das boas obras, torna-se a nossa identidade crist√£.

HINOS SUGERIDOS

17, 75, 79.

LEITURA DI√ĀRIA

Segunda - Hb 10.24
As boas obras devem ser estimuladas

Terça - 1 Tm 6.1 7-19
As boas obras e as riquezas do mundo

Quarta - Tg 2.14-17
√Č poss√≠vel haver f√© sem as obras?

Quinta - Ef 2.8,9
N√£o somos salvos pelas boas obras

Sexta - Ef 2.10
Salvos praticam boas obras

S√°bado - Rm 12.9,10
Amor cordial e fraterno

LEITURA B√ćBLICA EM CLASSE

Tiago 2.14-2614 - Meus irm√£os, que aproveita se algu√©m disser que tem f√© e n√£o tiver as obras? Porventura, a f√© pode salv√°-lo?15 - E, se o irm√£o ou a irm√£ estiverem nus e tiverem falta de mantimento cotidiano,16 - e algum de v√≥s lhes disser: Ide em paz, aquentar-vos e fartai- -vos; e lhes n√£o derdes as coisas necess√°rias para o corpo, que proveito vir√° dai?17- Assim tamb√©m a f√©, se n√£o tiver as obras, √© morta em si mesma.1 8 - Mas dir√° algu√©m: Tu tens a f√©, e eu tenho as obras; mostra- -me a tua f√© sem as tuas obras, e eu te mostrarei a minha f√© pelas minhas obras.19 - Tu cr√™s que h√° um s√≥ Deus? Fazes bem; tamb√©m os dem√īnioso creem e estremecem.20 - Mas, √≥ homem v√£o, queres tu saber que a f√© sem as obras √© morta?21 - Porventura Abra√£o, o nosso pai, n√£o foi justificado pelas obras, quando ofereceu sobre o altar o seu filho lsaque?22 - Bem v√™s que a f√© cooperou com as suas obras e que, pelas obras, a f√© foi aperfei√ßoada,23 - e cumpriu-se a Escritura, que diz: E creu Abra√£o em Deus, e foi-Ihe isso imputado como justi√ßa, e foi chamado o amigo de Deus.24 - Vedes, ent√£o, que o homem √© justificado pelas obras e n√£o somente pela f√©.25- E de igual modo Raabe, a meretriz, n√£o foi tamb√©m justificada pelas obras, quando recolheu os emiss√°rios e os despediu por outro caminho?26 - Porque, assim como o corpo sem o esp√≠rito est√° morto, assim tamb√©m a f√© sem obras √© morta.

OBJETIVOS
Após esta aula, o aluno deverá estar apto a:

  • Descrever¬†as quest√Ķes de autoria, local, data e destinat√°rio da ep√≠stola.
  • Entender¬†o prop√≥sito da ep√≠stola.
  • Destacar¬†a atualidade da ep√≠stola

PALAVRA CHAVE

Fé: Confiança absoluta em alguém. A primeira das três virtudes teologais: fé, esperança e amor.

COMENT√ĀRIO
INTRODUÇÃO
A li√ß√£o de hoje trata da f√© manifestada atrav√©s das obras (Tg 2.14-26). Al√©m de tal assunto ser imprescind√≠vel √† vida crist√£, pois, sem f√© √© imposs√≠vel agradar a Deus (Hb 11.6), √© preciso reafirmar que o crente √© salvo pela gra√ßa, por meio da f√© (Ef 2.8,9). Devendo o crist√£o andar por ela (2 Co 5.7), tendo em vista de que tudo aquilo que n√£o √© de f√©, culmina em pecado (Rm14.23). Entretanto, a f√© n√£o √© uma fuga da realidade. Por isso, Jesus ensinou que a f√© deve ser praticada (Mt 5.22-48). Nesta li√ß√£o, igualmente, Tiago mostra que uma f√© viva √© autenticada pela produ√ß√£o de boas obras, pois n√£o h√° antagonismo algum entre ambas - f√© e obras. Conforme aprenderemos, na vida crist√£, f√© e obras n√£o s√£o distintas, mas complementares.¬†[Coment√°rio:¬†Esta li√ß√£o se reveste de um car√°ter urgente e importante: a f√© demonstrada atrav√©s das obras. O texto de ouro afirma que o prop√≥sito de todas as boas obras entre os homens √© glorificar o Pai Celestial (Jo 14.12-15). N√≥s n√£o fazemos boas obras para alcan√ßarmos o favor de Deus, fazemos porque j√° fomos alcan√ßados pelo favor de Deus. N√£o as fazemos como por obriga√ß√£o, mas esta demonstra√ß√£o nasce agora naturalmente de um cora√ß√£o regenerado. A grande quest√£o que levou √† Reforma Protestante no in√≠cio do s√©culo XVI por Martinho Lutero, quando atrav√©s da publica√ß√£o de suas 95 teses, em 31 de outubro de 1517 na porta da Igreja do Castelo de Wittenberg, foi: “A salva√ß√£o √© somente pela f√© ou pela f√© mais as obras?” Aqui est√° a diferen√ßa crucial entre o Cristianismo B√≠blico e a maioria dos cultos “Crist√£os”. Quando lemos em Tiago acerca da f√© e obras, nota-se que ele est√° negando a cren√ßa de que a pessoa possa ter f√© sem produzir quaisquer boas obras (Tg 2.17-18). A ideia √© que a f√© genu√≠na em Cristo produzir√° uma vida transformada e boas obras, a pessoa que √© verdadeiramente justificada pela f√© produzir√° boas obras em sua vida (Tg 2.20-26). Em Ef√©sios 2.10, Paulo nos informa que fomos criados para as boas obras! Logo, n√£o pode haver crente que n√£o produza boas obras!]¬†Tenhamos todos uma excelente e aben√ßoada aula!
I. DIANTE DO NECESSITADO, A NOSSA F√Č SEM OBRAS √Č MORTA (Tg 2.14-17)
1. F√© e obras.¬†Ao ler desavisadamente a Ep√≠stola de Tiago o leitor pode afirmar que ela contradiz os ensinamentos do ap√≥stolo Paulo quanto √† doutrina da salva√ß√£o pela f√© (Rm 4.1-6). Todavia, ao estudarmos cuidadosamente o tema em quest√£o, veremos que os ensinos paulinos e os de Tiago em hip√≥tese alguma se contradizem. Quando Paulo escreve sobre as obras, ele se refere √† Lei - o orgulho nos rituais judaicos e na obedi√™ncia a um sistema de regras religiosas enquanto que Tiago, √†s obras de miseric√≥rdia ao pr√≥ximo necessitado. O meio-irm√£o do Senhor n√£o se op√īs ao ap√≥stolo dos gentios. Enquanto Paulo anunciava ao pecador a salva√ß√£o pela gra√ßa mediante a f√© (Ef. 2.8), Tiago doutrinava os crentes sobre a impossibilidade de vivermos a f√© de Cristo sem manifestar os frutos de arrependimento (Mt 3.8). O primeiro preocupou-se com a causa da salva√ß√£o e o segundo, com o efeito dela.

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A Fé se Manifesta em Obras - Sulamita Macêdo

Professoras e professores, observem estas orienta√ß√Ķes:

1 - Antes de abordar o tema da aula, é interessante que vocês mantenham uma conversa informal e rápida com os alunos:

- Cumprimentem os alunos.

- Perguntem como passaram a semana.

- Escutem atentamente o que eles falam.

- Observem se há alguém necessitando de uma conversa e/ou oração.

- Verifiquem se h√° alunos novatos e/ou visitantes e apresentem cada um.

2 - Este momento não é uma mera formalidade, mas uma necessidade. Ao escutá-los, vocês estão criando vínculo com os alunos, eles entendem que vocês também se importam com eles.

3 - Após a chamada, solicitem ao secretário da classe a relação dos alunos ausentes e procurem manter contato com eles durante a semana, através de telefone ou email.Os alunos se sentirão queridos, cuidados, perceberão que vocês sentem falta deles. Dessa forma, vocês estarão estabelecendo vínculos afetivos com seus alunos.

4 - Escolham um momento da aula, para mencionar os nomes dos alunos aniversariantes, parabenizando-os, dando-lhes um abraço, oferecendo um versículo.

5 - Fazendo o que foi exposto acima, somando-se a um professor motivado, associada a uma boa preparação de aula, com participação dos alunos, vocês terão bons resultados! Experimentem!

6 - Agora, iniciem o estudo da li√ß√£o. Observem as seguintes sugest√Ķes:

- Falem que o tema da aula √© sobre a f√© que se manifesta em obras.- Iniciem o estudo do tema com um debate, apresentando a seguinte situa√ß√£o:Ap√≥stolo Tiago afirma que a f√© sem as obras √© morta(Tg 2.17). O ap√≥stolo Paulo afirma que o homem √© justificado pela f√© sem as obras(Rm¬† 3.28).O ensino de Tiago contradiz o de Paulo? Por qu√™?Nesta situa√ß√£o, h√° uma aparente contradi√ß√£o. Sendo assim, podem aparecer vis√Ķes diferentes sobre o tema, provocando assim um debate. Vejam como realizar um debate no texto pedag√≥gico¬†“Em discuss√£o: O M√©todo do Debate nas aulas da EBD”(postado abaixo).

- Aguardem as respostas dos alunos e depois apresentem os argumentos explicativos dentro do contexto em que estão escritos os versículos bíblicos de Tg 2.17 e Rm  3.28.

- Trabalhem os demais pontos da li√ß√£o, procurando sempre a participa√ß√£o dos alunos.- Para exemplificar a met√°fora do corpo sem esp√≠rito apontada por Tiago 2.26, apliquem a din√Ęmica¬†“Tem f√© e n√£o tem obras?”

- Utilizem a din√Ęmica¬†“A F√© sem as Obras √© Morta”, para a conclus√£o do estudo.Tenham uma excelente e produtiva aula
Din√Ęmica: Tem f√© e n√£o tem obras?

Objetivo: Exemplificar a metáfora do corpo sem espírito apontada por Tiago(2.26).

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A Fé se Manifesta em Obras - Pr. Geraldo Carneiro Filho

ESCOLA B√ćBLICA DOMINICAL¬†

IGREJA EVANG√ČLICA ASSEMBLEIA DE DEUS EM ENGENHOCA

NITER√ďI - RJ¬†

LI√á√ÉO N¬ļ 07 - DATA: 17/08/2014¬†

T√ćTULO: “A F√Č SE MANIFESTA EM OBRAS”

TEXTO √ĀUREO - Mt 5.16

LEITURA B√ćBLICA EM CLASSE: Tg 2.14-26

PASTOR GERALDO CARNEIRO FILHO

e-mail: geluew@yahoo.com.br

blog: http://pastorgeraldocarneirofilho.blogspot.com/

I - INTRODUÇÃO

H√° quem veja, nas Escrituras, um prov√°vel conflito entre os escritos de Paulo e os de Tiago, com rela√ß√£o √† justifica√ß√£o - se somente pela f√© ou tamb√©m pelas obras. Como veremos no estudo desta li√ß√£o, a B√≠blia n√£o tem discrep√Ęncias. As poss√≠veis diverg√™ncias s√£o aparentes, e se desfazem sob o estudo cuidadoso dos textos.

II - CONCEITOS DE F√Č E OBRAS:

(1) - A fé - A palavra fé ocorre 244 vezes no Novo Testamento. Pode ser vista com diversos significados:

(1.1) - Fé comum aos que creem (Mc 16.17-18);

(1.2) - Fé como fruto do Espírito (Gl 5.22);

(1.3) - Fé como dom, outorgada pelo Espírito Santo (I Cor 12.9a).

(1.4) - Fé como meio para salvação (também denominada: Fé savífica), conforme Rm 5.1, que é o sentido pelo qual o termo é estudado na epístola de Tiago.

(2) -¬†As obras¬†- No sentido comum, as obras s√£o realiza√ß√Ķes, execu√ß√Ķes, a√ß√Ķes, procedimentos, atua√ß√Ķes humanas.

No sentido b√≠blico, temos acep√ß√Ķes como:

(2.1) - As obras de Deus, que indicam aquilo que foi e continua sendo feito por Deus - Jo 1.3; 5.17; Cl 1.16; Hb 1.2.

(2.2) - Obras da carne - Gl 5.19-21.

(2.3) - Obras da Lei, as quais, no sentido da li√ß√£o em estudo, tratam-se de obras humanas como meio de salva√ß√£o, como pr√°ticas religiosas, ora√ß√Ķes, penit√™ncias, sacrif√≠cios, flagela√ß√Ķes, priva√ß√Ķes, enclausuramento, filantropia, doa√ß√Ķes, etc.

III - O RELACIONAMENTO ENTRE A F√Č E AS OBRAS:

(1) - No Antigo Testamento - Na velha aliança, as obras exteriores tinham um valor fundamental.

(1.1) - O trope√ßo na lei - Tiago diz que “qualquer que guardar toda a lei e trope√ßar em um s√≥ ponto, tornou-se culpado de todos” (Tg 2.10).

(1.2) - Os sacrif√≠cios -¬†O livro de lev√≠tico d√°-nos uma ideia de como Jeov√° queria que Seu povo se relacionasse com Ele. Deus exigia santidade do Seu povo (Lv 20.26). Por isso, dele eram exigidos sacrif√≠cios os mais diversos, os quais eram obras que apontavam para Cristo, como “sombra dos bens futuros” - Hb 10.1

(2) - No Novo Testamento - Para entendermos melhor o assunto, precisamos lembrar que a justificação não é element isolado na salvação. Ela se integra com a regeneração,  a santificação e, no future, à glorificação.

(2.1) - A abordagem de Paulo:

(A) - Paulo não aceita o valor das obras da lei para justificação do homem. Em Rm 4.1-5, ele diz que mesmo Abraão foi justificado pela fé, sendo-lhe isso imputado como justiça - Gl 3.7-8.

(B) - O desvalor das obras da lei - O apóstolo Paulo, considerando que todos estão debaixo do pecado (Rm 3.9), ressalta que não há quem faça o bem - Rm 3.12, 20).

(C) - A maldi√ß√£o da lei - Paulo afirma claramente que, quanto √† salva√ß√£o pela f√© em Cristo, “aqueles, pois, que s√£o das obras da lei est√£o debaixo da maldi√ß√£o” (Gl 3.10a), visto que a lei considera maldito todos os que n√£o permanecem “em todas as coisas que est√£o escritas no livro da lei, para faz√™-las” - II Cor 3.6.

(D) - A lei serviu de aio - O ap√≥stolo diz que a lei serviu para “nos conduzir a Cristo, para que pela f√© f√īssemos justificados” (Gl 3.24), e conclui: “Mas, depois que a f√© veio, j√° n√£o estamos debaixo de aio” (Gl 3.25).

(E) - A justifica√ß√£o √© somente pela f√© - A Palavra afirma ainda como doutrina que “o homem n√£o √© justificado pelas obras da lei, mas pela f√© em Jesus Cristo”, “para sermos justificados pela f√© de Cristo, e n√£o pelas obras da lei; porquanto pelas obras da lei nenhuma carne ser√° justificada” - Gl 2.16 cf ¬†Gl 5.3,4 e Rm 5.1.

(2.2) - A abordagem de Tiago.

(A) - A f√© sem as obras pode salvar? - ¬†Tiago faz uma pergunta incisiva: “Meus irm√£os, que aproveita se algu√©m disser que tem f√© e n√£o tiver obras? Porventura, a f√© pode salv√°-lo?” - Tg 2.14

(B) - A f√© sem as obras √© morta - Ap√≥s exemplificar o caso de mu n m√£o ou irm√£ necessitados, e despedidos por um crente, que os manda ir em paz, sem, contudo, dar-lhes as coisas necess√°rias, Tiago afirma categoricamente que “a f√©, se n√£o tiver as obras, √© morta em si mesma”.

(C) - A f√© demonstrada pelas obras - Tg 2.18 - Tiago desafia algu√©m a mostrar a f√© sem as obras e garante que pode mostrar a f√© pelas obras. Ele, como Paulo, toma o exemplo de Abra√£o, destacando o aspecto vis√≠vel da f√© do patriarca, quando ofereceu seu filho para ser imolado (Tg 2.21), acentuando que a f√© cooperou com as obras e estas aperfei√ßoaram a f√©, concluindo que “o homem √© justificado pelas obras e n√£o somente pela f√©” (Tg 2.24).

(D) - O exemplo de Raabe - Tiago diz que Raabe, a meretriz, que acolheu os espias enviados por Josué, creu em Deus e foi justificada pelas obras. Ou seja: pelo seu ato consciente de que estava acolhendo servos do Deus Altíssimo (Tg 2.25).

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A Fé se Manifesta em Obras - Ev. Natalino das Neves

Aula ministrada pelo Ev. Natalino das Neves - Projeto IEADSJP_EBDTV.

Projeto da IEADSJP - Igreja Evangélica Assembleia de Deus de São José dos Pinhais

Baixe, também, os slides da aula, clicando aqui.

Publicado no Blog do Ev. Natalino das Neves

Lição 7 - 3T/2014

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