Publicado em 6 de Setembro de 2010 as 11:02:27 AM
A Lição 11 nos oferece uma breve consideração acerca dos dons ministeriais em seu ponto I.
Selecionei algumas questões, que entendo ser interessantes para uma análise e discussão na sala de aula:
CONSIDERAÇÕES ACERCA DOS CHAMADOS DONS MINISTERIAIS
Apóstolos
“É importante que façamos uma distinção entre o apóstolo, como dom ministerial, e os doze apóstolos de Cristo - os apóstolos do Cordeiro (Ap 21.14). Estes formavam um grupo distinto na Igreja Primitiva (Lc 6.12-16) […]. Quanto aos apóstolos dados à igreja, por intermédio do dom ministerial e cuja função é de “embaixador” (cf. 2 Co 8.23) e “enviados” (cf. Fp 2.25), são estes igualmente imprescindíveis à obra de Deus.” (Comentário da Lição Bíblica)
A afirmativa acima se enquadra na discussão contemporânea sobre a atualidade do ministério de apóstolo. Fica evidenciado no texto que o comentarista da lição faz uma distinção entre os doze apóstolos de Cristo, como um grupo específico, dos demais apóstolos investidos do dom ministerial. Concordo com a distinção proposta, e sobre isto, faço a seguir algumas considerações.
Sobre esta questão, a Bíblia de Estudo Pentecostal (CPAD) diz:
“O título “apóstolos” se aplica a certo líderes cristãos no NT. O verbo apostello significa enviar alguém em missão especial como mensageiro e representante pessoal de quem o envia. O título é usado para Cristo (Hb 3.1), os doze discípulos escolhidos por Jesus (Mt 10.2), o apóstolo Paulo (Rm 1.1; 2 Co 1.1; Gl 1.1) e outros (At 14.4, 14; Rm 16.7; Gl 1.19; 2. 8,9; 1 Ts 2.6,7). […] Apóstolos, no sentido geral, continuam sendo essenciais para o propósito de Deus na igreja. […] O termo “apóstolo” também é usado no NT em sentido especial, em referência àqueles que viram Jesus após a sua ressurreição e que foram pessoalmente comissionados por Ele a pregar o evangelho e estabelecer a igreja (e.g., os doze discípulos e Paulo).”
Em termos gerais, o ministério apostólico se manifesta na atualidade através da atividade missionária.
Profetas
Sobre este ministério, já escrevemos na lição anterior (10) o artigo intitulado “O ministério profético no Novo Testamento“.
Evangelistas
Sobre o ministério de evangelista, recomendo a leitura do artigo que escrevi sobre o assunto, intitulado “O Ministério de Evangelista numa Perspectiva Bíblica, Exegética e Teológica”
Pastores
Dentre as atividades pastorais estão o cuidado com a sã doutrina (Tt 1.9-11), o ensino e a direção da igreja local (1 Ts 5.12; 1 Tm 3.1-5), a postura exemplar (Tt 2.7-8).
Indico também a leitura do meu artigo “Presbíteros são Ministros da Palavra?”
Doutores ou Mestres
A definição da BEP resume bem este importante ministério: “Os mestres são aqueles que têm de Deus um dom especial para esclarecer, expor e proclamar a Palavra de Deus, a fim de edificar o corpo de Cristo (Ef 4.12).” Clique aqui para ler o texto completo »
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Publicado em 6 de Setembro de 2010 as 10:52:39 AM
Texto Áureo: I Co. 12.28 - Leitura Bíblica em Classe: I Co. 12.28
Pb. José Roberto A. Barbosa
www.subsidioebd.blogspot
www.twitter.com/JoseRoberto_AB
Objetivo: Destacar a relevância dos dons espirituais e ministeriais para a igreja de Cristo, especialmente os proféticos.
INTRODUÇÃO
Estudamos na última lição o ministério profético no Novo Testamento. Na aula de hoje, atentaremos para os dons ministeriais e espirituais. Em destaque, para o dom ministerial de profecia e o dom espiritual de profecia. Veremos que esses dons não podem ser comparados às profecias canônicas do Antigo Testamento e às apostólicas do Novo Testamento. Por outro lado, veremos que esses dons são imprescindíveis à edificação da igreja, o Corpo de Cristo.
1. OS DONS MINISTERIAIS E ESPIRITUAIS
Os dons ministeriais estão elencados em Ef. 4.11 e, conforme a terminologia própria especifica, diz respeito aos dons espirituais aos quais os ministros são dotados. O doador deles é Cristo, que os concede para a igreja, para preparar o povo de Deus para o serviço (Ef. 4.12), para o crescimento e desenvolvimento espirituais da igreja, segundo o desígnio de Deus (Ef. 4.13-16). Os dons ministeriais são concedidos não apenas aos ministros da igreja, mas a todos os crentes (I Co. 12.7). O doador é o Espírito Santo por meio desse o cristão recebe poder para servir na igreja. Existem várias listas de dons espirituais, a de I Co. 12.8-10 é apenas uma delas, e sendo esta a mais conhecida. Nessa passagem, entendemos que as manifestações do Espírito Santo ocorrem de acordo com Sua vontade (I Co. 12.11), em direção às necessidades da igreja (I Co.31; 14.1). Mas para tanto, compete ao crente buscar tais dons, visando à edificação do Corpo de Cristo, principalmente o de profetizar, haja vista sua funcionalidade eclesiástica (I Co. 12.31; 14.1). Nenhum dom é intrinsecamente maior do que outro, pois todos têm seu papel no Corpo. Quem tem os dons espirituais necessariamente não é espiritual, a igreja de Corinto é um exemplo concreto dessa realidade. Por isso, Paulo orienta os crentes a buscarem não apenas os dons, mas também o fruto do Espírito (I Co. 13; Gl. 5.22,23).
2. O DOM MINISTERIAL DE PROFECIA
O dom ministerial de profecia, de modo quase semelhante aos profetas do Antigo Testamento, visa à entrega de mensagens da parte de Deus ao povo (At. 2.7; 4.8; 21.4). Através do ministério profético o obreiro eclesiástico admoesta o povo a seguir o caminho revelado por Deus em Sua palavra. O exercício do ministério profético objetiva a proclamação e interpretação da Palavra de Deus, a fim de exortar, consolar e edificar o Corpo (At. 2.14-36; 3.12-26) e, em alguns casos, é possível que se revele o futuro (At. 11.28; 21.10,11). Por meio do ministério profético, a pessoa vocacionada por Deus desmascara o pecado, a injustiça e o mundanismo, e, por causa disso, como acontecia com os profetas do Antigo Testamento, poderá ser rejeitado, inclusive dentro das igrejas que acatam os padrões seculares (Lc. 1.14-17). Dentre as características dos servos de Deus que exercem o ministério profético, destacamos: zelo pela igreja (Jo. 17.15-17; I Co. 9.11; Gl. 5.22-25), sensibilidade espiritual (Rm. 12.9; Hb. 1.9), posição firme contra os falsos ensinamentos (Gl. 1.9; II Co. 11.12-15) e fundamentação na Palavra de Deus (Lc. 4.17-19; II Tm. 3.16; I Pe. 4.11). O ministério profético não está isento de erros, por isso, a igreja também deva estar atenta aos falsos mestres, que conduzem muitos ao engano (I Jo. 4.1). Clique aqui para ler o texto completo »
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Publicado em 20 de Agosto de 2010 as 11:27:41 AM
QUESTIONÁRIO DA LIÇÃO 8 - JOÃO BATISTA - O ÚLTIMO PROFETA DO ANTIGO PACTO
RESPONDA CONFORME A REVISTA DA CPAD DO 2º TRIMESTRE DE 2010
Complete os espaços vazios e marque com “V” as respostas corretas e com “F” as falsas.
TEXTO ÁUREO
1- Complete:
“A Lei e os _________________________ duraram até João; desde então, é anunciado o ______________________ de DEUS, e todo homem emprega _____________________ para entrar nele” (Lc 16.16).
VERDADE PRÁTICA
2- Complete:
João Batista convocou o povo ao __________________________, confissão de pecados e _________________________ a DEUS, bem como foi o __________________________ de JESUS, o Messias.
INTRODUÇÃO
3- Quem foi João Batista?
( ) Primo de JESUS, batizado por JESUS e sacerdote no templo de Jerusalém.
( ) O personagem que demarca a transição da Antiga para a Nova Aliança e serve de ponte entre o Antigo e o Novo Testamento.
( ) Foi o precursor do Messias e tinha como uma de suas principais atividades o batismo em água.
( ) De certa forma, acabou introduzindo o rito, que veio a tornar-se a primeira ordenança da Igreja.
( ) O último profeta veterotestamentário.
I. A ORIGEM DE JOÃO BATISTA
4- Como era formada a família de João Batista?
( ) João Batista veio de uma piedosa família, formada pelo sacerdote Zacarias e Isabel, sua esposa.
( ) João Batista veio de uma família levita, formada pelo sumo-sacerdote Zacarias e Isabel, sua esposa.
( ) Seu pai era “da ordem de Abias” e sua mãe “das filhas de Arão”.
5- Por que na época de Zacarias o sacerdote só tinha uma oportunidade na vida de servir no altar (Lc 1.8-10)?
( ) Porque, devido a pecado de cada um DEUS só o aceitaria servir ma vez no ano.
( ) Na época de Davi, o número de sacerdotes havia se multiplicado de tal modo que o segundo rei de Israel resolveu estabelecer o sistema de serviço, do qual a ordem de Abias era a oitava.
( ) Os descendentes de Arão continuaram a se multiplicar tanto que, nos anos que precederam o nascimento de JESUS, o sacerdote só tinha uma oportunidade na vida de servir no altar. Clique aqui para ler o texto completo »
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Publicado em 20 de Agosto de 2010 as 11:25:59 AM
Complementos, ilustrações, questionários e vídeos: Ev. Luiz Henrique de Almeida Silva
TEXTO ÁUREO
“A Lei e os Profetas duraram até João; desde então, é anunciado o Reino de DEUS, e todo homem emprega força para entrar nele” (Lc 16.16).
VERDADE PRÁTICA
João Batista convocou o povo ao arrependimento, confissão de pecados e retorno a DEUS, bem como foi o precursor de JESUS, o Messias.
LEITURA DIÁRIA
Segunda - Is 40.3-5 O ministério de João Batista anunciado
Terça - Lc 1.15 João Batista, cheio do ESPÍRITO SANTO
Quarta - Jo 1.20-23 João Batista, consciente de sua identidade
Quinta -Mt 14.5 João Batista, reconhecido como profeta de DEUS
Sexta - Mc 1.9-11 João Batista batizou JESUS nas águas
Sábado - Jo 1.19 João Batista despertou a atenção das autoridades Clique aqui para ler o texto completo »
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Publicado em 19 de Agosto de 2010 as 10:45:20 PM
Texto Áureo: Lc 16.16 A lei e os profetas duraram até João; desde então é anunciado o reino de Deus, e todo o homem emprega força para entrar nele.
Leitura Bíblica em Classe: Mateus 11.7-15
QUEM FOI O PROFETA JOÃO BATISTA?
1.FOI A VOZ QUE CLAMOU NO DESERTO COM OUSADIA
- JOÃO um profeta investido de uma grande missão - Mateus 11:7 Então, em partindo eles, passou Jesus a dizer ao povo a respeito de João: Que saístes a ver no deserto? Um caniço agitado pelo vento? João 1.7 Este veio para testemunho, para que testificasse da luz, para que todos cressem por ele.
- JOÃO não era uma simples referência de curiosidade - Mateus 11:8 Sim, que saístes a ver? Um homem vestido de roupas finas? Ora, os que vestem roupas finas assistem nos palácios reais. Marcos 1.6 E João andava vestido de pêlos de camelo, e com um cinto de couro em redor de seus lombos, e comia gafanhotos e mel silvestre.
- JOÃO não era para ser visto como mais um profeta - Mateus 11:9 Mas para que saístes? Para ver um profeta? Sim, eu vos digo, e muito mais que profeta. João 1.6 Houve um homem enviado de Deus, cujo nome era João.
2. FOI O ARAUTO QUE PREPAROU A ENTRADA DO REI
- É o profeta identificado como o precursor do Messias - Mateus 11:10 Este é de quem está escrito: Eis aí eu envio diante da tua face o meu mensageiro, o qual preparará o teu caminho diante de ti. - Marcos 1.3 Voz do que clama no deserto: Preparai o caminho do Senhor, Endireitai as suas veredas.
- Ele preparou o cenário para o personagem principal - Mateus 11:11 Em verdade vos digo: entre os nascidos de mulher, ninguém apareceu maior do que João Batista; mas o menor no reino dos céus é maior do que ele. João 3.30 É necessário que ele cresça e que eu diminua
- Ele despertou o povo a ter um lugar no reino de Deus - Mateus 11:12 Desde os dias de João Batista até agora, o reino dos céus é tomado por esforço, e os que se esforçam se apoderam dele. Marcos 1.4 Apareceu João batizando no deserto, e pregando o batismo de arrependimento, para remissão dos pecados.
3. FOI O PORTA VOZ QUE ANUNCIOU O SENHOR JESUS
- É o único que fez parte no estabelecimento do reino - Mateus 11:13 Porque todos os Profetas e a Lei profetizaram até João. Mateus 17.11 E Jesus, respondendo, disse-lhes: Em verdade Elias virá primeiro, e restaurará todas as coisas;
- Ele viveu e atuou segundo o Espírito e poder de Elias - Mateus 11:14 E, se o quereis reconhecer, ele mesmo é Elias, que estava para vir. Mateus 17.12 Mas digo-vos que Elias já veio, e não o conheceram, mas fizeram-lhe tudo o que quiseram. Assim farão eles também padecer o Filho do homem.
- Testificou acerca de Cristo marcando o seu ministério - Mateus 11:15 Quem tem ouvidos [para ouvir], ouça. Mateus 3.11 E eu, em verdade, vos batizo com água, para o arrependimento; mas aquele que vem após mim é mais poderoso do que eu; cujas alparcas não sou digno de levar; ele vos batizará com o Espírito Santo, e com fogo.
Obs: O esboço é elaborado exclusivamente pelos textos bíblicos da lição.
Pastor Adilson GuilhermelPublicado no site Esboços da EBD
- JOÃO um profeta investido de uma grande missão - Mateus 11:7 Então, em partindo eles, passou Jesus a dizer ao povo a respeito de João: Que saístes a ver no deserto? Um caniço agitado pelo vento? João 1.7 Este veio para testemunho, para que testificasse da luz, para que todos cressem por ele.
- JOÃO não era uma simples referência de curiosidade - Mateus 11:8 Sim, que saístes a ver? Um homem vestido de roupas finas? Ora, os que vestem roupas finas assistem nos palácios reais. Marcos 1.6 E João andava vestido de pêlos de camelo, e com um cinto de couro em redor de seus lombos, e comia gafanhotos e mel silvestre.
- JOÃO não era para ser visto como mais um profeta - Mateus 11:9 Mas para que saístes? Para ver um profeta? Sim, eu vos digo, e muito mais que profeta. João 1.6 Houve um homem enviado de Deus, cujo nome era João.
2. FOI O ARAUTO QUE PREPAROU A ENTRADA DO REI
- É o profeta identificado como o precursor do Messias - Mateus 11:10 Este é de quem está escrito: Eis aí eu envio diante da tua face o meu mensageiro, o qual preparará o teu caminho diante de ti. - Marcos 1.3 Voz do que clama no deserto: Preparai o caminho do Senhor, Endireitai as suas veredas.
- Ele preparou o cenário para o personagem principal - Mateus 11:11 Em verdade vos digo: entre os nascidos de mulher, ninguém apareceu maior do que João Batista; mas o menor no reino dos céus é maior do que ele. João 3.30 É necessário que ele cresça e que eu diminua
- Ele despertou o povo a ter um lugar no reino de Deus - Mateus 11:12 Desde os dias de João Batista até agora, o reino dos céus é tomado por esforço, e os que se esforçam se apoderam dele. Marcos 1.4 Apareceu João batizando no deserto, e pregando o batismo de arrependimento, para remissão dos pecados.
3. FOI O PORTA VOZ QUE ANUNCIOU O SENHOR JESUS
- É o único que fez parte no estabelecimento do reino - Mateus 11:13 Porque todos os Profetas e a Lei profetizaram até João. Mateus 17.11 E Jesus, respondendo, disse-lhes: Em verdade Elias virá primeiro, e restaurará todas as coisas;
- Ele viveu e atuou segundo o Espírito e poder de Elias - Mateus 11:14 E, se o quereis reconhecer, ele mesmo é Elias, que estava para vir. Mateus 17.12 Mas digo-vos que Elias já veio, e não o conheceram, mas fizeram-lhe tudo o que quiseram. Assim farão eles também padecer o Filho do homem.
- Testificou acerca de Cristo marcando o seu ministério - Mateus 11:15 Quem tem ouvidos [para ouvir], ouça. Mateus 3.11 E eu, em verdade, vos batizo com água, para o arrependimento; mas aquele que vem após mim é mais poderoso do que eu; cujas alparcas não sou digno de levar; ele vos batizará com o Espírito Santo, e com fogo.
Obs: O esboço é elaborado exclusivamente pelos textos bíblicos da lição.
Pastor Adilson Guilhermel
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Publicado em 19 de Agosto de 2010 as 03:32:06 PM
TEXTO ÁUREO = ‘A Lei e os Profetas duraram até João; desde então, é anunciado o Reino de Deus, e todo homem emprega força para entrar nele’. Lc. 16.16.Pensamento:
‘A profecia é um bem que Deus nos concedeu, não sejamos negligentes no seu uso, sob pena de perecermos pela corrupção espiritual, o anúncio destes dias é diferente dos dias de João O Baptista, agora é anunciada a Iminência’. Osvarela.
Turba- Sf Grande massa de gente; multidão.
turba - s. f.1. Multidão ou magote de gente. 2. União de vozes que cantam em coro.
turbas - s. f. pl.3. Povo. 4. A opinião do povo baixo, do vulgo, do maior número: Ir com as turbas (isto é, seguir a sua opinião). Povo mais simples;povo mais humilde e pobre.
Em turba: em grande número.
LEITURA BÍBLICA EM CLASSE.
Mateus 11.7-15.
I- INTRODUÇÃO.
Sua chegada e descrição bíblica.
História bíblica e Geral.
1-Cronologia.
Lucas coloca na cena de seu curto ministério, personagens influentes na morte de seu primo poderoso.
Personagens. O professor poderá destacar a ação destes personagens no conteúdo do Ministério e Vida de João e do Senhor Jesus.
a-No décimo quinto ano do reinado de Tibério César
b-Pôncio Pilatos governador da Judéia,
c-Herodes tetrarca da Galiléia. - Mt.14.3. Porque Herodes tinha prendido João e tinha-o manietado e encerrado no cárcere por causa de Herodias, mulher de seu irmão Filipe;
d-seu irmão Filipe tetrarca da região da Ituréia e de Traconites,
e-Lisânias tetrarca de Abilene,
f-Anás e Caifás sumos sacerdotes
2-Região de Nascimento e Atuação. Geografia bíblica.
1- ‘…e em toda a região montanhosa da Judéia foram divulgadas todas estas coisas’. Confira com a sua atividade após o início do seu ministério. E toda a província da Judéia e todos os habitantes de Jerusalém iam ter com ele;
2- E ele percorreu toda a circunvizinhança do Jordão Clique aqui para ler o texto completo »
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Publicado em 18 de Agosto de 2010 as 10:21:59 AM
Leitura Bíblica em Classe
Mateus 11.7-15
I. A origem de João Batista
II. A personalidade de João Batista
III. João Batista, o último profeta
Conclusão
JOÃO BATISTA E A COMUNIDADE DOS ESSÊNIOS
Há ainda hoje quem procure associar João Batista à comunidade dos essênios que viviam em Qumran, no deserto da Judéia nas proximidades do Mar Morto. Josefo descreve o modus vivendi dessa antiga seita judaica em Antiguidades Judaicas, Livro 18, capítulo 1; Guerras Judaicas, Livro 2, capítulo 12[1]. A descoberta de sua biblioteca a partir de 1949 confirma os relatos do historiador judeu e trouxe à tona muitos detalhes até então desconhecidos. Desde então, não falta especulação sobre a possibilidade de João Batista e até o próprio Jesus terem sido essênios. Os documentos encontrados na região são abundantes, mas nenhuma prova conclusiva ainda foi apresentada. Parece, pois, temerário tentar associar o filho de Zacarias a eles.
Os defensores de um João Batista essênio argumentam que a comunidade era governada por uma hierarquia sacerdotal e João veio de família de sacerdotes. Tanto o filho de Zacarias como o grupo de Qumran compartilhava da visão escatológica, viviam no deserto e praticavam o banho ritual.
A teologia escatológica vem desde Ezequiel e Daniel. A literatura apocalíptica posterior trata basicamente do fim do mundo e do juízo final. Por que João teria que se abeberar em fontes essênias? Josefo e os documentos de Qumran afirmam que os essênios eram contra o ritual do templo de Jerusalém, por essa razão foram viver como eremitas no deserto, afastando-se da sociedade. Além disso, mulheres não eram aceitas na comunidade, mas adotavam crianças. Esses dados por si só mostram que os pais de João Batista não podiam ser essênio, pois Zacarias ministrava o sacerdócio na Casa de Deus, quando o anjo anunciou o nascimento de seu filho e era casado. E João? O texto sagrado afirma: “E o menino crescia, e se robustecia em espírito, e esteve nos desertos até o dia em que havia de mostrar-se a Israel” (Lc 1.80). Alguns interpretam que, como seus pais já eram idosos, logo teriam morrido e seu filho teria sido adotado por alguma seita do deserto. É evidente que se trata de interpretação hipotética, pois o deserto, na Bíblia, é sempre apresentado como local de contemplação e inspiração profética, quem não se lembra das experiências de Moisés e Elias? (Ex 3.1; At 7.30; 1Rs 19. 4-7). E João é o último da linhagem dos profetas: “Porque todos os profetas e a lei profetizaram até João” (Mt 11.13).
Os banhos rituais eram parte da vida dos essênios, ainda hoje podem ser vistas essas banheiras de pedras em Uiad Qumran. Porém, o batismo que João introduziu é outra coisa, muito diferente da prática dessa comunidade do deserto. Segundo Josefo, essa prática visava à purificação do corpo e, sobretudo, era praticado diariamente. Clique aqui para ler o texto completo »
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Publicado em 18 de Agosto de 2010 as 10:15:26 AM
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ALUNO(A):___________________________________________
CLASSE: ________________________________ NOTA:______
QUESTIONÁRIO DA LIÇÃO 08 DO 3º TRIMESTRE/2010
|
01. Na questão a seguir escreva no parêntese a soma dos itens corretos:
| 01) |
Uma das principais atividades de João Batista foi o batismo em água no Mar da Galiléia. |
| 02) |
João Batista foi o precursor do Messias. |
| (04) |
João Batista foi o último profeta veterotestamentário. |
| (08) |
João Batista é o personagem que demarca a transição da Antiga para a Nova Aliança. |
| (16) |
O batismo em água veio a tornar-se a primeira ordenança do culto judaico. |
| Soma: |
( ) |
02. Todos os itens a seguir têm relação com a família de João Batista, exceto:
| A |
|
Sua mãe era da descendência de Arão. |
| B |
|
Seu pai era da ordem de Abias. |
| C |
|
O anjo Gabriel apareceu a Zacarias quando este entrou para oferecer incenso no tabernáculo |
| |
| D |
|
Sua mãe era estéril. |
| E |
|
Seu pai chamava-se Zacarias. |
03. Aponte, entre as alternativas a seguir, a única incorreta:
| A |
|
O nome “João Batista” foi uma escolha divina. |
| B |
|
Zacarias e Isabel eram avançados em idade. |
Se
| C |
|
Muitos se alegraram com o nascimento de João. |
| D |
|
Literalmente, João Batista significa João, o Batizador. |
v
| E |
|
O anúncio, a escolha do nome e a concepção de João Batista demonstram que ele teria uma importante missão a cumprir. |
| |
04. Com referência a estatura espiritual e a missão de João Batista, todas as
alternativas são corretas, exceto:
| A |
|
João Batista foi profeta do Altíssimo e precursor do Messias. |
| B |
|
O anjo Gabriel discorreu sobre a estatura espiritual de João Batista. |
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Publicado em 17 de Agosto de 2010 as 09:44:44 AM
Igreja Evangélica Assembléia de Deus – Recife / PE
Superintendência das Escolas Bíblicas Dominicais
Pastor Presidente: Aílton José Alves
Av. Cruz Cabugá, 29 – Santo Amaro – CEP. 50040 – 000- Fone: 3084 1524
LIÇÃO 08 – JOÃO BATISTA - O ÚLTIMO PROFETA DO ANTIGO PACTO
INTRODUÇÃO
A vida e ministério do profeta João Batista são relatados em algumas passagens dos evangelhos. Quem trás um relato mais minucioso de seu nascimento e atuação é o evangelista Lucas. Aquele que foi o último profeta veterotestamentário estava previsto no AT para ser o precursor do Messias. Em João Batista, as profecias referentes a Ele são concretizadas e a mensagem sobre arrependimento como condição para entrar no reino dos céus é ouvida em Israel. Nesta lição estudaremos sua vida e seu ministério profético.
I – O ANÚNCIO DO NASCIMENTO DE JOÃO BATISTA
O nascimento de João Batista foi vaticinado pelas Escrituras Sagradas em (Is. 40.3-7). Seiscentos anos depois a profecia seria cumprida na família do sacerdote Zacarias (Lc.1:5;17; Mt. 11.14). Neste tempo, Herodes, “o “Grande”, como ficou conhecido, era o governador da Palestina e parte da Transjordânia como rei dos Judeus, de 37 a 4 a.C. Os pais de João eram da linhagem aarônica e pertenciam ao grupo sacerdotal de Abias. As divisões das famílias arônicas em 24 grupos foi realizada por Davi e os descendentes de Abias formavam o oitavo grupo (1Cr. 24.10). Estima-se que nesta época existiam 20 mil sacerdotes espalhados por todo Israel. A oportunidade de entrar no santuário era única para um sacerdote daquele tempo, de qualquer um desses 24 grupos, para ofertar o incenso no altar pela manhã. Deus conduziu a situação, e, nesse momento singular para Zacarias, anunciou o nascimento de João. “Mas o anjo lhe disse: Zacarias, não temas, porque a tua oração foi ouvida, e Isabel, tua mulher, dará à luz um filho, e lhe porás o nome de João” (Lc 1:13). O nome João significa “O Senhor é gracioso”, isto aponta para o tempo da Graça, que iniciaria na pessoa de Jesus Cristo.
II – CARACTERÍSTICAS DO PROFETA JOÃO BATISTA
Como qualquer homem, ele tinha características próprias que o tornava uma pessoa única no mundo; mas, outras foram especialmente concedidas por Deus, que o tornou o personagem que marcou a transição do Antigo para o Novo Testamento “A Lei e os Profetas duraram até João; desde então, é anunciado o Reino de Deus, e todo homem emprega força para entrar nele.” (Lc 16:16). João foi o arauto da vinda do Messias para Israel, e, por isso, o Senhor o dotou de características que o diferenciaram de todos os outros, ao ponto de Jesus dizer: “Em verdade vos digo que, entre os que de mulher têm nascido, não apareceu alguém maior do que João Batista…” (Mt 11:11). Clique aqui para ler o texto completo »
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