TEXTO
ÁUREO:
"Observaste
tu a meu servo Jó? Porque ninguém há na terra semelhante a ele, homem
sincero, e reto, e temente a Deus, e desviando-se do mal" (Jó 1.8).
OBSERVASTE TU A
MEU SERVO JÓ? A essa altura, o livro apresenta o conflito entre Deus e o
seu grande adversário, Satanás.
Deus aqui repta
Satanás a observar em Jó o triunfo da graça e salvação divinas. Na vida
deste seu servo fiel, Deus demonstrou que seu plano de redimir a raça
humana, do pecado e do mal, é exeqüível.
Através de Jó
DEUS está provando que o homem não precisa ser comprado ou bajulado para
servir e ser fiel a DEUS, antes a fé traz a obediência, e esta não é pelo
medo, mas pelo amor.
VERDADE
PRÁTICA:
Para quem
ama e serve fielmente a Deus, o sofrimento não é propriamente um problema;
é uma solução: leva-nos a uma comunhão mais perfeita com o
Todo-Poderoso.
Leitura
Diária:
Segunda Jó
1.1 O homem que se destacou por sua piedade
Havia um
homem na terra de Uz, cujo nome era Jó; e este era homem sincero, reto e
temente a Deus; e desviava-se do mal.
JÓ. Tudo indica
que Jó viveu na época dos patriarcas (Abraão, Isaque e
Jacó,
aproximadamente em 2100-1800 a.C.). A maioria dos eruditos
crê que a terra de Uz ficava a sudeste da Palestina e do mar Morto,
ou ao norte da Arábia (ver a introdução ao livro de Jó). Outros crêem que
a terra de Uz ficava ao nordeste do mar da Galiléia, na direção de
Damasco.
1.1 SINCERO, RETO E TEMENTE A DEUS; E DESVIAVA-SE DO
MAL.
(1) O temor de
Deus e o desviar-se do mal são o fundamento da vida irrepreensível e da
retidão de Jó (cf. Pv 1.7). "Sincero" refere-se à integridade moral de Jó
e à sua sincera dedicação a Deus; "reto" denota retidão nas palavras, nos
pensamentos e atos.
(2) Esta
declaração da retidão de Jó é reafirmada pelo próprio Deus no versículo 8
e em 2.3 onde, claramente, se vê que Deus, pela sua graça, pode redimir os
seres humanos caídos, e torná-los genuinamente bons, retos e vitoriosos
sobre o pecado. Esta declaração envergonha e expõe os erros do ensino
evangélico modernista, o qual afirma que:
(a) nenhum crente
em Cristo, mesmo com toda assistência do Espírito Santo, pode ter a mínima
esperança de ser irrepreensível e reto nesta vida; e
(b) os crentes
podem estar certos de que pecarão todos os dias, por palavras, pensamentos
e obras, sem nenhuma esperança de vencer a carne nesta
vida.
Terça Ez 14.14 Um dos
homens mais santos de todos os tempos
ainda
que estivessem no meio dela estes três homens, Noé, Daniel e Jó, eles,
pela sua justiça, livrariam apenas a sua alma, diz o Senhor
JEOVÁ.
NOÉ, DANIEL E JÓ.
O julgamento que estava para vir sobre Jerusalém era tão certo
que
até mesmo estes três homens de Deus, conhecidos pela sua
retidão (Gn 6.9; Jó 1.1,8; 2.3; Dn 6.4,5,22), não poderiam livrar ninguém
mediante as suas orações intercessórias.
Quarta Ez
14.20 Um homem justo
Ainda que
Noé, Daniel e Jó estivessem no meio dela, vivo eu, diz o Senhor JEOVÁ, que
nem filho nem filha eles livrariam, mas só livrariam a sua própria alma
pela sua justiça.
Numa galeria de
somente três heróis da fé em todo o Antigo Testamento, Jó se destaca como
um entre esses três; isso é prova de sua sinceridade e vontade de servir a
DEUS.
Quinta Tg
5.11 Um homem paciente
Eis que
temos por bem-aventurados os que sofreram. Ouvistes qual foi a paciência
de Jó e vistes o fim que o Senhor lhe deu; porque o Senhor é muito
misericordioso e piedoso.
A PACIÊNCIA DE
JÓ. A palavra traduzida por "paciência" (gr. hupomone) seria
melhor
interpretada por "perseverança" ou "resistência". É
perseverar em meio a todas as provações, sem perder a fé em Deus. Essa
paciência brota de uma fé que triunfa até ao fim entre sofrimentos (Jó
13.15). O fim das provações que o Senhor enviou a Jó, revela que, em todas
as suas aflições, Deus cuidava dele e o sustentava na sua misericórdia.
Tiago faz-nos saber que Deus tem cuidado de todo o seu povo e que, nos
sofrimentos, Ele o susterá com amor e misericórdia (ver Jó 6.4 ;
42.10).
Sexta Jó
42.9 Um homem aceitável diante de Deus
Então,
foram Elifaz, o temanita, e Bildade, o suíta, e Zofar, o naamatita, e
fizeram como o SENHOR lhes dissera; e o SENHOR aceitou a face de
Jó.
Sábado Jó
42.10 Um homem de oração
E o SENHOR
virou o cativeiro de Jó, quando orava pelos seus amigos; e o
SENHOR acrescentou a Jó outro tanto em dobro a tudo quanto dantes
possuía.
O SENHOR
ACRESCENTOU A JÓ OUTRO TANTO EM DOBRO A TUDO QUANTO DANTES POSSUÍA. A
restauração das riquezas de Jó revela o propósito de Deus para todos os
crentes fiéis.
(1) Cumpriu-se o
propósito divino restaurador, concernente ao sofrimento de Jó. Deus
permitira que Jó sofresse, por motivos que ele não compreendia. Deus nunca
permite que o crente sofra sem um propósito espiritual, embora talvez ele
não compreenda por que. Nesses casos o crente deve confiar em Deus,
sabendo que Ele, na sua perfeita justiça, fará o que é sempre melhor para
nós e para seu reino.
(2) Jó
reconciliou-se com Deus, passando a ter uma vida abundantemente abençoada.
Isto revela que por maiores que forem as aflições ou dores que os fiéis
tenham que passar, Deus, no momento certo, estenderá a mão para ajudar os
que perseverarem, concedendo-lhes cura e restauração totais. "Ouvistes
qual foi a paciência de Jó e vistes o fim que o Senhor lhe deu; porque o
Senhor é muito misericordioso e piedoso" (Tg 5.11).
(3) Todos que
permanecerem fiéis a Deus, nas provações e aflições desta vida, chegarão
por fim àquele estado de delícia e bem-aventurança na presença de Deus,
por toda a eternidade (ver 2 Tm 4.7,8; 1 Pe 5.10; Ap 21;
22.1-5).
LEITURA
BÍBLICA EM CLASSE: JÓ 1.1-5
1 Havia um homem na terra de
Uz, cujo nome era Jó; e este era homem sincero, reto e temente a Deus; e
desviava-se do mal.2 E nasceram-lhe sete filhos e três
filhas.3 E era o seu gado sete mil ovelhas, e três mil camelos,
e quinhentas juntas de bois, e quinhentas jumentas; era também muitíssima
a gente ao seu serviço, de maneira que este homem era maior do que todos
os do Oriente.4 E iam seus filhos e faziam banquetes em casa de
cada um no seu dia; e enviavam e convidavam as suas três irmãs a comerem e
beberem com eles.5 Sucedia, pois, que, tendo decorrido o turno
de dias de seus banquetes, enviava Jó, e os santificava, e se levantava de
madrugada, e oferecia holocaustos segundo o número de todos eles; porque
dizia Jó: Porventura, pecaram meus filhos e blasfemaram de Deus no seu
coração. Assim o fazia Jó continuamente.
MEUS FILHOS. Como
pai piedoso, Jó tinha muito zelo pelo bem-estar espiritual de
seus
filhos. Vivia atento à conduta e modo de vida deles, orando
a Deus para que os protegesse do mal e que experimentassem da parte de
Deus a salvação e suas bênçãos. Jó exemplifica o pai de coração voltado
para os filhos, dedicando-lhes tempo e atenção necessários para mantê-los
afastados do pecado (ver Lc 1.17)
Comentários
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Livro de
Jó
|
Ponto de
comparação
|
Outras
referências
bíblicas
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|
3:17-19 |
Os mortos não sabem
nada, mas estão como os adormecidos.
|
Ec.9:5,10;
Jo1:11-14;
1Co.15:20
|
|
10:4 |
Deus não julga com base
no ponto de vista humano.
|
1Sm.16:7 |
10:8,
9,
10:11, 12
|
O grande cuidado de
Deus
em criar o homem.
|
Sl.139:13-16 |
|
12:23 |
Deus deixa as nações
ficarem poderosas e até mesmo unidas contra ele, para que
possa com justiça destruí-las de um só golpe. |
Re.17:13, 14, 17 |
|
14:1-5 |
Homem nasce em pecado e
em servidão à morte.
|
Sl.51:5; Ro.5:12 |
|
14:13-15 |
Ressurreição dos
mortos. |
1Co.15:21-23 |
|
17:9 |
O justo não tropeça,
não importa o que outros façam.
|
Sl.119:165 |
|
19:25 |
O propósito de Deus é
remir (resgatar, livrar) a humanidade fiel. |
Rm.3:24; 1Co.1:30 |
|
21:23-26 |
Todos os homens estão
sujeitos ao mesmo evento conseqüente; todos são iguais na
morte. |
Ec.9:2, 3 |
|
24:3-12 |
Aflição causada pelos
iníquos; cristãos são tratados assim.
|
2Co.6:4-10;
2Co.11:24-27
|
|
24:13-17 |
Os iníquos amam a
escuridão, em vez de a luz; a luz os aterroriza. |
Jo.3:19 |
|
26:6 |
Todas as coisas estão
expostas aos olhos de Deus.
|
Hb.4:13 |
|
27:12 |
Os que têm “visões” do
seu próprio coração, não de Deus, proferem coisas vãs. |
Jr.23:16 |
|
27:8-10 |
O apóstata não
invocará genuinamente a Deus, nem será ouvido por Ele. |
Hb.6:4-6 |
|
27:16, 17 |
O justo herdará a
riqueza acumulada pelo iníquo.
|
Dn.6:10,11;Pv.13:22 |
|
Cap 28 |
O homem não pode
encontrar verdadeira sabedoria do ‘livro da criação divina’, mas só
de Deus e pelo temor Dele.
|
Ec.12:13;1Co.2:11-16 |
|
30:1, 2, 8,
12 |
Vadios imprestáveis,
insensatos, são usados para perseguir os servos de Deus. |
At.17:5 |
|
32:22 |
Conferir títulos
antibíblicos é errado.
|
Mt 23:8-12 |
|
34:14, 15 |
A vida de toda a carne
está na mão de Deus.
|
Sl.104:29,
30; Is.64:8;
At.17:25,
28
|
|
34:19 |
Deus não é
parcial.
|
At.10:34 |
|
34:24, 25 |
Deus derruba e
estabelece governantes a seu bel-prazer.
|
Dn.2:21; 4:25 |
|
36:24; 40:8 |
O importante é declarar
a justiça de Deus.
|
Rm.3:23-26 |
|
42:2 |
Para Deus, todas as
coisas são possíveis.
|
Mt.19:26 |
|
42:3 |
A sabedoria de Deus é
inescrutável. |
Is.55:9; Rm.11:33
|
http://www.faithofgod.net/Biblia/Antigo/Intrjo.htm
Introdução:
Através das
experiências de Jó, estaremos enfocando, neste trimestre, a problemática
do sofrimento do justo.
I- Quem era Jó
Jó foi
considerado pelo próprio DEUS como um dos três homens mais piedosos de
todos os tempos (Ez 14.14) (até a época de Ezequiel).
Seu nome
significa "Voltado para
DEUS" e é uma revelação fiel de sua pessoa. Um homem, que apesar de viver
em um tempo sem muita revelação de DEUS, pôde provar ao maior inimigo de
nossas almas, Satanás, que o homem, por mais cheio de defeitos que seja,
mesmo assim, pode ser fiel a DEUS, apesar das provações que por certo
virão em seu viver terreno; pois tem os olhos do entendimento voltados
para seu autor e consumador da fé, JESUS CRISTO, o remidor de nossas
almas.
1- A
Historicidade de Jó.
Como testemunho
de sua história real temos Ezequiel 14.20 e Tg 5.11, provando que tanto no
Antigo como no Novo Testamentos a palavra de DEUS dá testemunho da
fidelidade de seu servo. Também o próprio inimigo tenta provar o que
ele mesmo testemunhou "In Loco", ou seja estava lá para ficar "vermelho de
raiva" por ver a fidelidade e amor de Jó por seu criador.
Ambiente
histórico e geográfico do livro
A.
É importante fazer uma distinção entre o tempo em que Jó viveu e o tempo
quando o livro de Jó foi escrito.
B.
Jó aparentemente viveu durante o tempo dos patriarcas, possivelmente perto
do tempo de Abraão.
Autoria do livro
de Jó
A. Como se
observou acima, é quase certo que o livro de Jó não foi composto no mesmo
tempo em que a personagem histórica viveu.
B. O autor não se
identifica e temos pouca evidência sobre a qual basear mesmo uma boa
suposição.
1. Sugestões de
escritores especialistas incluem Moisés, Salomão, Isaías, Jeremias,
Baruque e o próprio Jó.
2. Há quem tenha
sugerido que o autor viveu nos dias depois do exílio.
C. Naturalmente,
mesmo que não saibamos explicitamente quem escreveu o livro de Jó, a
consideração importante é que ele foi inspirado. Se aceitarmos o livro
como inspirado, então ele faz parte da palavra de Deus e a pessoa
específica que compôs o livro não é importante.
2- Sua Terra
Natal.
A localização da
"terra de Uz" é incerta. Há duas possibilidades principais:
1. Uz era a
descrição de uma área entre Damasco e o rio Eufrates e na orla do deserto
Arábico.
2. Uz era
localizada na fronteira de Edom, no deserto Arábico. Esta possibilidade
coloca Jó mais perto das localizações comumente aceitas para os lugares de
origem dos três amigos.
3- A época
em que viveu.
Jó aparentemente
viveu durante o tempo dos patriarcas, possivelmente perto do tempo de
Abraão.
Podemos concluir
este fato pelas seguintes informações:
1. Não há no
livro referências claras à lei de Moisés ou suas instituições. Isto seria
incomum se Jó vivesse virtualmente em qualquer tempo depois de Moisés.
2. Jó oferece
sacrifícios em favor de sua família, uma prática característica dos dias
patriarcais, quando não havia sacerdócio estabelecido comparável com
aquele sob a lei mosaica.
3. A provável
duração da vida de Jó se ajusta bem ao tempo de vida comum dos patriarcas.
4. Parte da
linguagem (mesmo o uso de certas palavras) sugere um ambiente nos dias
patriarcais.
5. Dever-se-á
notar que a força de alguns argumentos depende em parte da localização da
terra de Uz.
4- A
Teologia de Jó.
Propósito do
livro
A. Naturalmente,
o livro inteiro trata do problema da dor e do sofrimento. Jó volta-se
particularmente para o problema do sofrimento inocente.
B. Ao mesmo
tempo, parece que este problema é ocasião para uma lição sobre viver pela
fé. O livro é uma afirmação da glória e perfeição do Senhor, aquele que é
digno de ser adorado e louvado. Observe que a acusação de Satanás
concernente ao "serviço egoísta" de Jó é, na realidade, uma acusação
contra o próprio Deus. Satanás está afirmando que não há outra razão para
um homem servir a Deus se não pelas bênçãos físicas e assim Deus precisa
subornar o homem com bênçãos materiais para receber adoração dele. A
fidelidade de Jó no meio da tribulação prova ser a defesa do Senhor.
C. Há um bom
número de outras doutrinas bíblicas que recebem atenção no livro e às
quais daremos atenção nas lições que tratam do texto.
a) Jó 5.17
Eis que
bem-aventurado é o homem a quem Deus castiga; não desprezes, pois, o
castigo do Todo-poderoso.
Elifaz conclui
seu primeiro discurso admoestando Jó: "não desprezes, pois, a disciplina
do Todo-Poderoso" (vs. 17-27).
1. Ele afirma que
Deus livrará de toda a forma de mal aquele que humildemente se submete a
sua correção (vs. 18-22).
2. Aceitando
humildemente a disciplina de Deus, ele prosperaria em todos os aspectos
(vs. 23-27).
O HOMEM A QUEM
DEUS CASTIGA. Segundo a idéia de Elifaz, se Deus repreende uma pessoa e
ela corresponde devidamente, Deus a livrará de todos os seus males e
aflições.
(1) O autor de
Hebreus refuta essa idéia enganosa, ao declarar que alguns dos maiores
heróis da fé, do AT, foram perseguidos, despojados de todos os seus bens,
afligidos, maltratados e até mesmo mortos. Esses justos nunca
experimentaram total livramento nesta vida (Hb 11.36-39).
(2) A Bíblia não
ensina, em parte alguma, que Deus eliminará da nossa vida todas as
aflições e sofrimentos. Os santos nem sempre são poupados de sofrimentos
nesta vida.
b) Jó
1.21=e
disse: Nu saí do ventre de minha mãe e nu tornarei para lá; o SENHOR o deu
me o SENHOR o tomou; bendito seja o nome do SENHOR.
A provação de Jó (1:13-22; 2:7-8)
1. Perda dos bens
materiais.
2. Perda dos
membros da família.
3. Perda da
saúde.
a. Alguém poderia
sugerir que a doença de Jó possa ter sido uma forma muito severa de lepra,
também conhecida como elefantíase-dos-gregos. Esta é conhecida algumas
vezes como lepra negra, porque a pele fica enegrecida.
b. Qualquer que
fosse a doença, parece claro que Jó sofreu com ela durante algum tempo e
que foi muito séria e penosa. Alguns dos seus sintomas e efeitos podem ser
deduzidos das passagens seguintes: 2:7-8, 12; 3:24-25; 7:4-5, 13-15;
19:17, 20; 30:17-18, 30.
c. A "cinza"
mencionada em 2:8 é uma referência ao lugar fora da cidade onde estrume e
outros resíduos seriam descarregados e periodicamente queimados. É bem
provável que Jó tenha escolhido seu lugar ali porque sua doença tornava-o
indesejável na aldeia.
Apesar de seus sofrimentos Jó não se esqueceu daquele que lhe deu tudo e
reconhecer isso bendizendo a DEUS. Isso é a mais clara declaração de
Mordomia Cristã; estamos na terra e tudo o que possuímos é de DEUS?
Lembramos de agradecer-lhe sempre?
42.2
Bem sei
eu que tudo podes, e nenhum dos teus pensamentos pode ser
impedido
Essa é a
verdadeira adoração a DEUS, reconhecer que todo o poder pertence a DEUS. É
entregar a DEUS todo o nosso ser e confiar que ELE tomará conta de
nós.
c) Jó 19.25
Porque eu
sei que o meu Redentor vive, e que por fim se levantará sobre a
terra
Pela inspiração
do Espírito Santo, o testemunho de Jó prenunciava Jesus Cristo como o
Redentor que viria salvar seu povo do pecado e da condenação (Rm 3.24; Gl
3.13; 4.5; Ef 1.7; Tt 2.14), livrar os seus do medo da morte (Hb 2.14,15;
Rm 8.23), dar-lhes a vida eterna (Jo 3.16; Rm 6.23), livrá-los da ira
vindoura (1 Ts 1.10) e publicamente vindicá-los (Ap 19.11-21; 20.1-6).
Aqui, Jó estava predizendo a manifestação visível desse Redentor
divino.(Embora não o conhecesse, isso é fé
justificadora).
d) Jó 9.2
Na
verdade sei que assim é; porque como se justificaria o homem para com
Deus?
No cap. 9, Jó
reconheceu que não poderia ser perfeitamente justo diante de Deus.
Compreendia que, pela sua própria natureza, era inclinado ao seu próprio
eu e ao pecado, e que não era inculpável aos olhos de Deus (cf. 7.21).
Mesmo assim, de todo o coração e alma, tinha resistido ao mal e se
desviado dele (1.1,8; 2.3). Estava confiante de não ter pecado gravemente
a ponto de merecer semelhante sofrimento (6.24; 7.20). Foi por isso que Jó
se queixou que Deus o castigara sem motivo (vv. 16-20). Mesmo assim, a sua
fé ainda se mantivera firme, pois persistia em invocar a Deus (ver
10.2,8-12; cf. Tg 5.11).
Não blasfemou contra Deus (conforme
Satanás predisse que ele faria - 1.11; 2.5), embora
chegasse a
falar palavras das quais se arrependeria depois (vv. 17,20,22,23,30,31;
42.3-6)
II- A Prosperidade de
Jó
O rico Jó (1:1-5)
Ele tinha dez
filhos.
1- Sua
Proverbial Riqueza.
E era o seu gado
sete mil ovelhas, e três mil camelos, e quinhentas juntas de bois, e
quinhentas jumentas; era também muitíssima a gente ao seu serviço.
São as bênçãos de
Jó que ressaltam sua futura pobreza e sofrimento
2- Seu
Status Social.
Jó era abençoado
a ponto de ser a mais grandiosa de todas as pessoas do oriente.
Sua
influência não era apenas política, mas também religiosa, social e
financeira.
III- O Teste De DEUS A
Respeito De Jó
Confrontação no
céu (1:6-12; 2:1-6)
1. Na primeira
confrontação de Satanás com Deus, Satanás acusa Jó de possuir uma piedade
interesseira.
a. Satanás
sustenta que se Jó for privado de suas bênçãos materiais, ele cessará de
servir ao Senhor.
b. O Senhor
concede a Satanás poder para retirar tudo o que Jó tem, mas impede-o de
ferir a pessoa de Jó.
2. Na segunda
confrontação, quando defrontado com a fidelidade de Jó, Satanás afirma que
Jó renunciará ao Senhor uma vez que sua pessoa real tenha sido afetada.
3. Deve-se notar
que:
a. Satanás não
tem poder para afligir Jó, a menos que Deus lho permita.
b. Satanás, mesmo
no seu desejo de tentar destruir, realmente serve aos propósitos de Deus.
1- Um Homem
Sincero.
Sem Cera, sem
Hipocrisia, Era luz no meio das trevas, falava a verdade
sempre.
2-
Reto.
Era como um
Prumo, Não se desviava nem para a direita e nem para a esquerda, não
andava à roda de escarnecedores, honesto em seus deveres e
negócios.
3- Temente a
DEUS
A sabedoria vem
daí. O temor do Senhor traz sabedoria. É ter os pensamentos voltados para
DEUS 24 horas por dia. É vigiar e estar atento à voz de DEUS
sempre.
4- Que Se
Desvia Do Mal.
O servo do Senhor
deve se desviar do mal e não enfrentar o mal. Fugi de toda a aparência do
mal é a ordem para nós. Resisti ao Diabo e ele fugirá de vós; veja que
espiritualmente nós resistimos às armadilhas de Satanás e materialmente
fugimos de toda a aparência do mal para que não venhamos a cair nas
astutas ciladas do inimigo.
IV- Um Pai De Família
Exemplar
Um pai que
exercia o sacerdócio em seu Lar, orando, intercedendo e sacrificando a
DEUS pelos seus filhos. Parece que seus filhos não davam muito valor à
educação que recebiam, pois viviam em festas e não foram salvos da
destruição como foi Jó, seu pai, que mesmo pedindo para morrer escapou da
morte, pois DEUS em sua infinita sabedoria o poupou, pois tinha coisas
melhores e mais excelentes preparadas para seu servo que provou ser fiel,
se afastando do mal e temente a DEUS.
O justo Jó
(1:1-5)
1. Jó é
apresentado como um homem de destacado caráter espiritual. Ele é descrito
assim: aquele que era inculpável, reto, temia a Deus e repelia o mal.
2. Jó oferecia
regularmente sacrifícios por seus filhos, caso algum deles tivesse
"amaldiçoado a Deus."
a. A idéia de
blasfêmia ou desafio a Deus é um pensamento demasiado forte para o
significado desta frase. A palavra traduzida literalmente se refere à
bênção que acompanhava a partida de um visitante (veja Gênesis 31:55;
Josué 22:6).
b. Jó estava
preocupado com que seus filhos pudessem ter se apartado de Deus em seus
corações, isto é, esquecido Deus e sua presença no meio de suas vidas
diárias.
3. Esta descrição
de Jó é especialmente importante à luz de acusações posteriores pelos seus
três amigos.
NOTA: Temos no
início do Livro algo de difícil interpretação, mas ao que tudo indica, no
original em hebraico, a mulher de Jó disse: "Bendize ao seu DEUS e morre".
Isto poderia aclarar nossa mente a respeito do porque a mulher de Jó
permaneceu viva, enquanto seu esposo estava enfermo e seus filhos
mortos.
Pode ser que o
conselho da esposa de Jó também seja o resultado da idéia de que o
sofrimento é totalmente por causa do pecado. Ela raciocina que uma vez que
Jó está sofrendo enormemente, ele deve ter pecado imensamente e está
separado de Deus. "Abençoar a Deus" e entregar-se à morte, como é a
melhor interpretação aqui, não pioraria sua relação, mas poderia trazer
morte e alívio para seu sofrimento temporal!
***Os três amigos de
Jó chegaram e sentaram-se com ele na terra, e permaneceram em silêncio
durante sete dias; um período de luto comum pelos mortos (Gênesis 50:10; 1
Samuel 31:13), e isto pode ser alguma indicação de seus sentimentos pela
situação dele.
Conclusão
|
Resumo do
livro: |
Considerações
Preliminares BEP _ CPAD
Jó é um dos livros
sapienciais e poéticos do AT; “sapiencial”, porque trata
profundamente de relevantes assuntos universais da humanidade;
“poético”, porque a quase totalidade do livro está elaborada em
estilo poético. Sua poesia, todavia, tem por base um personagem
histórico e real (ver Ez 14.14,20) e um evento histórico e real (ver
Tg 5.11). Os fatos do livro se desenrolam na “terra de Uz” (1.1),
que posteriormente veio a ser o território de Edom, localizado a
sudeste do mar Morto, ou norte da Arábia (cf. Lm 4.21). Assim sendo,
o contexto histórico de Jó é mais árabe do
que
judaico.
Há duas datas importantes relacionadas a Jó: (1) a
data do próprio Jó e dos eventos descritos no livro; e (2) a data da
escrita inspirada do livro. Certos fatos indicam que Jó viveu por
volta dos tempos de Abraão (2000 a.C.) ou até antes. Os fatos mais
destacados são: (1) ele ter vivido mais 140 anos após os eventos do
livro (42.16), o que sugere uma duração de vida de quase 200 anos
(Abraão viveu 175 anos); (2) suas riquezas eram calculadas em termos
de gado (1.3; 42.12); (3) sua atividade como sacerdote da família,
idêntica à de Abraão, Isaque e Jacó (1.5); (4) a família patriarcal
como unidade social básica, semelhante aos dias de Abraão (1.4,5,
13); (5) as incursões dos sabeus (1.15) e dos caldeus (1.17), que se
encaixam na era abraâmica; (6) o uso freqüente (trinta e uma vezes)
do nome patriarcal comum de Deus, Shaddai (“O Onipotente”), e (7) a
ausência de referência a fatos da história israelita ou à lei
mosaica também sugere uma era pré-mosaica (i.e., antes de 1500
a.C.).
Há três diferentes pontos de vista sobre a data da escrita
deste livro. Talvez tenha sido escrito: (1) durante a era patriarcal
(c. 2000 a.C.), pouco depois da ocorrência dos eventos citados, e
talvez pelo próprio Jó; (2) durante o reinado de Salomão ou pouco
depois (c. 950—900 a.C.), pelo fato de o estilo literário do livro
assemelhar-se ao da literatura sapiencial daquele período; ou (3)
durante o exílio de Judá (c. 586—538 a.C.), quando, então, o povo de
Deus procurava entender teologicamente o significado da sua
calamidade (cf. Sl 137). Se não foi o próprio Jó, o escritor deve
ter obtido informações detalhadas, escritas ou orais, oriundas
daqueles dias, as quais ele utilizou sob o impulso da inspiração
divina para escrever o livro na feição em que o temos. Certas partes
do livro vieram evidentemente da revelação direta de Deus (e.g.
1.6—2.10).
Propósito
O livro de Jó lida com a
pergunta dos séculos: “Se Deus é justo e amoroso, por que permite
que um homem realmente justo, tal como Jó (1.1, 8) sofra tanto?”
Sobre esse assunto o livro revela as seguintes verdades: (1)
Satanás, como adversário de Deus, teve permissão para provar a
autenticidade da fé de um homem justo, por meio da aflição, mas a
graça de Deus triunfou sobre o sofrimento, porque Jó permaneceu
firme e constante na fé, mesmo quando parecia não haver qualquer
proveito em permanecer fiel a Deus. (2) Deus lida com situações
demais elevadas para a plena compreensão da mente humana (37.5).
Nesses casos, não vemos as coisas com a amplitude que Deus vê e
precisamos da sua graciosa auto-revelação (38—41). (3) A verdadeira
base da fé acha-se, não nas bênçãos de Deus, nem em circunstâncias
pessoais, nem em teses formuladas pelo intelecto, mas na revelação
do próprio Deus. (4) Deus, às vezes, permite que Satanás prove os
justos mediante contratempos, a fim de purificar a sua fé e vida,
assim como o ouro é refinado pelo fogo (23.10; cf. 1 Pe 1.6,7). Tal
provação resulta numa maior integridade espiritual e humildade
do
seu povo (42.1-10). (5) Embora os métodos de Deus agir,
às vezes, pareçam contraditórios e cruéis (conforme o próprio Jó
pensava), ver-se-á, no fim, que Ele é plenamente compassivo e
misericordioso (42.7-17; cf. Tg 5.11).
Visão Panorâmica
Há cinco divisões
distintas no livro de Jó: (1) o prólogo (1—2), que descreve a
calamidade de Jó e a causa subjacente disso; (2) três ciclos de
diálogo entre Jó e os seus três amigos, nos quais estes buscam, na
mente humana, respostas para o sofrimento de Jó (3—31); (3) quatro
monólogos de Eliú, um homem de menos idade que Jó e seus três
amigos. Estes monólogos contêm certo vislumbre de compreensão do
significado (mas não a causa) do sofrimento de Jó (32—37); (4) o
próprio Deus, que fala a Jó da sua ignorância e das suas queixas e
ouve a resposta de Jó à sua
revelação (38.1—42.6); (5) o
epílogo (42.7-17), com a restauração de Jó. O livro de Jó está
escrito em forma poética, com exceção do prólogo, do trecho 32.1-6a,
e do epílogo. No cap. 1, temos Jó como um homem justo e temente a
Deus (1.1, 8) e o mais importante de todos do Oriente (1.3).
Repentinamente, uma série de grandes calamidades destruiu seus bens,
seus filhos e sua saúde (1.13-22; 2.7-10). Jó ficou totalmente
desorientado, sem saber que estava envolvido a fundo num conflito
entre Deus e Satanás (1.6-12; 2.1-6). Os três amigos de Jó — Elifaz,
Bildade e Zofar — chegaram para consolar Jó, mas, em vez disso,
passaram a debater com ele sobre o porquê dos seus infortúnios.
Insistiam que, pelo fato de Deus ser justo, os sofrimentos de Jó
evidentemente eram castigos por seus pecados ocultos, e que o seu
único recurso era o arrependimento. Jó rejeitou essas respostas
preconcebidas, afirmou a sua inocência e confessou sua incapacidade
de compreender sua situação (3—31). Eliú apresentou outra
perspectiva, a saber, que o sofrimento de Jó tinha a ver com o
propósito divino de purificar Jó ainda mais (32—37).Finalmente,
todos se calaram, inclusive Jó, enquanto o próprio Deus falou com
ele da sua sabedoria e poder como Criador. Jó confessou, arrependido
e humilhado, sua ignorância e pequenez (38—41). Quando Jó
arrependeu-se de estar argumentando com o Todo-poderoso, (42.5,6)
e
orou por seus amigos que o tinham magoado profundamente
(42.8-10), foi liberto da sua prova de fogo e duplamente restaurado
(42.10). Além disso, Jó foi vindicado quando Deus declarou que o
patriarca tinha falado a respeito dEle “o que era reto” (42.7). Os
dias subseqüentes de Jó foram mais abençoados do que os anteriores à
sua aflição (42.12-17).
Características Especiais
Sete
características principais assinalam o livro de Jó. (1) Jó, um
habitante do norte da Arábia, foi um não-israelita justo e temente a
Deus, que talvez tenha existido antes da família de Israel, e do seu
concerto com Deus (1.1). (2) Este livro é o mais profundo que existe
sobre o mistério do sofrimento do justo. (3) Revela uma dinâmica
importante, presente em toda prova severa dos santos: enquanto
Satanás procura destruir a fé dos santos, Deus está operando para
depurá-la e
aprofundá-la. A perseverança de Jó na sua fé
permitiu que o propósito de Deus prevalecesse sobre a expectativa de
Satanás (cf. Tg 5.11). (4) O livro é de valor inestimável pela
revelação bíblica que contém sobre assuntos-chaves tais como: Deus,
a raça humana, a criação de Satanás, o pecado, o sofrimento, a
justiça, o arrependimento e a fé. (5) Boa parte do livro ocupa-se da
avaliação teológica errônea que os amigos de Jó fizeram do
sofrimento deste. A repetição freqüente desta avaliação errônea no
livro talvez indique tratar-se de um erro comum entre o povo de
Deus; erro
este que exige correção. (6) O papel de Satanás
como “adversário” dos justos, o livro de Jó o demonstra mais do que
em qualquer outro livro do AT. Entre as dezenove referências
nominais a Satanás no AT, quatorze ocorrem em Jó. (7) Jó demonstra
com toda clareza o princípio bíblico de que os crentes são
transformados pela revelação, e não pela informação
(42.5,6).
O Livro de Jó e Seu
Cumprimento no NT
O Redentor a quem Jó confessa
(19.25-27), o Mediador por quem ele anseia (9.32,33) e as respostas
às suas perguntas e necessidades mais profundas, todos têm em Jesus
Cristo o seu cumprimento. Jesus identificou-se inteiramente com o
sofrimento humano (cf. Hb 4.15,16; 5.8), ao ser enviado pelo Pai
como Redentor, mediador, sabedoria, cura, luz e vida. A profecia da
parte do Espírito sobre a vinda de Cristo, temo-la mais claramente
em 19.25-27. Menção explícita de Jó,
temos duas vezes no
NT: (1) Uma citação (5.13, em 1 Co 3.19) e (2) uma referência à
perseverança de Jó na aflição e o resultado misericordioso da
maneira de Deus lidar com ele (Tg 5.11). Jó ilustra muito bem a
verdade neotestamentária de que quando o crente experimenta
perseguição ou algum outro severo sofrimento, deve perseverar firme
na fé e continuar a confiar naquele que julga corretamente, assim
como fez o próprio Jesus quando aqui sofreu (1 Pe 2.23).
Jó
1.6—2.10 é o mais detalhado quadro do nosso adversário,
juntamente com 1 Pe 5.8,9.
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Questionário de
Ev.Luiz
Henrique www.henriqueestudos.cjb.net
Texto
Áureo
1-
Na época de Jó quem era semelhante a ele, no tocante à ser sincero, reto e
temente a DEUS e que se desviava do mal? (Texto Áureo)
(
) Abraão ( )
Adão ( )
Noé ( )
Ninguém ( ) Muitos
Verdade
Prática
2-
Para quem o sofrimento não é propriamente um problema?
(
) Para os masoquistas ( )
Para os Judeus
(
) Para quem ama e serve fielmente a DEUS
3-
Um período de sofrimento, leva-nos a que?
(
) Comunhão mais perfeita com DEUS
( ) A nos afastar de DEUS
(
) A morrermos para DEUS (
) A sermos tristes
Introdução
4-
O que é cadinho de provação?
(
) Período de Alegria ( )
Período de sofrimento ( )
Um Doce
5-
O que Crisol Divino?
(
) Provação do Diabo ( )
Provação de DEUS ( ) Um
Marisco
6-
O que é Cinzelar nossos sentimentos?
(
) Apurar, revelar ( )
Colocar no Cinzeiro ( )
Amaldiçoar
7-
Complete:
Crente
sem_____________, não é discípulo de _________________.
Tópico
I - Quem era Jó?
8-
Quem era considerado pelo próprio DEUS um dos três homens mais piedosos de
todos os tempos?
(
) Enoque ( )
Davi ( )
Jó ( )
Abraão ( ) Samuel
9-
Qual o significado do nome Jó, em Hebraico?
(
) Afastado de DEUS ( )
Sofredor ( ) Voltado para
DEUS
10-
Em quais livros da Bíblia podemos comprovar que Jó existiu?
(
) Gênesis e Tiago ( ) Atos e
Tiago ( ) Ezequiel e
Tiago
11-
Quais tipos de Teólogos afirmam ser Jó uma Ficção Literária?
(
) Teólogos Liberais ( )
Teólogos Atuais ( )
Teólogos Bíblicos
12-
Como é conhecido universalmente Jó?
(
) Como sinônimo de paciência
( ) Como pecador
( ) Como triste
13-
Existe na Bíblia outra pessoa com o nome de Jó?Vide Gn 46.13
(
) Não ( )
Sim ( ) nenhuma
14-
De onde provinha Jó?
(
) Da Mesopotâmia ( ) Do
Egito ( ) De Uz
15-
Em que época viveu Jó e quantos anos estima-se que viveu?
(
) Na época de Abraão e 200 anos
(
) Antes da época de Abraão e mais ou menos 200 anos
(
) Na época de Adão e 200 anos
16-
Jó nasceu antes ou depois do dilúvio?
(
) Antes ( )
Depois ( ) Durante
17-
Preencha com "V" de Verdadeiro ou "F" de Falso:
(
) Jó cria que DEUS era único e verdadeiro
(
) Jó não cria que DEUS era único e verdadeiro
(
) Jó não cria na vinda do Cristo
(
) Jó cria na vinda do Cristo
(
) Jó cria na Soberania Divina
(
) Jó cria na Justificação pela fé
(
) Jó não cria na Justificação pela fé
Tópico
II - A prosperidade de Jó
18-
Complete:
A-
E outra vez vos digo que é mais fácil passar um ______________________
pelo
fundo de uma __________________ do que entrar um rico no
Reino de Deus.
B-
Abraão jamais se deixou seduzir pela_________________, quer pela fama,
quer pelo ______________; era um homem comprovadamente fiel a DEUS.
19-
Coloque "V" para verdadeiro e "F" para falso, referindo-se à riqueza de
Jó:
(
) 7 mil Ovelhas ( ) 10.000
Cavalos Árabes ( ) 3 mil
Camelos
(
) 500 Juntas de Bois
( ) 2.000 poços de
Petróleo ( ) 500
Jumentas
20-
Quem era mais rico do que Jó, em seus dias?
(
) Noé ( )
Ninguém ( )
Salomão ( )
Abraão ( ) Davi
21-
Através de que Jó ficou tão conhecido naquela região?
(
) Através de sua Pobreza de caráter e elevado padrão de vida
espiritual
(
) Através de seu caráter, sua Riqueza e elevado padrão de vida
espiritual
(
) Através de seu elevado padrão de vida espiritual, sua riqueza e sua
hipocrisia
Tópico
III - O Testemunho de DEUS a respeito de Jó:
22-
Em que Jó se sobressaía entre todos os seus contemporâneos?
(
) Em estatura ( ) Em
contar estórias ( ) Em
caráter
23-
Se dissermos que Jó era sem cera, o que estaremos querendo dizer?
(
) Que Jó era Pegajoso ( )
Que Jó era Sincero ( ) Que
Jó gostava de Mel
24-
Quem era reto a ponto de suas notícias chegarem a DEUS e aos homens como
justo, imparcial e direito?
(
) Noé ( )
Ninguém ( )
Salomão ( )
Abraão ( )
Davi ( ) Jó
25-
De onde advinha a sinceridade e a retidão de Jó?
(
) Sua Beleza Física
( ) De seu temor a
DEUS ( ) De sua
esperteza
26-
De que Jó fugia?
(
) Do pecado e da tentação
( ) Dos Amigos
( ) De sua esposa
27-
O que o patriarca Jó tinha já em seu coração, mesmo antes dos mandamento
da Lei?
(
) O ódio de seus amigos (
) A Indiferença por sua esposa
(
) As leis, os mandamentos e os estatutos do Senhor.
Tópico
IV - Um Pai De Família Exemplar
28-
O que Jó fazia pelos seus filhos, quando os mesmo se reuniam para se
banquetearem?
(
) Ficava de pileque ( )
Surrava todos eles ( )
Intercedia e sacrificava
29-
Quantos filhos e filhas tinha Jó?
(
) 7 Filhos e quatro Filhas
( ) 3 Filhos e 7 Filhas
( ) 7 Filhos e 3 Filhas
30-
Qual o temor de Jó, pelos seus filhos?
(
) Temia que os mesmos Dançassem muito
(
) Tema que seus filhos blasfemassem de DEUS
(
) Temia que seus filhos ficassem muito tempo acordados
31-
Quanto aos pais de hoje, o que nos sugere o comentarista da lição,
Pr.Claudionor de Andrade?
(
) Darmos bastante presentes a eles
(
) Apoiarmos seus erros e acertos
(
) Interceder,
rogando por eles, levantando-se de madrugada todos os dias
32-
Qual o exemplo que DEUS requer de nós, os seguidores de CRISTO?
(
) Que fiquemos aguardando sua vinda escondidos
(
) Que Vivamos de qualquer maneira, mas esperando sua vinda
(
) Que sejamos exemplo único de piedade.
Questionário
da Revista:
1-
Quem era Jó?
________________________________________________________________________
2-
Em que período ele viveu?
________________________________________________________________________
________________________________________________________________________
3-
Como era seu testemunho pessoal?
________________________________________________________________________
4-
O que disse o Senhor DEUS de Jó?
________________________________________________________________________
________________________________________________________________________
5-
De que maneira agia ele em relação a seus filhos?
________________________________________________________________________
________________________________________________________________________
Principais
fontes CPAD em CD da Revista e CD da BEP www.cpad.com.br
Ver Também
livrodeJO.htm Gary
Fisher
Lembre-se de que
o que escrevemos ou copiamos é apenas para melhorar seu entendimento da
lição, cabendo a você professor estudar minuciosamente e orar para que
DEUS dê a você sabedoria para ensinar e aos alunos entendimento para
aprenderem e colocarem em prática o ensino que o ESPÍRITO SANTO trouxe
através dessa parte das escrituras. 2 Tm
2.15
Colaboração do Ev. Luiz Henrique de Almeida
Silva |
Questionário da lição - Colaboração
de Moisés Soares da Câmara
Jó
O teste de
Jó
Os amigos de
Jó
