Lição 1 - A instabilidade política e religiosa de Israel


Estudos:

- Breve história do povo judeu

- Fidelidade espiritual
- O povo de Israel
- Livro de Oséias
- História de Israel
- Shalom no Antigo Testamento
- Proposta divina
- Os problemas sociais
- História de Israel
- Cronologia de Abraão a 1948
- Oséias confronta a Igreja e os Políticos do País
- Os Hebreus
- Oséias
- O livro de Oséias
- O livro de Oséias
- O Deus não desiste de amar
- The Book of Hosea (em inglês) ou traduzida para o português.
- Hosea: God's faithful Love for unfaithful People (em inglês) ou traduzida para o português.
- Hosea (em inglês) ou traduzida para o português.

Livros:

- História de Israel no Antigo Testamento - Eugene H. Merrill - CPAD

- Uma história do Povo Judeu - Hans Borger - Editora Sêfer

- História de Israel no Antigo Testamento - Samuel J Schultz - Editora Vida Nova

Complemento:

Questionário Questionário da lição - Colaboração de Alexandre Sancho

- Estátua do Profeta Oséias, de Aleijadinho.

Oséias é chamado por Deus para profetizar sobre Israel durante os seus últimos anos do reino de Judá. Conforme as palavras de um comentarista bíblico, “o que vemos na profecia de Oséias é Israel entrando pelo bueiro”. O livro retrata o último gracioso esforço de Deus para impedir isto. A tragédia pessoal de Oséias é uma forte ilustração da tragédia nacional de Israel. É a história de um amor e de uma fidelidade sem correspondência entre Deus e Israel. Assim como Gômer é casada com Oséias, Israel está comprometido com Deus. Os dois relacionamentos vão, gradativamente, se deteriorando: Gômer busca outros homens, e Israel busca outros deuses. O adultério espiritual de Israel é ilustrado pelo adultério físico de Gômer. O desenvolvimento do livro pode ser traçado em duas linhas: o adultério da esposa e a fidelidade do marido (1-3) e o adultério de Israel e a fidelidade de Deus (4-14).

Extraído da Bíblia de Estudo das Profecias, Sociedade Bíblica do Brasil e Editora Atos, pág. 922.

O reino do norte viveu um grande declínio espiritual durante a fase final da sua história. A antiga fé israelita, que Oséias descreve magnificamente através de analogias com o amor conjugal e paternal (2.14-23;11.1-4), tornou-se poluída pelos elementos da religião de fertilidade dos cananeus. Esses cultos de fertilidade centravam-se especialmente na adoração a Baal, um deus que acreditavam ser o doador da chuva e da fertilidade. Os israelitas incorporaram à fé ortodoxa elementos dessa religião de fertilidade dos cananeus, especialmente os ritos sexuais, que incluíam prostituição ritual e orgias causadas pela embriaguez (4.10-13). A adoração ao Senhor e a adoração a Baal (cuja tradução literal é “senhor” ou “mestre”) se misturaram e chegaram mesmo a identificar-se (2.5-13). A corrupção religiosa evidenciava-se não apenas pela forma popular e sincrética de religião, algumas vezes chamada de forma “baalizada” da adoração de Javé, mas também na vida dos líderes religiosos. Através da corrupção, da avareza e da dureza de coração, eles não apenas negligenciaram a instrução do povo na fé verdadeira, mas também toleraram e, em alguns casos, chegaram até a apoiar o sincretismo religioso (4.4-13;5.1;6.9).

Extraído da Bíblia de Genebra, Sociedade Bíblica do Brasil e Editora Cultura Cristã, pág. 1005.

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