TEXTO ÁUREO: “Ele, respondendo, disse-lhes:
Porque a vós é dado conhecer os mistérios do Reino dos céus, mas a eles não
lhes é dado” (Mt 13.11)
VERDADE PRÁTICA: Na semeadura da Palavra de Deus, é
de muita importância a qualidade da terra que recebe a divina semente.
LEITURA BÍBLICA EM
CLASSE: MATEUS 13.1-9
1 Naquele mesmo
dia Jesus saiu de casa e assentou-se junto ao mar. 2 Ajuntaram-se grandes
multidões ao seu redor, de sorte que entrou num barco e se assentou, enquanto
toda a multidão estava em pé na praia. 3 E falou-lhes de muitas coisas por meio
de parábolas, dizendo: Certo semeador saiu a semear. 4 E, quando semeava, parte
da semente caiu à beira do caminho, e vieram as aves e a comeram. 5 Outra parte
caiu em terreno pedregoso, onde não havia terra bastante, e logo nasceu, porque
a terra não era funda. 6 Mas, saindo o sol, queimou-se, e secou-se, porque não
tinha raiz. 7 Outra parte caiu entre espinhos, e os espinhos cresceram e a
sufocaram. 8 Outra caiu em boa terra, e deu fruto: uma semente produzindo a
cem, outra a sessenta e ainda outra a trinta por um. 9 Quem tem ouvidos para
ouvir, ouça.
SAIU O SEMEADOR A
SEMEAR. Esta parábola conta como o evangelho será recebido no mundo. Três
verdades podem ser aprendidas nesta parábola:
(1) A conversão e a frutificação
espiritual dependem de como a pessoa se porta ante a Palavra de Deus (v. 14;
cf. Jo 15.1-10).
(2) Haverá diferentes
reações ante o evangelho, da parte do mundo. Uns ouvirão, mas não entenderão
(v. 15; Mt 13.19). Uns crerão, mas depois se desviarão (vv. 16-19). Uns
perseverarão e frutificarão em diferentes proporções (v. 20).
3) Os inimigos da
Palavra de Deus são: Satanás, os cuidados deste mundo, as riquezas e os
prazeres pecaminosos desta vida (vv. 15,19; Lc 8.14).
AS PARÁBOLAS DO REINO. No capítulo 13 de Mateus temos as parábolas do reino dos
céus, que descrevem o resultado da pregação do evangelho e das condições
espirituais prevalecentes na terra, na esfera da manifestação visível do reino
dos céus, até o fim dos tempos.
(1) Em quase todas
estas parábolas, Cristo ensina que dentro da esfera da manifestação visível
atual, do reino dos céus entre os homens, haverá o bem e o mal, e o verdadeiro
e o falso. Entre aqueles que professam aqui o seu nome, haverá a apostasia e o
mundanismo, bem como a fidelidade e a piedade. No fim da presente era, o mal
será destruído (vv. 41, 49), mas os justos resplandecerão como o sol, no Reino
de seu Pai (v. 43).
(2) Estas parábolas
foram proferidas a fim de que os verdadeiros seguidores de Deus saibam que o
mal e a oposição da parte de Satanás e seus seguidores existirão aqui na terra,
até mesmo dentro do atual reino visível dos céus (vv. 25,38,48), que é a
igreja, uma manifestação parcial do pleno e futuro reino prometido por Deus a
Davi, e que será regido por Jesus (2 Sm 7.12-16; Lc 1.32,33; Dn 2.44; Ap
11.15). A única maneira de a pessoa vencer Satanás e a influência do mal será
pela dedicação sincera e total a Cristo (vv. 44, 46), e vivendo em santidade
(v. 43; ver Ap 2.3 para exemplos de bem e do mal dentro das igrejas).
(3) As parábolas são
histórias tiradas da vida diária para descrever e ilustrar certas verdades
espirituais. Sua singularidade consiste em revelar a verdade aos espirituais e,
ao mesmo tempo, ocultá-la dos incrédulos (v.11). A parábola pode, às vezes,
demandar uma decisão da pessoa (e.g., Lc 10.30-37).
LEITURA DIÁRIA:
Segunda - Mt
7.24-27 Dois tipos
de ouvintes, sensato e insensato
24 Portanto todo
aquele que ouve estas minhas palavras e as pratica, será semelhante ao
homem prudente, que edificou a sua casa sobre a rocha. 25 Desceu a chuva,
transbordaram os rios, sopraram os ventos e deram contra aquela casa;
contudo, ela não caiu, porque estava edificada sobre a rocha. 26 Aquele que
ouve estas minhas palavras, mas não as cumpre, será comparado ao homem
insensato, que edificou a sua casa sobre a areia. 27 Desceu a chuva,
transbordaram os rios, sopraram os ventos, e deram contra aquela casa, e
ela caiu, e foi grande a sua queda.
A prudência é a
capacidade de cada um receber e permanecer no reino de DEUS, aquele que ouve e
pratica os ensinos de JESUS edifica sua casa, ou seja, edifica-se a si mesmo na
rocha que é CRISTO, a este Satanás não consegue derrubar ou desviar da fé
verdadeira.
Terça - Jo 4.40-42
Os samaritanos
ouvem e crêem na Palavra
40 Vindo ter com ele
os samaritanos, rogaram-lhe que permanecesse com eles, e ficou ali dois dias.
41 E por causa das suas palavras, muitos mais creram nele. 42 Diziam à mulher:
Já não é pelo teu dito que nós cremos; agora nós mesmos o ouvimos falar, e
sabemos que este é verdadeiramente o Salvador do mundo.
Só de ouvir JESUS é que vem a fé para a salvação, pois, a fé vem pelo ouvir e o
ouvir pela Palavra de DEUS.
Quarta – Jo 5.24 A recompensa de quem ouve e crê na
Palavra
24 Em verdade, em
verdade vos digo que quem ouve a minha palavra e crê naquele que me enviou, tem
a vida eterna, e não entrará em condenação, mas passou da morte para a vida.
5.24 OUVE... CRÊ.
Jesus descreve aquele que tem a vida eterna, e que não entrará em condenação,
como aquele que "ouve... e crê". "Ouve" (do grego akouon,
de akouo) e "crê" (gr. pisteuon, de pisteuo) são gerúndios que
enfatizam ação contínua (i.e., "quem está ouvindo e crendo").
Portanto, o "ouvir" e o "crer" não são atos de um único
momento, mas de ação continuada. Jesus afirma que a nossa atual possessão da
vida eterna depende de uma fé viva no presente, e não de uma decisão de fé
feita nalgum tempo passado (ver 1.12; 4.14).
5.24 NÃO ENTRARÁ EM CONDENAÇÃO. "Condenação" (gr. krisis) é usada
aqui no sentido da condenação à morte eterna. O crente não será condenado com o
mundo (1 Co 11.32). Aqui não se refere à futura prestação de contas do cristão;
ao seu julgamento no tocante à sua fidelidade à graça de Deus que lhe foi
concedida enquanto estava na terra.
Quinta – Rm 10.17 A fé provém do ouvir a Palavra
17De sorte que a fé
vem pelo ouvir, e o ouvir pela palavra de Deus.
DEUS nos deu uma boca
para falar e nos alimentarmos, porém para ouvir a Palavra de DEUS e ter fé, nos
deu dois ouvidos. A boca espiritual do crente é seu ouvido.
Sexta - 1 Ts 1.6 Devemos receber a Palavra com
alegria
6 E vós vos tornastes
nossos imitadores, e do Senhor, recebendo a palavra em muita tribulação, com
gozo do Espírito Santo.
Atos dos Apóstolos 5.41 Retiraram-se, pois, da presença do conselho,
regozijando-se de terem sido julgados dignos de padecer afronta pelo nome de
Jesus.
Hebreus 10.34 Porque também vos compadecestes dos que estavam nas prisões e com
gozo permitistes a espoliação dos vossos bens, sabendo que, em vós
mesmos, tendes nos céus uma possessão melhor e permanente.
Sábado – Tg 1.19 O crente deve sempre estar pronto
para ouvir
19 Sabei isto, meus
amados irmãos: Todo homem seja pronto para ouvir, tardio para falar e tardio
para se irar,
Eclesiastes 5.1 Guarda o teu pé, quando entrares na Casa de Deus; e inclina-te
mais a ouvir do que a oferecer sacrifícios de tolos, pois não sabem que fazem
mal.
2 Não te precipites com a tua boca, nem o teu coração se apresse a pronunciar
palavra alguma diante de Deus; porque Deus está nos céus, e tu estás sobre a
terra; pelo que sejam poucas as tuas palavras.
Provérbios 10.19 Na multidão de palavras não falta transgressão, mas o que
modera os seus lábios é prudente.
OBJETIVOS
Após esta aula, seu
aluno deverá estar apto a:
1-Narrar esta parábola com suas próprias
palavras.
2-Verbalizar o propósito central do ensino de
Cristo nesta parábola.
3-Aplicar as lições desta parábola em sua
própria vida.
PONTO DE CONTATO: Professor, segundo a Bíblia, a fé
nasce no coração do pecador quando este ouve a Palavra de Deus, pois não se
pode crer “naquele de quem não se ouviu” (Rm 10.14,17). Para que a fé nasça no
coração do homem, é necessário que a Palavra de Deus seja-lhe comunicada com
clareza. Nesta lição, os quatro tipos de solos que estudaremos, representam o
modo como as pessoas respondem à pregação do Reino de Deus em seus corações.
Tenha em mente que sempre haverá diferentes respostas aos seus ensinos, por
isso, ore a fim que o Espírito Santo convença os seus alunos a respeito das
verdades bíblicas que serão apresentadas durante esta aula (Jo 16.7-13).
SÍNTESE TEXTUAL: A parábola do Semeador é a primeira
dentre as sete proferidas por Jesus às margens da Galiléia, e todas fazem parte
do primeiro grupo de discursos feitos por Cristo, registrado em Mateus 13.1-58.
Os objetivos do Mestre nestas exposições eram patentes: combater a oposição dos
fariseus ao seu ministério e instruir seus discípulos concernente à natureza e
ao crescimento do reino messiânico.
Nesta parábola, a
semente que frutificou foi justamente a que caiu em “boa terra” (v.8). As
demais, perderam-se à “beira do caminho” (v.4), “nos pedregais” (v.5), e entre
os “espinhos” (v.7). Há pessoas que, mesmo entendendo a mensagem divina, não
respondem positivamente à pregação do Evangelho (Rm 10.16), seja pela
incredulidade e dureza de seu coração (Mc 16.14), ou pela ação do Maligno (2 Co
4.4). Contudo, muitos ouvem e compreendem a mensagem do Reino de Deus,
produzindo frutos espirituais. O ensino central desta parábola é que o Reino de
Deus se manifesta a todos os homens, mas nem todos compreendem sua mensagem.
ORIENTAÇÃO
DIDÁTICA: Professor,
para esta lição, utilize como recurso um Gráfico Descritivo. Através dele você
pode apresentar a seus alunos um resumo da interpretação de Mateus 13.18-23.
Distribua uma folha
para cada aluno contendo apenas o nome dos quatro tipos de terrenos nas colunas
correspondentes. À medida que a parábola for sendo interpretada, os alunos
poderão preencher o restante das colunas.
|
TIPOS DE
TERRENO
|
BEIRA DO CAMINHO
|
EM PEDREGAIS
|
ENTRE ESPINHOS
|
EM TERRA FÉRTIL
|
|
DESCRIÇÃO
|
Mt 13.19
|
Mt 13.20
|
Mt 13.22
|
Mt 13.23
|
|
PRONTIDÃO
|
Ouve
|
Ouve
|
Ouve
|
Ouve
|
|
RECEPÇÃO
|
Não entende
|
Recebe com Alegria
|
Seduzido pela riqueza
|
Compreende
|
|
CONCLUSÃO
|
Maligno arrebata a semente (2Co 4.4)
|
Não resiste a angústia e ofende-se (Rm 8.31-39)
|
Sufoca a semente (1Tm 6.10)
|
Produz fruto ( 1Co 15.58)
|
COMENTÁRIO:
INTRODUÇÃO
A parábola do
Semeador relata com exatidão a humanidade através dos tempos. É interessante
mencionar que o próprio Jesus, após narrá-la, revelou o significado desta para
seus discípulos. Nesta parábola, Ele se volta para a vida agrícola de Israel
com o objetivo de ilustrar os tipos de corações que recebem a semente da
Palavra de Deus, tornando-a um dos mais edificantes e esclarecedores ensinos a
respeito deste assunto.
Princípios Básicos da Palavra de DEUS:
1- Palavras São
Sementes
"A semente é a palavra de Deus” (Lc 8.11)
2- Palavras
Faladas São Sementes Plantadas
Gn 3.5 Porque Deus
sabe que no dia em que comerdes desse fruto, vossos olhos se abrirão, e sereis
como Deus, conhecendo o bem e o mal. (Plantação de Satanás).
Jo 5.24 Em verdade,
em verdade vos digo que quem ouve a minha palavra, e crê naquele que me
enviou, tem a vida eterna e não entra em juízo, mas já passou da morte para a
vida.
3- Cada Semente
Produz De Acordo Com Sua Espécie
Gn 1.12 A terra,
pois, produziu relva, ervas que davam semente segundo as suas espécies,
e árvores que davam fruto que tinha em si a sua semente, segundo as suas
espécies. E viu Deus que isso era bom. (Semente de Abacate produz abacate e não
Laranja)
Palavra De DEUS
Produz Vida - Jo 6.63 O espírito é o que vivifica, a carne para nada aproveita;
as palavras que eu vos tenho dito são espírito e são vida.
Palavra De Satanás
Produz Morte - Rm 5.12 Portanto, assim como por um só homem entrou o pecado no
mundo, e pelo pecado a morte, assim também a morte passou a todos
os homens, porquanto todos pecaram.
4- Palavras Têm
Poder Para Produzir Vida Ou Morte
Dt 30.19 O céu e a
terra tomo hoje por testemunhas contra ti de que te pus diante de ti a vida
e a morte, a bênção e a maldição; escolhe, pois, a vida, para que vivas, tu
e a tua descendência, (Tanto Moisés como Josué fizeram com que o povo
confessasse a aliança)
Pv 18.21 A morte
e a vida estão no poder da língua; e aquele que a ama comerá do seu
fruto.
- Um ovo de águia num
ninho de Galinha não produzirá um pintinho, mas sim uma aguiazinha ou
pintainho.
- Quando vamos nos
consultar e temos algum problema de saúde o médico pergunta logo se temos
alguém na família como o mesmo tipo de problema, porque ele sabe que podemos
herdar alguma doença de nossos pais ou parentes (congênito); a semente estava
plantada. Por isso nascemos em pecado, herdado de nosso primeiro pai Adão. É
preciso nascer de novo de nova semente, da Palavra de DEUS, para que assim
possamos gerar vida e vida em abundância.
Êx 20.5 Não te
encurvarás diante delas, nem as servirás; porque eu, o Senhor teu Deus, sou
Deus zeloso, que visito a iniqüidade dos pais nos filhos até a terceira e
quarta geração daqueles que me odeiam. (Gl 3.13- solução)
Condição para
salvação (é pela graça, através da fé, porém tem que haver palavras de vida
para confirmação)
Mt 10. 32 Portanto,
todo aquele que me confessar diante dos homens, também eu o confessarei diante
de meu Pai, que está nos céus.
Rm 10.9 Porque, se
com a tua boca confessares a Jesus como Senhor, e em teu coração creres que
Deus o ressuscitou dentre os mortos, será salvo;
5- Quem dá corpo à
semente é DEUS
1Co 15.38 Mas Deus
dá-lhe o corpo como quer, e a cada semente o seu próprio corpo.
I. O SEMEADOR
O semeador escolhe
as sementes (Palavra de DEUS) que vai plantar e deve ter conhecimento da
maneira mais correta de se plantar e qual a estação mais própria para o
plantio; muitas vezes deve-se preparar o terreno antes de se iniciar a
semeadura.
No contexto da
parábola em estudo, o semeador é o próprio Cristo. O texto diz: “O semeador
saiu a semear” (v.3). Ler Mt 4.23; 9.35; Lc 8.1. Jesus foi, de modo incansável
e exemplar, o primeiro semeador das Boas Novas. Depois de sua ascensão, o
Espírito Santo foi enviado para lembrar aos discípulos as verdades espirituais
ensinadas pelo Senhor, capacitá-los com poder do alto e impulsioná-los a, sem
cessar, disseminá-las por todo o mundo (Jo 14.26). A missão evangelizadora dos
discípulos de Cristo é evidenciada em dois textos dos Evangelhos (Mt 28.19,20 e
Mc 16.20). O Espírito Santo é vital na semeadura da Palavra de Deus. Ele é quem
inspira os semeadores a semear e a regar a semente depois de lançada no solo. A
expressão “o vento assopra onde quer” (Jo 3.8) implica a ação do Espírito
semeando a Palavra de Deus.
Todo crente em Cristo
deve ser um dedicado e fervoroso semeador da sua Palavra. Fomos salvos para
servir ao Senhor, e isso abrange com prioridade semear de todas as maneiras a
boa semente, que é a Palavra de Deus. Nisso, devemos servir ao Senhor com amor,
renúncia e dedicação (Sl 126.6).
II. A SEMENTE
A semente que
vamos semear é o evangelho, sempre tendo como principal semente o próprio JESUS
e e este crucificado, sendo Este a semente de DEUS caída na Terra para que
através D'Ele muitos frutos nascessem para DEUS. Esta semente de DEUS só
poderia germinar e gerar uma frondosa árvore (Igreja) se morresse, pois a
semente só gera vida se morrer.
Jo 12.24 Na
verdade, na verdade vos digo que, se o grão de trigo, caindo na terra, não
morrer, fica ele só; mas se morrer, dá muito fruto.
Para dar vida a
semente deve morrer, por isso JESUS morreu, para nos dar vida eterna.
Sementes precisam
ser regadas com água: - Precisamos nos colocar à disposição do ESPÍRITO SANTO
para que ELE fale através de nós, pois assim, estaremos falando de acordo com
DEUS que quer salvar a todos. A unção faz a diferença, as palavras de DEUS
quando são faladas por um servo de DEUS cheio do ESPÍRITO SANTO fazem efeito
vital nos corações dos ouvintes e produzem grandes resultados na seara do
Mestre.
A semente de que
Jesus falou na parábola “é a palavra de Deus” (Lc 8.11). Em Mateus 13.19, é chamada “a palavra do
Reino”, isto é, a palavra poderosa que rege o Reino de Deus. Em Marcos 4.14, é
denominada “a palavra”, no sentido de inspirada, autêntica, inerrante,
infalível, imutável, indivisível, única, ímpar, soberana, como somente a
Escritura Sagrada o é. Ela é viva, eficaz e penetrante (Hb 4.12). “É o poder de
Deus para salvação de todo aquele que crê” (Rm 1.16). Uma vez em nós enxertada,
ela gera, como instrumento de Deus, nova vida e assim pode nos salvar (Tg
1.18,21). Ela identifica-se com Deus, assim como um homem de bem é identificado
por sua palavra honrada e confiável. O Senhor Jesus é chamado o Verbo; a
Palavra (Jo 1.1,14; Ap 19.11-13; 1 Jo 1.1).
Aqueles que aceitam
“a semente” (a Palavra, Cristo) recebem a vida eterna, porque Cristo é a
própria vida (Jo 20.31; 11.25; 1 Jo 5.12).
III. O TERRENO
PARA O PLANTIO DA SEMENTE (MT 13.4-8)
Nas contas de
JESUS somente 25% dos ouvintes são aproveitados para o reino de DEUS (se
referindo à pouca quantidade de ouvintes que atendem , pois são quatro os tipos
de terreno, A beira do caminho (ao lado do caminho e não no caminho) , Os
pedregais (corações duros como pedra), Os espinheiros (Machucam-se e são
machucados) e a Terra Boa (esta com três tipos de aproveitamento - 100%, 60% e
30% - Pássaros voando em três níveis)
Jesus mencionou
quatro tipos de terrenos nos quais a semente é semeada. Isso representa o
coração das pessoas onde semeamos a Palavra de Deus. Jesus ensina nesta
parábola que nem todos são igualmente receptivos à “boa semente”. Isso decorre
da ação degenerante, deformadora e maligna do pecado no ser humano. Deus fez
tudo bom no princípio (Gn 1.31; Ec 7.29). Hoje não há ninguém bom; só Deus é
bom (Mt 19.17).
1. O terreno “ao
pé do caminho” (vv.4,19).
Na verdade à beira do caminho, pois não está no caminho correto. O
pior caminho é o caminho paralelo, o caminho da religiosidade, da justificação
pelas obras ou pelo deixar de fazer algumas coisas.; a pessoa é enganada pelo
"quase" - Quase é crente; - Quase se veste como crente; Quase fala
como crente; Quase crê como crente; - Quase - Quase foi salvo. Errar o
alvo, mas quase acertar não leva ao céu.
Esse tipo de terreno
é comparado a que classe de ouvintes? Segundo o próprio Jesus, são aqueles que
ouvem a Palavra de Deus, e não a entendem, nem se esforçam para compreendê-la
(v.19). Inerrante Inerrante Inerrante Inerrante Inerrante Propriedade pela qual
a Bíblia é isenta de qualquer erro em suas afirmações. Verbo Verbo Verbo Verbo
Verbo Termo que descreve Jesus como a Palavra de Deus Encarnada. Na realidade,
são negligentes, não se preocupam com os assuntos espirituais, nem com o seu
destino eterno. Recebem a mensagem da salvação pelos canais de comunicação do
intelecto, todavia não permitem que esta desça ao coração; por isso, ela não
germina. São muitas e maléficas as influências exteriores que se alojam no
coração humano e prevalecem na vida das pessoas, deixando a semente exposta na
superfície da terra. Isto permite que as nocivas “aves do céu” (Lc 8.5,12)
venham e arrebatem a semente lançada no coração endurecido, obstinado e resistente
ao evangelho de nosso Senhor Jesus Cristo.
2. O terreno com
pedregais (vv.5,6).
Por baixo do
terreno existem pedras que não deixam a planta ser alimentada, por baixo da fé
ainda existem amizades com o mundo que não deixam o crente crescer espiritualmente;
é viver como Israel no tempo de Josué, ao invés de destruírem seus inimigos
fizeram aliança com eles. Nascer de novo implica em ser diferente, "as
coisas velhas passaram, tudo se fez novo" 2Co 5.17 Assim que, se
alguém está em Cristo, nova criatura é; as coisas velhas já passaram; eis que
tudo se fez novo. Pedras são as atrações do mundo, a volta ao passado de
escravidão a Satanás, é o cão que volta ao vômito.
Esse tipo de solo
representa a pessoa que de início recebe bem a Palavra de Deus, porém não
persevera na fé em Cristo. São cheios de entusiasmo puramente emocional.
Todavia, os obstáculos e provações da vida os impedem de crescer e frutificar.
Os tais até choram quando ouvem a Palavra, reconhecem suas necessidades, porém
não conseguem desvencilhar-se das pedras de sua vida pessoal. A semente é
aceita, contudo não cria raízes pelo fato de o crente não ter firmeza, nem
perseverança. As pedras podem representar tropeços morais, vícios, pecados
sedutores e maus hábitos. Algo muito deplorável neste tipo de terreno é que
além dele ser raso, tem pedra por baixo. Há crentes que na superfície
demonstram ser uma coisa, no entanto, interiormente são outra. “Aborreço a
duplicidade”, diz a Escritura (Sl 119.113; Tg 1.8; 4.8).
O crente “terreno
raso” nos ensina que muitos aceitam a verdade, entretanto não permanecem
firmes, nem se aprofundam na fé, na comunhão com Deus. Notemos no versículo
seis que a planta “queimou-se e secou-se” não somente devido ao calor do sol,
mas também “porque não tinha raiz”.
3. O terreno cheio
de espinhos (v.7).
Espinhos machucam
e são machucados, é terreno sem proveito, ao invés de fazerem a obra de DEUS,
atrapalham os que estão fazendo. É a amizade com o mundo. Lêr a bíblia é ter
dor de cabeça e olhos lacrimejantes, porém assistir novela e futebol na TV é
prazer.
Diz o texto: “e outra
caiu entre espinhos, e os espinhos cresceram e sufocaram-na”. A semente fora
bem plantada, porém o terreno havia sido abandonado por seu dono, tal qual o
terreno de Pv 24.30-32. As ervas daninhas e os espinhos multiplicaram-se e
sufocaram a planta, tornando-a improdutiva. Esses “espinhos” são as
preocupações causadas pelo mundo, as cobranças da sociedade ímpia, os prazeres
ilusórios da vida e o engano do acúmulo de riquezas materiais (Mt 13.22; Mc
4.19; Lc 8.14).
Nessas riquezas há
espinhos que traspassam seus donos “com muitas dores” (1 Tm 6.10). A possessão
de riqueza sem temor de Deus tem provocado sofrimento e sufocado a vida
espiritual de muitos crentes, os quais ficam sem tempo para a oração, o estudo
da Bíblia e o serviço do Senhor em geral. Assim, o terreno “cheio de espinhos”
mostramos que muitos crentes permanecem na fé, contudo não são consagrados ao
Senhor.
4. O terreno da
boa terra (v.8).
Um terreno bom,
porém três tipos de produção, a resposta é de acordo com a audição. Pássaros
voam a um mesmo destino, porém cada qual voa a uma altura que lhe é mais
favorável.
A “boa terra” acolhe
bem a semente porque é macia, funda, limpa, úmida e apropriada. Nela, a
semente, como diz o profeta, “tornará a lançar raízes para baixo e dará fruto
para cima” (Is 37.31). As pessoas simbolizadas por este tipo de terreno ouvem e
entendem a Palavra. Esta não volta vazia; sempre prospera (Is 55.11). Em 2 Tm
3.15-17 e no Salmo 119, encontramos inúmeras bênçãos para aqueles que buscam e
amam a Palavra de Deus. Nesta mesma parábola em Lucas 8.15, Jesus aludiu a este
coração como “honesto e bom”. Este último terreno ainda nos mostra que mesmo
entre os crentes dedicados há diferente frutificação espiritual (vv. 8,23). Um
grão produziu cem, outro, sessenta, e outro, trinta. Que poder maravilhoso há
na Palavra do Deus vivo, quando ela encontra um terreno propício!
CONCLUSÃO
Nosso dever é
plantarmos na maior quantidade as sementes que DEUS nos dá, sabendo que é para
isto mesmo é que fomos escolhidos, chamados, separados e enviados.
Na parábola do
Semeador, o Senhor Jesus nos ensina uma grande e permanente lição: É nosso
dever prioritário, como seus servos, semear a Palavra de Deus utilizando todos
os meios, “a tempo e fora de tempo”, como está dito em 2 Tm 4.2. Somente assim
teremos um ministério abençoado, pois Deus dá semente a quem semeia (2 Co
9.10). Vemos ainda na parábola que apesar dos terrenos serem variados, a
semente é uma só, ou seja, eles é que precisam mudar em relação a esta, e não o
contrário. É urgente a evangelização mundial, por intermédio da pregação e do
ensino da Palavra.
Inerrante
Propriedade pela qual
a Bíblia é isenta de qualquer erro em suas afirmações.
Verbo
Termo que descreve
Jesus como a Palavra de Deus Encarnada.
AUXÍLIOS
SUPLEMENTARES: Subsídio Devocional
“ A Semente à
beira do caminho
Conforme explicação
dada pelo próprio Mestre, e Filho do Lavrador, a semente é a Palavra de Deus; o
solo, os nossos corações. Os ouvintes de Jesus entendiam bem de solo, pois o
relevo de seu país era bastante variado: dispunham de grandes extensões
férteis, mas também lidavam com terrenos rasos e rochosos. Contudo, não
conhecessem, talvez, o próprio coração. Você conhece o seu? Que tipo de solo é
você? De que modo você tem recebido a pregação da Palavra?
No Israel antigo, os
fazendeiros protegiam suas vinhas e jardins, cercando-os com sebes ou muros de
pedra (Is 5.5). Entretanto, era difícil cercar grandes plantações; o custo não
compensaria. Assim, os campos de trigo ou cevada não tinham cercas nem muros, e
eram cortados por trilhas e estradas. Esses caminhos, de tanto serem pisados
por pessoas e animais, tornavam-se chão batido, endurecido.
Em seu método um
tanto primitivo de plantar, o lavrador fazia, ao mesmo tempo, a aradura e o
plantio. Enquanto passava o arado puxado por uma junta de bois, ou de jumentos,
ia também espalhando as sementes, que levava num cesto. Desse modo, as sementes
misturavam-se ao solo revolvido, fofo e arejado. O problema é que o vento, que
ajudava a espalhá-las, também as soprava para as trilhas de terra socada e
enrijecida, onde, sem qualquer possibilidade de penetração, ficavam expostas
aos olhos ávidos das aves, que imediatamente ajuntavam-se para devorá-las [...]
Alguns corações têm
se tornado tão duros quanto o chão batido de um atalho no campo. Já não têm
sensibilidade para as coisas espirituais; a mensagem divina já não pode
penetrar-lhes o caráter empedernido. Alguns tornaram-se assim porque, dispondo
de facilidades, concentraram-se nos prazeres terrenos, preferindo não dar
ouvidos às coisas de Deus. Outros, depois de passar por sofrimentos
prolongados, perderam a esperança e a fé; tornaram-se amargurados e incrédulos;
deliberadamente, fecham o coração à Palavra. E há aqueles que abrigaram tantas
crenças e doutrinas errôneas, e estas foram, aos poucos, sedimentando-se no
solo de suas almas, a ponto de deixá-las secas e duras. A semente do evangelho
cai sobre estas, mas sequer tem tempo de germinar, porque, qual ave agourenta,
Satanás logo a arrebata.
Que tipo de prazeres
têm lhe transitado pelas trilhas do coração? Que crenças falsas, que filosofias
vãs, que influências maléficas vêm-lhe palmilhado os caminhos interiores?
Acaso o seu coração
acha-se já tão calcificado, que não mais reage aos impulsos do Espírito santo?
A pregação da Palavra
não mais afeta você? Rogue ao Senhor da seara que passe em seu coração o arado
do Espírito, capaz de revolver o solo mais empedernido, e convencer o homem do
pecado, da justiça e do juízo (Jo 16.8). Ou, quem sabe, você precise do arado
da tristeza que produz arrependimento, capaz de quebrar os torrões da
indiferença e do descaso (2 Co 7.9,10); indiferença para com o pecado, e
descaso para com a justiça e o juízo.” (ANDRADE, Marta Doreto de. Quando o
amado desce ao jardim. RJ:CPAD, 2004, p. 174,175.)
Leia mais Revista Ensinador Cristão CPAD, nº
22, pág. 37.
Questionário da
Lição 2 - Parábolas - COMPREENDENDO A MENSAGEM DO REINO DE DEUS
Por Ev.Luiz
Henrique de Almeida Silva - www.apazdosenhor.org.br
TEXTO ÁUREO:
1- A quem disse
JESUS, que a eles, lhes era dado conhecer os mistérios do Reino dos céus e a
quem não lhes é dado” (Mt 13.11)?
( ) Aos discípulos
não, aos sábios e entendidos sim
( ) Aos discípulos
sim, aos sábios e entendidos também
( ) Aos discípulos
sim, aos sábios e entendidos não
VERDADE PRÁTICA:
2- O que é de
muita importância na semeadura da Palavra de Deus?
( ) A qualidade da
semente que recebe a divina terra.
( ) A qualidade da
terra que recebe a divina semente.
( ) A qualidade da
semente que recebe a divina palavra
COMENTÁRIO:
INTRODUÇÃO
3- Após mencionada
por Jesus, quem revelou o significado da parábola do semeador aos discípulos?
( ) O ESPÍRITO
SANTO ( ) O PAI ( ) JESUS
4- Quando JESUS
narra a parábola do semeador, qual tipo de vida de Israel ilustrava esta
parábola?
( ) Vida
religiosa ( ) Vida agrícola ( ) Vida
militar
I. O SEMEADOR
5- Quem é o
semeador no contexto da parábola em estudo?
( )
JESUS ( ) O ESPÍRITO SANTO ( )
O PAI
6. Quem foi, de
modo incansável e exemplar, o primeiro semeador das Boas Novas?
( )
Pedro ( ) João ( )
Paulo ( ) JESUS
7- Quem é
vital na semeadura da Palavra de Deus e quem inspira os semeadores a semear e a
regar a semente depois de lançada no solo?
( )
JESUS ( ) O ESPÍRITO SANTO ( )
O PAI
II. A SEMENTE
8- Qual é a
semente de que Jesus falou na parábola?
( ) A palavra de Deus
PAI ( ) A palavra do pregador (
) A palavra dos religiosos da época
9- Como é a
Palavra de DEUS?
( ) Ela é viva,
eficaz e penetrante (Hb 10.12). “É o poder de Deus para salvação de todo aquele
que crê” (Rm 9.16).
( ) Ela é viva,
eficaz e penetrante (Hb 4.12). “É o poder de Deus para salvação de todo aquele
que crê” (Rm 1.16).
( ) Ela é viva,
eficaz e penetrante (Hb 8.12). “É o poder de Deus para salvação de todo aquele
que crê” (Rm 8.16).
10- Quem é
chamado o Verbo; a Palavra? Dê referências bíblicas:
( ) O ESPÍRITO
SANTO (Jo 1.1,14; Ap 19.11-13; 1 Jo 1.1).
( ) JESUS (Jo 1.1,14;
Ap 19.11-13; 1 Jo 1.1).
( ) O PAI (Jo 1.1,14;
Ap 19.11-13; 1 Jo 1.1).
11- O que acontece
com aqueles que aceitam “a semente” (a Palavra, Cristo)? Dê referências
( ) Recebem a vida
abundante na terra, porque Cristo é a própria vida (Jo 20.31; 11.25; 1 Jo
5.12).
( ) Recebem a vida
eterna, porque a pregação é a própria vida (Jo 20.31; 11.25; 1 Jo 5.12).
( ) Recebem a vida
eterna, porque Cristo é a própria vida (Jo 20.31; 11.25; 1 Jo 5.12).
III. O TERRENO
PARA O PLANTIO DA SEMENTE (MT 13.4-8)
12- Quantos tipos
de terreno Jesus mencionou, nos quais a semente é semeada.?
( ) Dois tipos de
terrenos
( ) Três tipos de
terrenos
( ) Quatro tipos de
terrenos
13- Por que nem
todos são igualmente receptivos à “boa semente”?
( ) Isso decorre da
ação degenerante, deformadora e maligna do pecado no ser humano
( ) Isso decorre da
ação regenerante, deformadora e maligna do pecado no ser humano
( ) Isso decorre da
ação degenerante, formadora e benigna do pecado no ser humano
14. A quem é
comparado por JESUS, aqueles que são o terreno “ao pé do caminho” (vv.4,19).
( ) Esse tipo de
terreno é comparado aos que não ouvem a Palavra de Deus, e a entendem, se
esforçam para compreendê-la (v.19).
( ) Esse tipo de
terreno é comparado aos que ouvem a Palavra de Deus, e entendem, se esforçando
por compreendê-la (v.19).
( ) Esse tipo de
terreno é comparado aos que ouvem a Palavra de Deus, e não a entendem, nem se
esforçam para compreendê-la (v.19).
15- O que
permite que as nocivas “aves do céu” (Lc 8.5,12) venham e arrebatem a semente
lançada no coração endurecido, obstinado e resistente ao evangelho de nosso
Senhor Jesus Cristo?
( ) Influências
interiores que se alojam no coração humano e prevalecem na vida das pessoas,
deixando a semente no interior da terra
( ) Influências
exteriores que se alojam no coração humano e prevalecem na vida das pessoas,
deixando a semente exposta na superfície da terra
( ) Influências
interiores que se alojam no coração humano e se valem da vida das pessoas,
fazendo a semente produzir na terra
16- Que tipo de
solo representa a pessoa que de início recebe bem a Palavra de Deus, porém não
persevera na fé em Cristo?
() O terreno raso
() O terreno com pedregais
() O terreno com cheio de espinhos
17- O que impede
de crescer e frutificar aqueles que são comparados ao terreno pedregoso?
( ) Os obstáculos e
provações da vida
( ) Os tentáculos e
aprovações da vida
( ) Os obstáculos e
alegrias da vida
18- O que as
pedras podem representar na vida daqueles que são comparados ao terreno
pedregoso?
( ) Tropeços morais,
vícios, pecados sedutores e bons hábitos
( ) Verdades morais,
indícios de pecados redutores de maus hábitos
( ) Tropeços morais,
vícios, pecados sedutores e maus hábitos
19- O que nos
ensina o crente “terreno raso”?
( ) Que muitos aceitam
a verdade, tanto que permanecem firmes, se aprofundando na fé e na comunhão com
Deus
( ) Que muitos
aceitam a verdade, entretanto não permanecem firmes, nem se aprofundam na fé,
na comunhão com Deus
( ) Que muitos não
aceitam a verdade, não permanecem firmes, mas se aprofundam na fé, na comunhão
com Deus
20- Por quais
motivos a planta “queimou-se e secou-se” ?
( ) Não somente
devido ao calor do dia, mas também “porque não tinha raiz”.
( ) Não somente
devido ao calor do sol, mas também “porque não tinha raiz”.
( ) Não somente
devido ao calor do sol, mas também “porque não tinha vento”.
21- O que são os “espinhos” no terreno cheio de
espinhos?
( ) São as
preocupações causadas pelo mundo, as cobranças da sociedade ímpia, os prazeres
ilusórios da vida e o engano do acúmulo de riquezas materiais
( ) São as
preocupações causadas pelo mundo, as cobranças da sociedade ímpia, os prazeres
ilusórios da vida e o engano do acúmulo de riquezas materiais
( ) São as
preocupações causadas pelo mundo, as cobranças da sociedade ímpia, os prazeres
ilusórios da vida e o engano do acúmulo de riquezas materiais
22- O que tem
provocado sofrimento e sufocado a vida espiritual de muitos crentes, os quais
ficam sem tempo para a oração, o estudo da Bíblia e o serviço do Senhor em geral?
( ) A possessão
de riqueza com o temor de Deus
( ) A possessão
de beleza interna com temor de Deus
( ) A possessão
de riqueza sem temor de Deus
23- O que
simbolizam as pessoas do terreno da boa terra?
( ) As que ouvem e
entendem a Palavra. Esta não volta vazia; sempre prospera
( ) As que ouvem e
entendem a Palavra. Esta não volta vazia; sempre prospera
( ) As que ouvem e
entendem a Palavra. Esta não volta vazia; sempre prospera
24- Como nos
mostra JESUS, que mesmo entre os crentes dedicados, há diferente frutificação
espiritual?
( ) Dizendo que um
grão produziu noventa, outro, sessenta, e outro, trinta por cento
( ) Dizendo que um
grão produziu cem, outro, sessenta, e outro, trinta por cento
( ) Dizendo que um
grão produziu cem, outro, setenta, e outro, trinta por cento
CONCLUSÃO
25- O que nos
ensina JESUS através da parábola do Semeador, que é uma grande e permanente
lição?
( ) Que nosso dever
secundário, como seus servos, é semear a Palavra de Deus utilizando todos os
meios, “a tempo e fora de tempo”, como está dito em 2 Tm 4.2
( ) Que nosso dever
prioritário, como seus servos, é semear a Palavra do homem utilizando todos os
meios, “a tempo e fora de tempo”, como está dito em 2 Tm 4.2
( ) Que nosso dever
prioritário, como seus servos, é semear a Palavra de Deus utilizando todos os
meios, “a tempo e fora de tempo”, como está dito em 2 Tm 4.2
26- Por que a
Palavra de DEUS é Inerrante?
( ) Porque a Bíblia é
isenta de qualquer erro em suas afirmações
( ) Porque a Bíblia é
passível de erro em suas afirmações
( ) Porque a Bíblia
não é isenta de qualquer erro em suas lições
27- Por que JESUS
é descrito como Verbo, o que significa?
( ) Verbo é um termo
que prescreve Jesus como a Palavra de Deus proclamada
( ) Verbo é um termo
que descreve Jesus como a pessoa de Deus Pai Encarnada
( ) Verbo é um termo
que descreve Jesus como a Palavra de Deus Encarnada
Colaboração do Ev. Luiz Henrique de Almeida Silva.
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