Embora haja um único Deus e uma só e verdadeira fé, como ensina a Bíblia, o mundo apóstata (Rm 1.18-25) tem estado sempre repleto de religiões. Desde longa data o mundo insiste em praticar o sincretismo (assimilação de crenças e práticas de uma religião por parte de outra), prática esta que existe até hoje. Na verdade, essa prática tem revivido em nosso tempo por meio de renovadas tentativas de unir todas as erligiões através de persistente amálgama de idéias orientais e ocidentais que surgem e alcançam popularidade.

A pressão em favor da transigência não é nova. Depois de entrar em Canaã, Israel foi constantemente tentado a absorver, no culto ao Senhor, o culto aos deuses e deusas cananéias da fertilidade e também fazer imagens do próprio Senhor - ambas as práticas proibidas na Lei (Êx 20.3-6). A questão espiritual em pauta era se Israel se lembraria de que o Deus da aliança lhes era todo-suficiente e de que Deus reivindicaria exclusiva lealdade do povo, tornando o culto a outros desus um adultério espiritual (Jr 3; Ez 16; Os 2). Nesse teste, anação foi reprovada com freqüência. (...)

As Escrituras condenam toda idolatria como má. Os ídolos são ridicularizados como entidades ilusórias (Sl 115.4-7; Is 44.9-20), mas, não obstante, escravizam seus cultuadores em cega superstição (Is 44.20). Paulo acrescenta que os demônios operam através dos ídolos, fazendo deles uma ameaça espiritual (1Co 8.4-6; 10.19-21). As advertências bíblicas contra a idolatria (p. ex. 1Co 10.14; iJo 5.19-21) devem ser levadas a sério na cultura ocidental pós-cristã, que está disposta a preencher o vácuo espiritual que o povo sente abraçando o sincretismo religioso, a bruxaria e experimentos com o ocultismo.