TEXTO ÁUREO: "Igualmente, o Reino dos céus é
semelhante a uma rede lançada ao mar e que apanha toda qualidade de
peixes" (Mt 13.47).
O REINO... SEMELHANTE
A UMA REDE. A parábola da rede revela, mais uma vez, a verdade que Cristo tanto
enfatizou, i.e., que nem todos que estão no reino, na sua presente fase visível
aqui na terra, são verdadeiramente filhos de Deus. As igrejas locais e
denominações cristãs nem sempre são sinônimos do genuíno povo de Deus, que
consiste de todos os salvos pela graça de Deus, mediante a fé e que vivem em
santidade e justiça (cf. 24.11, 24; Gl 5.19-21; ver Lc 13.21).
VERDADE PRÁTICA: Somente no final dos tempos, no
momento determinado por Deus, ocorrerá a separação entre o bom e o mau, entre o
justo e o injusto.
LEITURA BÍBLICA EM
CLASSE:
MATEUS 13.47-51; =
Igualmente, o Reino dos céus é semelhante a uma rede lançada ao mar e que
apanha toda qualidade de peixes.E, estando cheia, a puxam para a praia e,
assentando-se, apanham para os cestos os bons; os ruins, porém, lançam fora.
Assim será na consumação dos séculos: virão os anjos e separarão os maus dentre
os justos.
E lança-los-ão na fornalha de fogo; ali, haverá pranto e ranger de dentes. E
disse-lhes Jesus: Entendestes todas estas coisas? Disseram-lhe eles: Sim,
Senhor.
13.47 O REINO... SEMELHANTE A UMA REDE. A
parábola da rede revela, mais uma vez, a verdade que Cristo tanto enfatizou,
i.e., que nem todos que estão no reino, na sua presente fase visível aqui na
terra, são verdadeiramente filhos de Deus. As igrejas locais e denominações
cristãs nem sempre são sinônimos do genuíno povo de Deus, que consiste de todos
os salvos pela graça de Deus, mediante a fé e que vivem em santidade e justiça
(cf. 24.11, 24; Gl 5.19-21; ver Lc 13.21).
13.49 SEPARARÃO OS MAUS DENTRE OS JUSTOS.
Na parábola da rede (vv. 47-50), que trata da volta de Cristo para julgar o
mundo depois da tribulação, a ceifa dos ímpios e a dos justos está na mesma
ordem mencionada na parábola do joio e do trigo (vv. 30,41,43): os ímpios são
ceifados primeiro, e os justos, em segundo lugar (cf. Ap 19.11;20.4). Tal
seqüência mostra, claramente, que a separação dos ímpios dentre os justos terá
lugar no fim da tribulação (24.29-31; Ap 19.11; 20.4), e não no arrebatamento
da igreja, ocasião em que o povo peculiar do Senhor é retirado do mundo (1 Ts
4.13-18). Nesta parábola, Cristo volta a ressaltar o fato de que entre o povo
de Deus há muitos que não são verdadeiramente leais a Ele e à sua Palavra. Os
maus dentre os justos (v. 49).
ROMANOS 2.5-11 = Mas, segundo a tua dureza e teu coração impenitente,
entesouras ira para ti no dia da ira e da manifestação do juízo de Deus, o qual
recompensará cada um segundo as suas obras, a saber: a vida eterna aos que, com
perseverança em fazer bem, procuram glória, e honra, e incorrupção; mas
indignação e ira aos que são contenciosos e desobedientes à verdade e
obedientes à iniqüidade; tribulação e angústia sobre toda alma do homem que faz
o mal, primeiramente do judeu ge também do grego; glória, porém, he honra e paz
a qualquer que faz o bem, primeiramente ao judeu e também ao grego; porque,
para com Deus, não há acepção de pessoas.
2.7 GLÓRIA, E HONRA, E INCORRUPÇÃO. No
próprio início do seu tratado sobre a salvação, Paulo esclarece uma verdade
fundamental no tocante ao modo de Deus lidar com a raça humana no seu todo.
Deus castiga os malfeitores e recompensa os justos (ver Jo 5.29 notas; Gl
6.7,8). (1) Os justos são os que foram justificados pela fé em Cristo (1.16,17;
3.24) e que perseveram em fazer aquilo que é certo, segundo o padrão divino
(vv. 7,10; cf. Mt 24.13; Cl 1.23; Hb 3.14; Ap 2.10). Dão muito valor à glória
que vem de Deus (1.23; 5.2; 8.18) e buscam a vida eterna (8.23; 1 Co 15.51-57;
1 Pe 1.4; Ap 21.1-22.5). (2) Aqueles que buscam a imortalidade, fazem-no pela
graça, mediante a fé (3.24,25; Ef 1.4-7; 2.8-10; 2 Tm 2.1; ver Fp 2.12,13). Os
fiéis terão "honra e incorrupção", na vida futura, mediante a
"perseverança" em fazer o bem (cf. Mt 24.12,13), pela graça eficiente
que Cristo aqui lhes concede (ver Mt 7.21). (3) Aqueles que praticam o mal são
egoístas, desobedecem à verdade, e têm prazer na iniqüidade. Colherão ira e
tribulação (1.28-32; 2.8,9)
LEITURA DIÁRIA
Segunda - Ml
3.17,18 O que serve
a Deus é diferente no seu viver, daquele que não o serve
E eles serão meus,
diz o SENHOR dos Exércitos, naquele dia que farei, serão para mim particular
tesouro; poupa-los-ei como um homem poupa a seu filho que o serve. Então,
vereis outra vez a diferença entre o justo e o ímpio; entre o que serve a Deus
e o que não o serve.
Quando estivermos no
gozo eterno com CRISTO, então saberemos distinguir melhor a diferença entre o
que serve a DEUS e Lhe é fiel.
Terça - Lc
17.34-37 Os fiéis
serão separados dos infiéis
Digo-vos que, naquela
noite, estarão dois numa cama; um será tomado, e outro será deixado. Duas
estarão juntas, moendo; uma será tomada, e outra será deixada. Dois estarão no
campo; um será tomado, e outro será deixado. E, respondendo, disseram-lhe:
Onde, Senhor? E ele lhes disse: Onde estiver o corpo, aí se ajuntarão as
águias.
17.37 O CORPO... AS ÁGUIAS. Este
versículo fala da certeza do juízo dos que estão espiritualmente mortos (cf. Mt
24.28; Ap 19.17,18). Tão certo como os abutres vão aonde está a carniça, assim
também virá o juízo sobre os ímpios na segunda vinda de Cristo.
Quarta - Mt 24.31 Os escolhidos serão reunidos pelos anjos
E ele enviará os seus
anjos com rijo clamor de trombeta, vos quais ajuntarão os seus escolhidos desde
os quatro ventos, de uma à outra extremidade dos céus.
24.31 AJUNTARÃO OS SEUS ESCOLHIDOS. Quando
Jesus Cristo voltar à terra, depois da tribulação, ocorrerão os seguintes
eventos: (1) o juízo divino sobre os ímpios (v. 30; Ap 19.11-21), sobre o
Anticristo (Ap 19.20) e sobre Satanás (Ap 20.1-3). (2) ocorre o julgamento das
nações e a separação das pessoas vivas na terra, à vinda de Cristo (ver 25.32;
13.41); (3) os santos de todas as eras estarão reunidos. Isto inclui a reunião
dos santos que já estão no céu (cf. Mc 13.27; Jo 14.3; Ap 19.14; Ap 20.4,6) e
dos santos vivos na terra, no advento de Cristo (ver 13.40); e (4) O reinado de
Cristo na terra por mil anos (ver Ap 20.4).
Quinta - Mt 25.34 O final glorioso dos justos
Então, dirá o Rei aos
que estiverem à sua direita: Vinde, benditos de meu Pai, possuí por herança o
Reino que vos está preparado desde a fundação do mundo;
Esta passagem se
refere ao milênio, porém sabemos que quando CRISTO se manifestar nas nuvens
seremos transformados em seres espirituais e estaremos para sempre com o
Senhor.
Sexta - 1 Co 4.5 As boas e as más obras serão
manifestas
Portanto, nada
julgueis antes de tempo, até que o Senhor venha, o qual também trará à luz as
coisas ocultas das trevas e
manifestará os desígnios dos corações; e, então, cada um receberá de Deus o
louvor.
4.5 MANIFESTARÁ OS
DESÍGNIOS DOS CORAÇÕES. Deus trará à luz os atos secretos de toda pessoa e
revelará seus verdadeiros pensamentos e motivos, tanto os bons quanto os ruins
(Mt 6.3,4,6; 1 Tm 5.24,25). Noutras palavras, a vida interior de cada pessoa
será revelada com exatidão conforme o caso; nada permanecerá oculto (Mc 4.22;
Lc 12.2,3; Rm 2.16)
Sábado - Mc 16.15-18 O evangelho não faz acepção de pessoas
E disse-lhes: Ide por
todo o mundo, pregai o evangelho a toda criatura. Quem crer e for batizado será
salvo; mas quem não crer será condenado. E estes sinais seguirão aos que
crerem: em meu nome, expulsarão demônios; falarão novas línguas; pegarão nas
serpentes; e, se beberem alguma coisa mortífera, não lhes fará dano algum; e
imporão as mãos sobre os enfermos e os curarão.
A ordem é para ir. O
lugar de pregar é o mundo todo. Devemos pregar, isto é transmitir em voz
audível. O que devemos pregar é o evangelho da graça de DEUS. Todas as pessoas
devem ouvir, é o desejo de DEUS. Aquele que acredita deve corresponder ao seu
chamado sendo batizado. A salvação não é condicionada ao batismo porque o
ladrão da cruz neste caso não o seria, porém é dever daquele que tem
oportunidade de ser batizado, que o faça. Quem ouve o evangelho e não crê está
automaticamente se condenando, a não ser que numa próxima oportunidade se
converta. Os sinais a seguir acompanham o crente em seu ministério de pregação
do evangelho, são confirmações e equipamentos doados por DEUS para todo o que
quer fazer Sua Obra. O sinais são manifestos e devem ser direcionados em Nome
de JESUS sempre. Expulsão de demônios deve ser natural ao crente que vive cheio
do ESPÍRITO SANTO. Falar em novas línguas é resultado do Batismo com o ESPÍRITO
SANTO e conseqüente comunhão com O Mesmo. PEGARÃO NAS SERPENTES. Pegar em
serpentes ou beber veneno não deve se transformar em ritual de ordálio (i.e.,
prova judicial para se decidir se um acusado é culpado ou inocente), a fim de
comprovar nossa espiritualidade. São promessas para crentes que enfrentam
semelhantes perigos a serviço de Cristo. É pecado "testar" a Deus,
arriscando-se sem necessidade, expondo-se a perigos e perseguições (Mt 4.5-7;
10.23; 24.16-18). Quando o crente está a serviço de DEUS nada pode lhe
acontecer de mal sem a permissão de DEUS. Impor as mãos sobre os enfermos e
eles receberem cura de suas enfermidades é natural no ministério de pregação do
evangelho.
OBJETIVOS: Após esta aula, seu aluno deverá estar apto a:
Interpretar as cinco figuras principais da
parábola.
Relacionar a parábola da rede com a do Trigo e
do Joio.
Identificar a aplicação escatológica implícita
na parábola.
PONTO DE CONTATO: Nesta lição, o Reino dos Céus é
comparado a uma grande rede que apanha peixes bons e ruins, úteis e inúteis.
Esses peixes representam duas classes de crentes que convivem no Reino: os
autênticos, e os que mantêm uma vida cristã de aparências. Assim como os peixes
são apanhados na rede e somente mais tarde são separados, a rede divina recolhe
todas as pessoas indistintamente, para depois selecioná-las. Diga a seus alunos
que ninguém tem o direito de acusar ou discriminar qualquer irmão na igreja.
Pois, só o Senhor Jesus Cristo tem capacidade e autoridade para julgar com
justiça e separar os bons dos maus! E isso o fará, no final dos tempos.
SÍNTESE TEXTUAL: Esta é a sétima parábola acerca do
Reino dos Céus registrada em Mateus 13. Sua mensagem não difere muito da do
joio, visto que o resultado final é o julgamento, isto é, a separação entre os
bons e os maus.
No original,
percebe-se claramente que aquela rede de pesca era enorme; das que são
manejadas por diversos homens e que recolhem grande quantidade de peixe de uma
só vez. Em virtude dessa capacidade, variedades de peixes eram colhidos. Alguns
usados como alimento ou comercializados com outros fins. Outros eram
considerados inúteis, sem qualquer valor. Isto ilustra perfeitamente o que
acontece com a pregação do evangelho. Alguns aceitam a mensagem e desenvolvem
uma fé autêntica, tornando-se verdadeiros discípulos de Jesus. Outros são
apenas recolhidos pela rede da Palavra, mas depois mostram-se infiéis e
indignos de Cristo.
O Reino dos céus
recolhe a todos sem qualquer distinção. Todavia, santos e ímpios não estarão
juntos para sempre! Como o pescador separa o peixe bom do ruim, assim será na
consumação dos séculos (Mt 13.49).
ORIENTAÇÃO
DIDÁTICA: A parábola
da Grande Rede nos ensina a "lançar" o evangelho sem discriminação.
Nós, pescadores de homens, não devemos escolher a quem evangelizamos. A Bíblia
é clara e enfática: "Ide por todo o mundo, pregai o evangelho a toda
criatura" [grifo nosso]. Diante disso, proponha à sua turma a realização
de um evangelismo após o encerramento da Escola Dominical, ou em outro horário
que melhor se adapte à realidade de sua classe. Divida a turma em grupos,
distribua uma determinada quantidade de folhetos para cada grupo, orem todos
juntos e saiam pelas ruas próximas à igreja falando do amor de Deus. Estabeleça
um horário para todos retornarem à igreja. Dê oportunidade aos alunos a fim de
relatarem as experiências obtidas durante esta atividade.
COMENTÁRIO:
INTRODUÇÃO
Nesta Parábola os
peixes ruins representam os que são apenas nominais, pertencem à
"igreja" ou ao conjunto de pessoas que se dizem "igreja" (o
Reino dos céus), porém sabemos que temos alguns que realmente pertencem à
Igreja legítima de salvos em CRISTO (o Reino dos céus) e que Lhe são fiéis,
porém também sabemos que existem muitos que, apesar de professarem o mesmo nome
de Igreja, na verdade estão apenas participando de uma sociedade, sem qualquer
vínculo com seu dono, JESUS CRISTO
A
parábola da Rede revela mais uma vez a verdade que Cristo enfatizou, isto é,
que nem todos que estão no reino, na sua presente fase visível aqui na terra
são verdadeiramente filhos de Deus. As igrejas locais e denominações cristãs
nem sempre são sinônimos de genuíno povo de Deus, que consiste de todos
salvos pela graça de Deus, mediante a fé e que vivem em santidade e
justiça. Na parábola da Rede que trata da volta de Cristo para julgar o
mundo depois da tribulação a ceifa dos ímpios e a dos justos está na mesma
ordem mencionada na parábola do joio e do trigo: os ímpios são ceifados
primeiro, e os justos , em segundo lugar. Tal seqüência mostra claramente
, que a separação dos ímpios entre os justos terá lugar no fim da tribulação ,
e não no arrebatamento da igreja, ocasião em que o povo peculiar do Senhor é
retirado do mundo. Nesta parábola Cristo volta a ressaltar o fato de que entre
o povo de Deus há muitos que não são verdadeiramente leais a Ele e à sua
Palavra.
|
Lição 6 - LANÇAI
A REDE - Parábola da Rede
|
|
I. A REDE (MT 13.47)
|
1. A malha dessa
rede.
2. A rede não
discrimina os peixes.
|
|
II. O MAR (MT
13.47)
|
1. O mar
representa a humanidade.
|
|
III. OS
PESCADORES (MT 13.48)
|
1. A convocação
dos doze pescadores de homens.
2. Incontáveis
pescadores de homens.
3. Cada crente, um
pescador de homens.
|
|
IV. OS PEIXES
(MT 13.47)
|
1. Os peixes que
caem na rede.
2. Os peixes
bons e ruins.
|
|
V. O PAPEL DOS
ANJOS NO FINAL DOS TEMPOS (MT 13.49,50)
|
Juízo
|
Temos nesta
parábola alguns elementos que devemos saber discernir:
1- Reino dos Céus
- Representado pela Salvação que pregamos em JESUS CRISTO.
2- Barco - A
Igreja (Que aqui é representada por todos os que professam a fé cristã)
3- A Rede - Que
representa o reino dos céus que pregamos, onde DEUS é o PAI, JESUS CRISTO é o
salvador e único caminho para se chegar ao PAI e onde o ESPÍRITO SANTO é a
marca do verdadeiro cristão, da verdadeira Igreja de CRISTO.
4- Lançar - Pregar
o evangelho - responsabilidade da Igreja
5- Mar - O mundo
com seus habitantes diversos.
6- Arrastar ou
puxar - Esforço da Igreja em conduzir seus membros para a salvação, ensinado-os
e admostando-os.
7- Praia - Lugar
de decisão, Lugar de Juízo Final, Lugar de anjos agirem ao comando de DEUS.
|
Lição 6 - LANÇAI
A REDE - Parábola da Rede - Resumo prático
|
|
I. A REDE (MT
13.47) = A Igreja (O reino dos céus)
|
1. A malha dessa
rede. Bem grossa
para apanhar todo o tipo de peixe. A Igreja deve procurar evangelizar de
todas as maneiras possíveis, tanto com o evangelismo pessoal, como com o
evangelismo em massa.
2. A rede não
discrimina os peixes. A Igreja deve pregar a todos os povos, todas as nações, todas as
raças, todas as tribos. Todas as Etnias. O importante é arrebanhar os peixes,
depois é educá-los e cuidar dos mesmos.
Não há distinção de
raça, cor, condição financeira ou religião. Todos foram chamados.
Ap 5.9 E cantavam
um novo cântico, dizendo: Digno és de tomar o livro, e de abrir os seus
selos; porque foste morto, e com o teu sangue compraste para Deus homens de
toda a tribo, e língua, e povo, e nação;
|
|
II. O MAR (MT
13.47) =
Os seres humanos
|
1. O mar
representa a humanidade.
O mar é bem
característico de representar todos os seres humanos, pois possui locais de
águas rasas (Pouca religiosidade), de águas profundas (muito conhecimento de
DEUS), de águas escuras (seitas e heresias), de águas claras (Igreja de
CRISTO), nele acontecem tormentas (Tribulações da vida) e nele acontecem
calmarias (Vida de comunhão com o ESPÍRITO SANTO e adoração a DEUS), nele
habita ou se aproveitam seres de todos os tipos e de todas as raças
(Convivência da Igreja em meio a todos os outros seres humanos que procuram
por DEUS e os que não procuram e ainda os que não se interessam pelo supremo
ser, nosso PAI.
O mar tem o
significado de humanidade, ou povo habitante da Terra, que por sinal têm
muita afinidade com o mar, pois possuem a terça parte de seus corpos formados
por água, assim como o mar ocupa a terça parte do planeta Terra. Assim como
em Apocalipse 13 o mar é a população do mundo.
Ap 13.1 E EU pus-me
sobre a areia do mar, e vi subir do mar uma besta que tinha sete cabeças e
dez chifres, e sobre os seus chifres dez diademas, e sobre as suas cabeças um
nome de blasfêmia.
|
|
III. OS
PESCADORES
(MT 13.48) = Os
salvos
|
1. A convocação
dos doze pescadores de homens.
A chamada de JESUS
para os apóstolos e para nós é para sermos pescadores de homens (de almas).
Jesus escolheu seus apóstolos
dentre homens rudes e entre a população, não escolheu Escribas, ou Fariseus,
ou Saduceus, não escolheu entre os líderes religiosos e nem entre os líderes
políticos.
Foram chamados para
pescarem homens, pescarem almas no mar de gente que encontrariam pela frente.
2. Incontáveis
pescadores de homens.
Hoje somos milhões
de pescadores, já temos mais de 1 bilhão de cristãos no mundo.
Hoje a Igreja é
formada por incontáveis pescadores, que com estratégia espiritual, semeiam a
isca (Palavra de DEUS) a todos os peixes (descrentes) do Mar (povos).
3. Cada crente,
um pescador de homens.
Cada um salvo foi
chamado para pregar este evangelho. A responsabilidade é individual.
Cada um terá que
prestar contas com o dono e capitão (JESUS) do barco (Igreja).
|
|
IV. OS PEIXES
(MT 13.47) = Todos os que confessam a JESUS como Senhor e Salvador.
Salvos e não
salvos dentro da "Igreja" (Denominações que se dizem cristãs)
|
1. Os peixes que
caem na rede.
Todo tipo de gente se auto-denomina cristão. Devemos acolhê-los a todos,
sabendo que cada um vai prestar contas diante de DEUS por seus atos e que o
juízo pertence a DEUS.
Depois que caem na
rede são denominados crentes da Igreja de CRISTO.
Existem peixes de
diversos tamanhos (condição financeira), de diversas cores (Raças - negros,
amarelos, vermelhos, brancos), de de diversos recifes (denominações), de
diversos formatos (diplomados e ignorantes).
2. Os peixes
bons e ruins.
Caem na rede significa todos os que professam a fé cristã, porém nem todos
são salvos, nem todos são convertidos, nem todos nasceram de novo.
Peixes Bons =
Crentes fiéis e espirituais
Peixes Ruins=
Crentes infiéis e Carnais (desviados dentro da Igreja)
|
|
V. O PAPEL DOS
ANJOS NO FINAL DOS TEMPOS (MT 13.49,50) = PRAIA =
Local de
Juízo, Separação entre bons (salvos) e ruins (condenados ao Lago de Fogo)
|
No juízo final
saberemos o resultado de nosso trabalho no Senhor, Todos aqueles que
estiverem no Juízo Final, sendo julgados, são os peixes que perdemos, foram
sufocados pelas falsas religiões e muitos deles morreram sem ar para
respirarem, ou seja morreram por falta do ESPÍRITO SANTO em suas vidas.
Não cabe a nós a
condenação final e sim a admoestação ou exortação, a doutrinação, o ensino, a
reconciliação; enquanto aqui vivermos, pois é agora que temos que agir para
evitar que os ruins caiam nas mãos dos anjos de juízo.
Somos falíveis em
nossa pressa, e poderemos arrancar trigo juntamente com o joio, ou lançar
fora bons peixes (Mt 13.28,29)
Deixemos o juízo
para DEUS.
|
AUXÍLIOS
SUPLEMENTARES: Subsídio Teológico
"Igualmente o
reino dos céus é semelhante a uma rede'. Tinha o Senhor em mente a rede de
arrastão, que não deixa nada escapar. À pouca distância da praia, os botes de
pesca lançam a rede. Há pesos na borda inferior, para arrastá-la no leito do
lago; a borda superior tem bóias. Ao avançar, torna-se um muro circular, uma
prisão de malhas na praia. Reúnem-se os pescadores e ajuntam os bons peixes nos
cestos; os maus são lançados fora.
É o dever da Igreja
lançar a rede do evangelho tão largamente quanto possível, para que haja o
maior número de pessoas dentro do limite de suas malhas. Assim, é inevitável
que sejam trazidos alguns cristãos não genuínos. Todavia, não há de se
preocupar o cristão com a mistura na Casa de Deus, porque está além do poder
humano a purificar. A seu tempo, Deus retirará da Igreja seus membros indignos,
deixando-a sem mancha ou ruga.
Não podemos esperar
uma igreja perfeita deste lado do céu. As parábolas do joio e da rede
advertem-nos quanto à presença de elementos bons e maus dentro da igreja.
Na parábola do joio,
atribui-se à ação do inimigo a introdução de pessoas mundanas entre o povo de
Deus.
A parábola da rede
descarta a possibilidade de seleção prévia; a separação dos peixes ocorre mais
tarde. Da mesma forma a rede do evangelho, lançada em esforços evangelísticos,
reúne todo tipo de pessoas, o que não exclui os elementos ruins. Até o
evangelista Filipe pescou um 'peixe' que se estragou logo que saiu da água! (At
8.13-24).
Zelosos idealistas
proclamam: 'Vamos purificar a igreja!' As intenções são boas e há lugar para a
disciplina na igreja. Todavia, somos falíveis em nossa pressa, e poderemos
arrancar trigo juntamente com o joio, ou lançar fora bons peixes (Mt
13.28,29)." (PEARLMAN, Myer. Mateus: O Evangelho do Grande Rei. Coleção
Myer Pearlman. RJ:CPAD, 1995, p. 107-8.) Leia mais Revista Ensinador
Cristão CPAD, nº 22, pág. 39.
Questionário da
Lição 6 - Parábolas - LANÇAI A REDE
Por Ev. Luiz
Henrique - www.henriqueestudos.cjb.net
TEXTO ÁUREO:
1- Complete:
"Igualmente, o Reino dos ___________ é semelhante a uma ____________
lançada ao mar e que apanha toda qualidade de _____________" (Mt 13.47).
VERDADE PRÁTICA:
2- Quando ocorrerá
a separação entre o bom e o mau, entre o justo e o injusto?
( ) Durante a Grande
Tribulação, no momento determinado pelo homem.
( ) No Milênio, no
momento indeterminado por Deus.
( ) Somente no final
dos tempos, no momento determinado por Deus.
COMENTÁRIO:
INTRODUÇÃO
3- Em alguns
aspectos, a Parábola da Rede é semelhante a quais outras parábolas? Por que?
( ) Do Tesouro
Escondido e do Trigo. Ambas mostram a convivência temporária nesta vida entre
os bons e os maus, e a separação final entre eles.
( ) Da Semente e do
Joio. Ambas mostram a convivência temporária em outra vida entre os bons e os
maus, e a separação final entre eles.
( ) Do Trigo e do
Joio. Ambas mostram a convivência temporária nesta vida entre os bons e os
maus, e a separação final entre eles.
4- A que somos
advertidos a evitarmos, na Parábola da Rede
( ) O julgamento
precipitado
( ) O julgamento
impreciso
( ) O julgamento
tardio
5- O que nos
apresenta esta última das sete parábolas registradas em Mateus 13?
( ) O fim dispensação
da Graça e o juízo final.
( ) O fim dispensação
do Reino e o juízo territorial.
( ) O fim dispensação
da Inocência e o juízo final.
6- Quais os cinco
elementos que se destacam na Parábola da Rede?
( ) A rede, o lar, os
pescadores, os peixes e os homens.
( ) A rede, o mar, os
pescadores, os peixes e os anjos.
( ) A vara, o mar, os
pescadores, os feixes e os anjos.
I. A REDE (MT
13.47)
7- Qual o tipo de
rede mencionada nesta Parábola da Rede?
( ) É a de arrasto,
empregada na pescaria individual, que recolhe alguns os tipos de peixes.
( ) É a de arrasto,
empregada na pescaria de varredura, que recolhe todos os tipos de peixes.
( ) É a de arrasto,
empregada na pescaria de poucos peixes, que recolhe alguns tipos de peixes.
8- Quais espécies
de peixes, a malha dessa rede recolhe?
( ) Bons e ruins,
inúteis e frágeis
( ) Bons e ruins,
úteis e inúteis
( ) Bons e ótimos,
úteis e inúteis
9- Onde há muitos
que não são verdadeiramente leais a Cristo e à sua Palavra?
( ) Entre o povo de
Deus
( ) Somente entre o
povo do mundo
( ) Somente entre o
povo da terra
10- A quem não
devemos nos associar, segundo a Bíblia (1Co 5.11)?
( ) Com aquele que é,
ou avarento, ou idólatra, ou maldizente, ou beberrão, ou santo
( ) Com aquele que é,
ou avarento, ou idólatra, ou maldizente, ou beberrão, ou justo
( ) Com aquele que é,
ou avarento, ou idólatra, ou maldizente, ou beberrão, ou roubador
11- Qual o tipo de
evangelização é representada na parábola, pela rede que é manejada por vários
pescadores?
( ) A evangelização
individual ou pessoal
( ) A evangelização
de massa ou coletiva
( ) A evangelização
pessoal ou individual
12- Qual o tipo de
evangelização é representada na parábola, pela rede que é manejada
individualmente como a popular tarrafa e outras modalidades?
( ) A evangelização
individual ou pessoal
( ) A evangelização
de massa ou coletiva
( ) A evangelização
pessoal ou individual
II. O MAR (MT
13.47)
13- O que o mar
representa na Parábola da Rede?
( ) A comunidade
( ) A humanidade
( ) A cidade
14- Complete:
"Porque não me
envergonho do ________________ de Cristo, pois é o _____________de Deus para
salvação de todo aquele que ____________, primeiro do judeu e também do
grego" (Rm 1.16).
III. OS PESCADORES
(MT 13.48)
15- Qual a missão
principal da Igreja de Cristo na terra?
( ) Evangelização e
principado.
( ) Evangelização e
glória.
( ) Evangelização e
discipulado.
16- Ao convocar
seus doze apóstolos, a que CRISTO os estimulou?
( ) A sermos
pescadores de homens (Mc 1.16-18)
( ) A sermos
pecadores no meio dos homens (Mc 1.16-18)
( ) A sermos
pescadores de peixes (Mc 1.16-18)
17- Com quantos
homens começou a pescaria de DEUS na Terra e quantos existem hoje?
( ) O número de
pescadores começou com 10 homens e tem se multiplicado em bilhões através dos
séculos
( ) O número de
pescadores começou com 12 homens e tem se multiplicado em milhões através dos
séculos
( ) O número de
pescadores começou com 14 homens e tem se multiplicado em trilhões através dos
séculos
18- Quem são os
pescadores espirituais?
( ) Cada crente é um
pescador de homens, todo ganhador de almas é um pescador neste grande mar
( ) Cada crente é um
pescador de peixes, todo ganhador de almas é um pescador neste grande mar
( ) Cada crente é um
pescador de santos, todo ganhador de almas é um pescador neste grande mar
IV. OS PEIXES (MT
13.47)
19- Que tipo de
peixes caem na rede?
( ) Sabemos que a
rede discrimina, seleciona os peixes, nela caem somente a espécie boa
( ) Sabemos que a
rede não discrimina, nem seleciona os peixes, nela caem toda espécie, bons e
maus
( ) Sabemos que a
rede discrimina, seleciona os peixes, nela caem somente a espécie ruim
20- Quais são os
peixes bons?
( ) Os descrentes que
são verdadeiros, são bons;
( ) Os crentes
verdadeiros são os ruins;
( ) Os crentes
verdadeiros são os bons;
21- Quais são os
peixes ruins?
( ) Os ruins são
aqueles que não têm nome de crente e são bons
( ) Os ruins são
aqueles que têm nome de crente e não o são
( ) Os ruins são
aqueles que têm nome de crente e o são realmente
22- Cite algum
tipo de peixe ruim que existia no tempo de JESUS e dê sua característica:
( ) Os fariseus -
crentes de aparência
( ) Os cristãos -
crentes de aparência
( ) Os saduceus -
crentes realmente
V. O PAPEL DOS
ANJOS NO FINAL DOS TEMPOS (MT 13.49,50)
23- Quem está
formando ativamente a igreja, na atual dispensação?
( ) É o Espírito
Santo
( ) É o Homem Santo
( ) É a Igreja Santa
24- Segundo a
Bíblia, no final desta dispensação, na volta de Cristo à sua igreja amada, qual
o papel do seres celestiais (Anjos)?
( ) Sairão sem ação
no arrebatamento dos vivos e na ressurreição dos mortos em Cristo
( ) Entrarão em ação
no arrebatamento dos vivos e na ressurreição dos mortos em Cristo
( ) Entrarão em ação
no arrebatamento dos mortos e na ressurreição dos vivos em Cristo
CONCLUSÃO
25- A que o reino
de Deus é anunciado e o que acontece com a maioria?
( ) A todos, porém a
minoria dos homens é indiferente e permanece na miséria do pecado, ou então,
contenta-se em ser um cristão meramente excepcional.
( ) A todos, porém a
maioria dos homens é indiferente e permanece na miséria do pecado, ou então,
contenta-se em ser um cristão meramente nominal.
( ) A todos e a
maioria dos homens é atenta e permanece sem pecado, são cristãos santos
Colaboração do Ev. Luiz Henrique de Almeida Silva.
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